"余何所知哉?"这个蒙田的座右铭
亦成了最早的学院派的警语:
人所获知的一切都值得怀疑,
这是他们最珍视的命题;
自然,哪儿有永恒不变的事物
在这瞬息万变的大千世界中?
我们这一生如何办?这的确是个谜,
连怀疑我恐怕都可加之怀疑.
一十八
在冥想的海洋中如庇罗似地
随意漂流,或许真是其乐无穷,
一旦帆船被吹翻了怎么办?
你们的智者对于航海并不高明.
在思想的深渊里游泳也不妙,
倘若你的游技只是平平常常;
还 不如在岸边,避开大的一浪一涛,
一弯身即能拣些美丽的贝壳.
一十九
"但是,苍天在上,"如凯西奥所说:
"别再说了,我们应该作的是祈祷."
我们还 需救世,因为自从夏娃
与亚当堕一落以来,人就被贬到
鸟兽虫鱼的归宿中去了.据说,
麻雀的坠一落是天意.至于这类鸟
犯了什么罪,那可难以捉摸,
也许它曾经在夏娃之树上歇落?
二十
啊,不死的神!你的家谱是什么?
啊,必死的人!你的博一爱一是什么?
啊,宇宙啊!什么是你的源起?
有人抨击我愤世嫉俗,多么奇怪!
他们指什么?我就像这书桌的
红木头一样莫名其妙;但此外,
我觉倒得人变狼的妖术好懂,
因为只要有机会,人比狼还 要凶.
二十一
而以我而论吧,是最谦卑最一温一和的,
如摩西或麦兰克森,待人接物
我从来都不敢远离中庸之道,
并且(尽管有时候,我也禁不住
放纵肉一体和心灵,任其意而行),
我一向就是待人以德,心怀忠恕,
为此人们倒将叫我作愤世者?
看来我不恨他们,他们反恨我.
二十二
如今该继续我们的好诗了.
这首诗我认为确为一篇杰作,
不仅正文好,连序言亦一精一彩,
不管目前人们怎样不识货,