【题注】
《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文。这篇文章是借述愚溪而对自我的写照，表达自己济世之愿不能实现的满腔孤愤和郁结。全文用一“愚”字钩引贯串，点次成章。第一段和第二段写叙述“冉溪”改为“愚溪”的原因。第三段写以“愚”名溪的合理性。第四段写“愚”的种类和性质。第五段写溪水的乐趣和作《八愚诗》的缘由。这篇文章托物兴辞，寓意深远，在不大的篇幅中，将议论、叙事、写景三者有机地结合起来，议论清晰，叙事井然。
原文
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
点评：因溪水“名莫能定”，引出为其更名为“愚溪”之事。本文名为《愚溪诗序》，且后“八愚”之名皆从愚溪来，“愚溪”乃一文之眼目，由此开始写。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
点评：“愚溪”“愚丘”“愚泉”“愚沟”“愚池”“愚堂”“愚亭”“愚岛”，“八愚”之名已备。“以予故，咸以愚辱焉”一句使得文章增添了一抹滑稽幽默的色彩，为后文写自身的孤愤和郁结做好了铺垫，以乐写哀，游戏笔墨，却动人甚深。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？（奇思妙想！孔子云“智者乐水”，“我”偏偏名之曰“愚”，如此点出矛盾，引人深思。玩味再三，可做一解：水为智者所爱，则水本不愚；名为“愚溪”，实则不愚，而“我”自嘲为“愚”，实则也是不愚。取道家“大智若愚”之意）盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。（明说愚溪，暗讽自己）
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。（正话反说）夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
点评：表面与二人“划清界限”，实则与暗附二人。“愚”本恶名，乃言“专而名”，是滑稽之语，幽默之词也。此等幽默文字即于今日中国亦不多见，于古文中更为罕见矣。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，（“善鉴万类”岂非“利于世”耶？可知前语是虚构之辞）清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，（兼济天下既不可得，独善其身可也）寂寥（济世之愿不能遂，是以寂寥）而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
点评：此文托物寄兴，感慨深矣。文中忽而言溪，忽而言人，而文末卒归于诗，不离“诗序”之旨，稳稳收束。故其文飘荡，而未至于无所归；摇曳生姿，而顾盼有节，可谓妙笔。
参考译文
灌水的北面有（一条）小河流，往东流入潇水。有人说：有个姓冉的曾经住在这里，所以命名这条溪水为冉溪。（还）有人说：（溪水）可以用来染色，用它的功能来命名它，所以叫它为染溪。我因糊涂犯罪，被贬到潇水。（我）喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现（一个）风景绝佳的地方（就在这里）安家。古代有愚公谷，如今我安家在这条溪水旁，可是（它的）名字没有人能定下来，当地的居民，还在争论（不休），不能不改（名）了，所以改（名）为愚溪。
（我）在愚溪上面，买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现（一处）泉水，又买下来囤积它，称作愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，（泉水）都是往上涌出的。（泉水）汇合后弯弯曲曲向南流去，（经过的地方）称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的（泉水）通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子的中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落，（这些）都是山水的非凡绝妙的景色，因为我的缘故，都用愚字玷辱了（它们）。
水，是聪明的人所喜爱的。如今这条溪水竟然被愚字辱没，（这是）为什么呢？因为它水流很低，不能用来灌溉。又险峻湍急有很多浅滩和石头，大船不可以进去。幽深狭窄，蛟龙轻视不屑，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我，那么即使玷辱（它）用愚字来称呼它，也是可以的。
宁武子“在国家动乱时就（显得）很愚蠢”，是聪明的人（故意）装糊涂；颜子“从来不提（与老师）不同的见解（看起来）好像很愚笨”，是明智的人（故意）表现得很愚笨。（他们）都不是真正的愚笨。如今我遇到政治清明却违反事理，行事荒谬，所以大凡愚蠢的人，没有像我这样的了。因此，天下人没有人能争这条溪水，我有给它命名的专利。
溪水虽然对世人没有什么好处，（可它）却擅长映照万物，清洁光亮、秀丽明澈，像金石一样声音清越，能够让愚蠢的人喜悦眷恋，（对它）喜爱得不忍离去。我虽然不合世俗，也能稍用文章来安慰自己，洗涤一切事物，包罗世间万象，没有什么能逃得出我的笔墨。（我）用愚笨的言辞歌唱愚溪，（觉得）模糊不清没什么违反（事理）的，迷糊不清好像是一样的归宿，超越混沌的状态，融入虚寂玄妙的境界，寂寞清静却没有人能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。