忠臣者，未必是良臣。
在国人眼中，忠心不二之臣便是良臣。可我们仔细想一想，忠心不二一定是良臣吗？非也，我认为良臣：为明臣、为能臣、为忠臣。
很多人说：“忠臣和良辰不一样吗？”
我国千古名相魏征为官时，为人耿直，也曾因被人弹劾而遭到太宗质问。面对那时圣上，当着满朝文武，只是回了太宗一句话——“忠臣，臣不愿而为之；良臣，臣愿而难为之。”大概意思既是“忠臣，我不愿意做，您也别让我做；良臣，我愿意做却很难去做。希望您让我做良臣，而不是忠臣。”由此可见，忠臣和良臣有着本质上的不同。
良臣一定是明臣。在汉高祖刘邦去世后，孝惠帝刘盈懦弱，吕后专政，汉室根基岌岌可危！不过由于朝中大臣心属汉室，吕后不敢公然改朝篡代，便想出了封吕氏王侯的计策。可高祖亲嘱的一条律法——“大汉天下不得封异姓王！”还在，吕后也不敢妄动。她只好请来朝中“三公”——丞相萧何，太尉周勃，御史大夫陈平，问他们：“现在天下安宁了，我想封几个侯，不知三位意下如何？”（感叹：我们不得不佩服这三位千古奇后之一的吕雉，问得妙啊！把封王册侯带的如此清淡，又有“指鹿为马度（duo）人心”之意）三位丞相都是跟着刘邦打天下的，对汉朝忠心耿耿，和个人的能力自然没的说。揣摩着吕后的用意，萧何和周勃一同说：“您为汉室付出了那么多，封几个王怎么了，封吧封吧。”而陈平听了二人的话，勃然大怒，大声呵斥吕后：“大汉律法，清清楚楚，外姓之人，怎敢封王！”……后来，陈平大骂二人，二人笑着对陈平说：“宁为玉碎，不为瓦全。我二人不如你；庇护圣上，兴复汉室，你不如我二人。”……再后来，陈平被罢官……最后，吕后一死，周勃联合满朝文武，平定诸吕。陈平早就不知何时，被吕氏害死。 综上所述，同是能臣、忠臣，贤明、聪明也必不可少。
良臣一定是能臣。在汉景帝时，晁错提出削藩策，消弱诸侯，巩固王权。大家都知道，晁错很有远见，学贯儒法，敢于打破汉初曹参“无为而治”的黄老道家思想，是明臣；因为主持削藩，忠孝难两全，父亲为此服毒自杀，是忠臣。可当景帝听信他“削之亦反，不削亦反”的说法，任命他主持，毅然开始了这场削藩。这一削，王侯们怎能乐意，吴王刘濞马上带头“吴楚之乱”（又称“七国之乱”），打着“诛晁错，清君侧”的口号，大军直指京师。这一反，景帝和晁错都慌了，景帝找晁错拿主意，晁错本来就只会发发议论，一下子就乱了方寸，出了两个馊主意——一、让皇帝御驾亲征，自己留守京城；二、杀袁盎。这两个馊主意直接导致了他失去了景帝的信任。司马迁的《史记》中评价说晁错：“峭、直、苛、深，好沾沾自喜。”苏轼也说晁错，做不到“事至，而不惧”最后，袁盎通过窦婴面见皇帝，弹劾晁错，陶青三人联名弹劾晁错，晁错最终成为七国之乱的牺牲品，被腰斩于东市。最后还是太尉周亚夫（周勃之子）平定七国之乱。不难看出，如果只有聪明的大脑，忠贞的心，而没有能力，也算不上良臣，只是位政论家而已。
良臣也必须要忠，要是忠臣。东汉末年，大风起兮云飘扬……豪杰并起，自黄巾之乱到黑山变民，自董卓玩弄天子于股掌到袁氏兄弟雄霸一方。天下明臣、能臣数之不尽，只是人们只顾满足贪心，而良心不存、忠心不存！一代枭雄，当属曹操。挟天子而令诸侯，抦天下之牛耳。战事，曹操可是白面无常，疑心重重；内政，他能做到用人不疑、疑人不用，当是明臣。叱咤风云，铁蹄踏白骨，剑锋指苍穹！当是能臣。可他少了一样历代臣子都当有的东西——赤胆忠心！不管怎样，他一生都没有称帝，名为大汉丞相，却早已将皇帝权力架空。他能称得上是良臣吗！？由此可知，只是贤明，能臣，一定要有一颗忠心，是忠臣。
做数字题我们都知道。自然数是有理数，反之，有理数一定是自然数吗？两个图形成轴对称，那它们一定全等，反之，两个全等图形一定成轴对称吗？同理：良臣一定是忠臣，反之，忠臣一定是良臣吗？
总而言之，言而总之。良臣一定要是：明臣、能臣、忠臣。良臣从某种方面上是忠臣，然而——忠臣未必是良臣！