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《殉道者千利休》原文及鉴赏

发布时间:2023-01-13 15:58:49

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日本茶道之为道,是由千利休(法讳宗易,1522—1591)承继前人禅僧村田珠光的基础而形成的。他以禅旨掺入茶道,提到精神修养这更高层次。茶道的精神,概括为四个字“和敬清寂”。这里包含着道德、艺术、宗教、哲学的因素,按里千家茶道的解释:“和”是和平的“和”,也就是人和的“和”。地球上所有的生命都以“和”为最高理想,它是任何时代也不会消亡、永久不变的真理。

“敬”意味着对长者的尊敬,同时也意味着敬爱朋友和晚辈之情。

“清”说的是洁净和幽静,也是平心静气的境界。

茶道美学的最高境界在于“寂”,即“闲寂”和幽雅,知己去欲、凝神沉思之后,达到心满意足的幽闲境界,也就是“寂”。

茶道精神生活所处的环境、所用的物件,也都显出日本的传统文化。

茶室比较狭窄,进门很小,充满隐居色彩,室内挂有禅味的字画,牧溪的水墨画颇受赏识。花瓶只插一朵花,像野生的花一样。宾主能够顺遂融洽才好。室外的庭院露路,两旁是低矮的花木,利休在孩子扫干净的石路地面,又摇落了片片的树叶,使人感觉深入自然界的秋景,远离尘俗。茶具是古朴雅致的陶瓷器,以及竹器和漆器,留传下来成为重要文物。

从利休的茶道“和敬清寂”看来,“和”为要旨,深得人心。

利休先为织田信长(1534—1582,为日本近世统一的权力者)的茶官,后为丰臣秀吉(1536—1598)的茶官,利休年长于秀吉,是师生又是君臣的关系,秀吉赐给利休高禄两千石。

丰臣秀吉举办茶会的盛事,意在笼络京都的缙绅,大阪、堺的豪商,茶会极为豪华,流露权威气概。此外,也以茶器代勋章赐给属下军官,取得好感。这和利休的茶道有“南辕北辙”之别,显然利休的茶道,不能为秀吉的政策服务,1591年利休被迫剖腹。传说是因利休立了木雕寿像,触怒了秀吉,也有人说是以那件事为借口来整利休。从日本年表看来,1590年丰臣秀吉围攻小田原,使北条氏投降,统一日本。1591年,秀吉封儿子秀次为关白(重要官职),并下征韩令。1592年远征朝鲜,五年后再次远征,均告失败。这可见丰臣秀吉在日本统一后就要对外扩张了。

日本著名女作家野上弥生子,写了《秀吉与利休》长篇小说,自1964年发行至今,读者不减。她为探索历史,透过遮眼的雾,使人了解利休的死因、写出艺术家和政治家思想矛盾的悲剧。1989年草月流花道名家敕使河源宏以《秀吉和利休》为基础拍制影片《利休》,来纪念利休逝世四百周年。影片表现了利休为追求艺术的完美而作出努力;再现了权欲熏心,不懂民意的秀吉。

千利休是真诚的人,威武不屈的人,他为日本的茶道文化的创建与传播而耗尽心血;他创道、卫道,以至于殉道。

当前里千家千宗室氏宣传着“一碗茶中的和平”,“一碗茶中的友爱”,我以为这符合广大民众的心愿。也觉得这正是开山祖千利休茶道的精髓所在。他是为追求人际的友爱、追求国际的和平而牺牲的。

(1991年《随笔》第6期)

【赏析】

本文歌颂了千利休对口本茶道所作的杰出贡献和可贵的牺牲精神,同时也简要介绍了日本茶道的宗旨和风貌。

日本的茶道无疑是日本人民道德传统的组成部分。在其宗旨中,“和”居首位,也是中心。它认为“地球上所有的生命都以‘和’为最高理想”,这是极其切实的认识,也是极其可贵的精神。试想,如果没有“和”这个大前提,一切生命无不遭到破灭,人类自然也不例外。对此,我们的前贤也早有明确而深刻的认识,所以恳切地提出了“和为贵”、“致中和”等论断,并告诫人们说“阴阳和而万物生,夫妇和而家道成”。当然世界各国人民也无不热爱“和”、热爱“和平”,为了“和”、为了“和平”,古往今来,真不知道有多少人献出了宝贵的生命。日本茶道中的“敬”、“清”、“寂”,显然也与我们民族道德、风尚中的某些部分十分相似。于此我们可以约略看出中日两国精神文明的渊源和缘分。

千利休品质之可贵,不仅在于他使日本的茶道成了“道”,具有了一种高尚的精神境界,而且为了抵制扩张主义的滋长、侵略意识的膨胀,竟然置高官厚禄于不顾,以70余岁的高龄而剖腹自尽,壮烈殉道!而400年后,纪念、歌颂千利休的小说、电影相继问世,并且受到了普遍而长期的热爱,充分表现了日本人民捍卫和平的强烈愿望和信念,这使我不禁吟成了这样一首小诗:

利休已去四百秋,而今万民颂利休。茶道精神诚不误,古今和平是洪流。

该文的语言运用极为老练,堪称“大巧无巧”,甚至是“大巧似拙”。从头至尾,平平道来,不动声色,绝无藻饰,既充分表现了对日本茶道精神的首肯,又高度赞扬了千利休的可贵品德。试读以下几句:“显然利休的茶道,不能为秀吉的政策服务,1591年利休被迫剖腹。”“1592年远征朝鲜,5年后再次远征,均告失败。这可见丰臣秀吉在日本统一后就要对外扩张了。”真是简单至极,也无任何褒贬,然而既让我们认识了利休的真诚与不屈,也让我们看到了秀吉的野心与歹毒。两次远征均告失败的史实,则正显示出了人心的向背、和平的力量。这又让人想到日本军国主义这只“疫鼠”怎样地终于变成了“毒龙”,这条“毒龙”又怎样地终于被世界人民彻底降伏!而这岂不又是对利休精神的绝好继承与发扬?可见这样看似极为平静、简单的语句中寄寓着何等丰富的感情、何等深厚的意义!

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