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杜甫《哀江头》赏析

作者:张易萱  时间:2023-06-04 11:34:49

杜甫《哀江头》全诗原文释义,如何评价杜甫的《哀江头》?

少陵野老吞声哭②,春日潜行曲江曲③。江头宫殿锁千门④,细柳新蒲为谁绿⑤?

忆昔霓旌下南苑⑥,苑中万物生颜色⑦。昭阳殿里第一人⑧,同辇随君侍君侧⑨。

辇前才人带弓箭⑩,白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云,一笑正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。

人生有情泪沾臆,江水江花岂终极!黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北。

注释

①此诗为至德二年(757)春,杜甫陷贼长安时作。江,指曲江,在长安东南,当时为游赏胜地。

②少陵:为汉宣帝许皇后陵墓,在宣帝杜陵东南,杜甫曾住家于此,故自称少陵野老。吞声:不敢出声。吞声哭,犹饮泣。

③潜行:秘密行走。曲江曲:曲江深曲隐僻之处。

④江头宫殿:指曲江边紫云楼、芙蓉苑、杏园、慈恩寺等建筑物。今无人居住,一片荒凉,故曰“锁千门”。

⑤细柳新蒲:据康骈《剧谈录》卷下载,曲江“花卉环周,烟水明媚”,“入夏则菰蒲葱翠,柳阴四合,碧波红蕖,湛然可爱”。今国破无主,无人欣赏,故曰“为谁绿”。三字沉痛。

⑥霓旌:云霓般的彩色旗帜,指天子仪仗。南苑:指芙蓉苑,在曲江之南。

⑦生颜色:谓皇帝游幸,万物增辉。

⑧昭阳殿:汉宫殿名。汉成帝皇后赵飞燕居昭阳殿,甚得宠幸。以赵飞燕比杨贵妃。

⑨同辇随君:《汉书·外戚传》:“成帝游于后庭,尝欲与(班)婕妤同辇载,婕妤辞曰:‘观古图画,圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?’上善其言而止。”此暗用班婕妤事以讽玄宗和贵妃。

⑩才人:宫中女官名。

11、啮(niè):咬。黄金勒:以黄金为饰的马嚼口。

12、“翻身”二句:仰射云,仰射空中飞鸟。一笑,指杨贵妃因才人射中飞鸟而为之一笑,系如皋射雉事。正坠双飞翼,已暗含玄宗、贵妃马嵬死别事。

13、“明眸”二句:指杨贵妃在马嵬坡被缢死事。明眸皓齿,指杨贵妃。归不得,一是贵妃已死,二是长安沦陷,故云。

14、清渭东流:指贵妃'葬渭滨。马嵬南滨渭水,渭水由西向东流向长安。剑阁:在今四川剑阁县北,为玄宗西行入蜀所经之地。

15、去住彼此:指玄宗、贵妃。去指玄宗幸蜀西去,住指贵妃死葬渭滨。彼去此住,生死相隔,故曰“无消息”。

16、臆:胸膛。

17、终极:犹穷尽。岂终极,是指水自流,花自开,无知无情,年年依旧,永无尽期。与上句“人生有情”相对,又与前“为谁绿”相照应。

18、胡骑:指安禄山叛军。

19、欲往:犹将往。城南:杜甫家住城南,时已黄昏,应回住处,故“欲往城南”。“望城北”者,是望官军之北来收复长安。时肃宗在灵武,地处长安之北。杜甫《悲陈陶》云:“都人回面向北啼,日夜更望官军至。”正此意。望城北:一作“忘城北”,一作“忘南北”。形容精神恍惚之状,亦可通。

诗词赏析

在春日的某一天,杜甫偷偷来到昔日烟柳繁华、富贵风流的曲江名苑的角落,重温开元天宝间的繁华梦。 “少陵野老” 点明在野的身分,既慨叹他投奔灵武而不达,又暗示他不愿与叛军伪朝合作。在这种失去归属的情形下,诗人怀着痛苦的怀旧心情,惆怅地看着昔日皇帝妃子游春所住的宫殿门户紧闭,岸上摇曳的柳丝、水中抽芽的新蒲又在为谁自作多情地发绿呢?回想当初皇帝的仪仗来到南苑,苑中万物都因此增添了光辉。 “昭阳殿里第一人”,借赵昭仪写杨贵妃,当年她是那么春风得意,连辇前的女官身手敏捷、翻身射云都是那么神采飞扬。“一笑正坠双飞翼” 这一句很有深意。表面是写比翼双飞的禽鸟被女官射中、坠下地来,实际上暗指玄宗、杨妃的命运因为安史之乱而发生转折。

诗歌也就此由写曲江风流转向写玄宗西逃、贵妃缢死之事。从诗歌技巧来说,正是这一句巧妙的双关语,使词气流畅,下面的转折显得不突兀。渭水流经杨妃所葬的马嵬坡,而玄宗西去四川,一留一去,从此两无消息。作者借山水景物来表达他的感慨,同时也是借此将思绪拉回现实。诗人徒然地对着江草江花流下伤感的泪水,黄昏的长安胡骑满城,想要回到城南的住处却不禁望向城北,含蓄地表达着他的渴盼。

诗歌用今与昔的强烈对照:昔日繁盛的曲江、美丽的容颜,如今荒芜的春色、满城的胡骑,在对比中形成巨大的张力,带给我们强烈的震撼。而 “人生有情泪沾臆”,我们要问,作者的眼泪,到底是为谁而流呢?为他自己?为唐玄宗和杨贵妃?还是为别的?应当说, “清渭东流剑阁深,去住彼此无消息”,此时此地、此情此景中的杜甫,对于唐玄宗和杨贵妃,不再是像 《丽人行》 里那样对奢靡荒淫的帝王权贵抱着严厉讽刺和抨击的态度,而是对生离死别的唐玄宗和杨贵妃抱着叹息之情的,因为他们象征了在这样的大灾难面前无力左右自己的国家的命运。覆巢之下,焉有完卵,所以这眼泪是为唐玄宗和杨贵妃而发,是为流离失所的自己和百姓而发,也是为国家的命运而发。这是充满人情味儿而又有着深沉感慨的眼泪,所以这眼泪打动人心。

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