孔子曾对子路说过这么一句话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
曾经有过这么一个故事：世界著名物理学家、获得诺贝尔物理学奖的美籍华人丁肇中在接受中央电视台《东方之子》采访时，对很多问题都表示“不知道”。听说他在为南航师生做学术报告时，面对同学提问又是“不知道”：“您觉得人类在太空能找到暗物质和反物质吗？”“不知道。”“您觉得您从事的科学实验有什么经济价值吗？”“不知道。”“您能不能套谈谈物理学未来20年的发展方向？”“不知道。”三问三不知？这让在场所有同学意外，但不久就赢得了全场热烈的掌声。也许，一些人在说“不知道”时往往被看作是孤陋寡闻和无知的表现，但丁先生的“不知道”却体现着一种做人的谦逊和科学家治学的严谨态度，不禁令人肃然起敬。
学问越深，疑惑越重：越是知识渊博，越要虚怀若谷。作为学生，对不知道的东西，我们不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。
与丁肇中“三问三不知”相似的还有帕瓦罗蒂在一个大型演唱会上的表现。他演唱到高潮之际，却突然停顿下来。举座哗然，连乐队都停了下来。帕瓦罗蒂坦诚地说自己忘记歌词了，请求大家原谅，希望大家再给他一次表演机会。在一阵沉寂后，全场爆发出热烈的掌声。事后，有人告诉帕瓦罗蒂：“你完全可以做做口型，而不必承认自己忘了词。相信观众肯定会认为是麦克风坏了，而丝毫不会怀疑到你身上。”帕瓦罗蒂微微一笑：“如果还有下次，我同样会认错。因为事实早晚会被人知道，那对我的声誉影响会更大。”
“知之为知之”，可能很多人都可以轻易做到，然而“不知为不知”，又有多少人去说去做了呢？又有谁说“不知道”时能像丁肇中，像帕瓦罗蒂一样坦然、轻松呢？
大智如孔子，尚且主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么像平常人当然不可能样样都知道。遇到生活中的各种事情承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。唯有孔子的有所“不知”，才能成就他的“有所知”。
成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦逊。
为什么成功来自谦逊呢？
庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境的道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。
有一次，齐国的国君要封扁鹊为“天下第一神医”。然而扁鹊却坚决不受，说自己不是天下第一，自己两个哥哥的医术都比他高明。国王闻之不解，问道：既然你的两个哥哥的医术都在你之上，为何此二人名不见经传？扁鹊答道：“我二哥扁雁能够治大病于小恙，还在那些重大疾病只出现微小症状之时，就能加以诊断并及时根治。所以他只是在家乡的村里小有名气，村里人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鸿的医术更加出神入化，能够防病与未然，只要看人一眼就可以判断出这个人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及时治疗。所以只有家里人知道大哥的医术高明，连村里人都不知道大哥的水平。只有我扁鹊，既不能治大病于小恙，又不能防病与未然，等到我妙手回春时，病人已经病入膏肓了，所以我的两个没有名气的哥哥才是神医，而我只是个名满天下的名医。”
从实际上说，谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又是何等的谦虚谨慎。我们要学习周恩来总理，谦逊的高尚品德就是首先要学习的。
每个平常人都是好面子的，没有谁能真正的放下肩上的包袱。做任何一件事情都不要应付，而要享受其中的乐趣。如同一个人咿呀学语、蹒跚学步一般，在一个“不知”与又一个“不知”中，在一个又一个问题的暴露中，在一次又一次的失败中，我不断汲取教训，积累经验，弥补不足，不断提高，以“是知”激励自己做到更好！