如今世人大多熟悉了我国儒家学派的两位开山人物：孔子和孟子。然而有一位儒家学派的重要人物却被淡忘在历史的长河中，他就是荀子。荀子是先秦唯物主义思想的集大成者，他的思想毫不逊色于孔、孟二位圣者。
我对荀子的了解是从《劝学》一文开始的。也正因为《劝学》成就了荀子的为学思想。荀子曰：“学不可以已。”他告诫我们学习要坚持不懈，不能一曝十寒。这一点对我很有启发，我在学习中总是空有三分钟热血，遇到“疑难杂症”便滞步不前，是学之大忌。学习应迎难而上，有锲而不舍的精神。荀子又曰：“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”说明学习要逐渐积累，丰富自己的知识。要专心致志。我以前不爱读书，读书时也囫囵吞枣，只看书的内容，不记书的内容。这使我在写作文时遇到了很大的麻烦。在读到荀子的这番话时我才明白：学习必须积累，才能获得成功。我也是受荀子思想的影响，多读书，多积累才有了现在的感悟。
荀子的思想不仅有为学的观点，还有修身的思想。他提倡不同的人用不同的方法调整性情；血气刚强，则柔以调和；勇胆猛戾，则辅以道顺；怠慢僄弃，则昭之以祸灾……他的思想给我以很大的启示：我以前劝人总是不顾别人的感受，直言相告。因此建议常不被人采纳。在荀子思想的帮助下，我学会了用不同的方法劝谏不同的人。别人也更愿意听从我的劝告，我也变得更受欢迎了。
荀子是我国最早的唯物主义者，他认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡；自然界也有它自己的运行定律，这种定律不会因为像尧一样的伟人而存在，不会因为像桀一样的恶人而衰亡。
他又提出“天人相分”的观点，认为天不能主宰人类，自然界的奇异变化与人类无关，而人类也不能把自己的主观意志强加给自然。人类只有遵循自然界的客观规律，实行正确的措施，才能保全自己，否则事情可能办糟。特别可贵的是他的“制天命而用之”的人定胜天的思想。他认为人力能征服自然，制服“天命”。应利用自然为人类服务。众所周知，自夏商以来，我国人民一直都沉迷于封建迷信，直到新中国成立才打破这道枷锁。但早在二千多年前的战国时期的荀子就有此觉悟，实在是难能可贵的。 荀子虽然属于儒家学派，但也受到各家的影响，成为先秦中的一集大成者。他还主张法后王，在政治上主张用礼、法和术来维持秩序。因此可以说，荀子已经超脱了解儒家思想束缚，他的学说，对以后的法家思想有一定的影响。因此我明白了，荀子为何为历史所淡忘：他的思想已经超越世俗门派之别的狭隘，为当时社会所不容，而他才是自古以来真正的大师。