【第16篇】
谁要是读了大仲马的《基督山伯爵》，定会被其中波澜起伏的情节吸引。自从《基督山伯爵》在《辩论报》上连载，这个有着强烈复仇欲望的爱德蒙·唐泰斯就成为了家喻户晓的人物。
这本书主要讲述了水手爱德蒙·唐泰斯被人陷害关进了伊夫堡不见日月的地牢，牢中的法里亚神甫教会他很多东西，并且让他认清了仇人。几年后，法里亚神甫病逝，爱德蒙装作法里亚神甫的尸体，逃到基督山岛，获得无尽的财宝。当他回到村子，发现家父早已饿死，情人也嫁给仇人之一。于是他化名为基督山伯爵，踏上报恩与复仇之路。
书中的莫雷尔在唐泰斯被诬陷入狱时，曾经大费周折地想让他不被定罪，尽自己的全力帮助唐泰斯。当唐泰斯十四年后从狱中逃脱，就帮助了处在绝境中，即将自杀的老莫雷尔，使他避免了倾家荡产的悲剧。之后，又帮助老莫雷尔的儿子马克西米利安获得纯真无暇的爱情。接着，基督山伯爵带着恚怒，使那些伤害他的三个仇人，一个自杀，一个破产，一个家破人亡，使他们也尝到罹难的痛苦。这些正应了一句俗话“好人好报，坏人坏报；不是不报，时辰未到。”
唐泰斯，我们将他看作是主持正义的天使，是统治万物扶助好人惩罚坏人的天神。如果将他看作凡人，虽说遭坏人陷害，但是遇到法里亚神甫，学得大量知识，获得大量财宝，干掉殚精竭虑除掉自己的坏人，也是“好人好报，坏人坏报”的很好例证。
但有些“好人”不得好报。像社会上有些人表面上似乎乐善好施，其实在那虚伪的面庞和胁肩谄笑的背后是沽名钓誉，甚至早已将你当作眼中钉，肉中刺。
那么是不是做些好事不做坏事就可以一劳永逸，不怕遭厄运了呢？当然不是了。为什么呢？形象风趣一点说吧，“天上一天，地上一年”，天上主持正义的天使肯定忙得不可开交，哪有很多时间去注意那么多好人呢？天使也要有一定的时间安排。正所谓“不是不报，时辰未到。”那么部分坏人不就可以躲过惩罚了？是的，但是“躲得了和尚躲不了庙”，纸是包不住火的，总有一天，那些坏人自然会得到罪恶的惩罚。
总的来说，这句话是对整个人类行动后果强有力的概括，它永远在世界的各个角落，敲打着长久不息的警钟，重复着熠熠生辉的箴言。
【第17篇】
在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。——题记
在古今中外的小说中，《基督山伯爵》可以说是世界上拥有最多读者的书之一，也是大仲马的一部脍炙人口的经典小说。一直都非常感谢我的老师，向我推荐了这本书，每次翻阅都是欲罢不能 每一次读它都能感受到19世纪那种赤裸的恩怨情仇，感叹作者所写的曲折离奇的故事情节，但更多的是对人生对自我的一些感慨，一遍遍品读一次次受益，善者以为鉴，恶者以为戒。
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
基督山伯爵是我非常喜欢的一个人物，他懂恨也懂爱，它是如此的完美，完美的让人吃惊。他从天堂跌入地狱,他从云端摔入地底,他从充满希望到彻底绝望,他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。被仇恨淹没的人是可悲的。如果因仇恨而变得血腥就是一种罪恶，无论你曾被怎样的罪恶所迫害。试想在经历了如此的磨难之后怎样坚强的心才会使人性不扭曲呢？然而就是这个历经十四年不幸的人做到了。他经历非人的苦难却始终保持一颗善良的心在他复仇过程中始终都保持着克制。当他拥有一切的时候在复仇之前，他首先做的是报恩，从这样的细节中让我感动于在磨难中那颗坚强的心。他帮助莫雷尔一家摆脱困境的，他从一个该诅咒的家族中救出莫雷尔的一个女儿，他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子，让读者一次次为这颗高贵善良的心感动。弗南、邓格拉斯、维尔弗只是得到了应有的惩罚没有血腥没有杀戮。
基督山伯爵最大的仇人是维尔弗，他对维尔弗说的那句话却让我震撼“我就是那个被你出卖和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父亲被你害得饿死。我本来也应该让你死于饥饿，但我饶恕你。”“我饶恕你”是一句多么简单的话但是如果被出卖被诬蔑亲人被害饿死呢？有几个人能做得到呢！仇恨并不能作为仇恨的终结，如果不能以爱结束就以宽容终结吧。他就是这样做的而且做得很好。他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:"在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较.必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐."那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟. 放下了才是解脱，抓着不放悲哀不过如此，不经历就不会有又如此的大彻大悟。或许是经历过才能放得下吧。如果生与死的大爱大恨都能放下，还会有解不开得节吗？一本书的价值莫过于留给生活一些感动，一些启发，一些感慨。虽然一些完美的角色是作者的创造，但是如果故事里的人物不是来源于生活至少它们是来源于心灵。大仲马创造了基督山伯爵在现实生活中虽然没有原型但至少应该是他的一种追求或是渴望吧。如果从文学创作角度出发，塑造这样一个完美无缺的超人，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量，也没有淋漓尽致的揭露当时社会生活的残酷。但是文字之外的东西还需要我们慢慢去体会。
《基督山伯爵》是一种十九世纪现实生活的经典写照。权力、金钱、名誉对人性的诱惑和毁灭超乎了我们的想象。弗南为了谋取一切之私利坏事做尽，邓格拉斯靠供应军需品发了横财，维尔福自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她的父母和女儿。在金钱和欲望面前人性的力量是如此的渺小，人性的卑劣却又暴露无遗。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵才能从阶下囚变成呼风唤雨，无所不能又充满人性光辉的复仇天使，任何人任何事任何局面都在他的操控中。虽然基督山伯爵是一个正面人物但是却揭示了物欲横流、金钱至上社会现象没有金钱也就不会有基督山伯爵。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。作者本人对那种贵族的精致、排场的生活方式还是非常喜欢的，虽然在书中这种生活是从反面来写，但是还是传达了作者的那种拜金的情调。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。
【第18篇】
《基督山伯爵》（又称《基督山恩仇记》），是法国作家大仲马的杰出作品。主要讲述的十九世纪一位名叫爱德蒙.唐泰斯的大副受到陷害后的悲惨遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功复仇的故事。
他——故事的主人公——青年水手埃德蒙邓蒂斯——一个正直诚实的年轻人。本来应该是一个前程似锦的人——— 19岁就要被提升为船长，并且要与他的爱人美茜蒂丝成婚。但是在幸福的表面下正酝酿着一场阴谋。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂丝为妻，这位被邓蒂斯称作“朋友”的人，为了破坏邓蒂斯和美茜蒂丝的婚姻，就与觊觎船长之位的唐各拉尔一同设计了一个陷阱。婚宴上，当邓蒂斯正沉浸于幸福的光环时，被突如其来的警卫带走，在被法官维尔福审判时，由于涉及到维勒福自身的利益以及一个不可告人的原因，邓蒂斯成为了他的牺牲品，之后他被莫名其妙的关押在臭名昭著的伊夫堡监狱里一关就是14年。
他被夺走了一切，如果不是结识了法里亚长老，他只能带着痛苦和绝望一步步走向地狱。从囚徒变为自由人，从懵懂变为睿智，从一无所有变为拥有一切，从热情变为冷漠，从邓蒂斯变为基督山伯爵，。在经历了噩梦般十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
在基督山复仇的过程中，不断的卷入了一些无辜的人，有罪的人虽然得到了应有的报应，同时也造就了新的惨剧。————这是一幕人类复仇过度的悲哀，一声无罪人变为有罪人的慨叹。14年的仇恨，10年的计划。成功之后，又留下了什么？当仇恨已报，随之而来的是惆怅与失落。维尔福遭到报复，发了疯，可是维尔福夫人和他的小孩也在这次报复中丧生。当维尔福对爱德蒙说，看，报复了吧，满意了？爱德蒙心里是多么震撼。仇恨吞噬了爱德蒙的原来的理性和爱。
所以，爱德蒙反思后，宽恕了本应该被饿死的邓格拉斯。终于学会了，宽恕。没有仇恨，练就不出真正的宽恕。最后，一切尘埃落定。爱德蒙也带上后来的爱人，远走他乡。
想直面人生，必须学会宽恕；向勇往直前，必须放弃痛苦。我们没有理由不善待这个世界，毕竟如基督山所说的：“人类的智慧全在这两个词语中，那就是：等待和希望。”
【第19篇】
他是一个复仇者。
他爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山伯爵》后对他这个人物的感受。
他——故事的主人公——青年水手埃德蒙邓蒂斯——一个正直诚实的年轻人。本来应该是一个前程似锦的人——— 19岁就要被提升为船长，并且要与他的爱人美茜蒂丝成婚。但是在幸福的表面下正酝酿着一场阴谋。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂丝为妻，这位被邓蒂斯称作“朋友”的人，为了破坏邓蒂斯和美茜蒂丝的婚姻，就与觊觎船长之位的唐各拉尔一同设计了一个陷阱。婚宴上，当邓蒂斯正沉浸于幸福的光环时，被突如其来的警卫带走，在被法官维尔福审判时，由于涉及到维勒福自身的利益以及一个不可告人的原因，邓蒂斯成为了他的牺牲品，之后他被莫名其妙的关押在臭名昭著的伊夫堡监狱里一关就是14年。
他被夺走了一切，如果不是结识了法利亚长老，他只能带着痛苦和绝望一步步走向地狱。从囚徒变为自由人，从懵懂变为睿智，从一无所有变为拥有一切，从热情变为冷漠，从邓蒂斯变为基督山伯爵，他除了复仇还能干什么？
中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历了噩梦般十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
在基督山复仇的过程中，不断的卷入了一些无辜的人，有罪的人虽然得到了应有的报应，同时也造就了新的惨剧。————这是一幕人类复仇过度的悲哀，一声无罪人变为有罪人的慨叹。
马瑟夫死了，阿尔贝和美茜蒂丝成了无家可归的流浪者；维尔福家中陆续死了3个无罪的人，尤其当爱德华和维尔福夫人死在他的面前，他想要救爱德华，却已经无力回天。这使他动摇了，他恍惚了，他开始责问自己究竟有没有权利这样做。他问自己：“够了，够了，已经够了，一个死了，一个疯了，我是不是做得太过分了呢？”
于是他已经不再像以前那样坚决了，在故事的结局他给与邓格拉斯严厉的惩罚之后，放了他一条性命，这样的结局大概会比人都死绝了的结局要好，毕竟邓蒂斯的本性是善良的，并不是天生的刽子手，而且活着的人还要继续承受自己种下的苦果，一直到死才能得到解脱。
最终，他的三个仇人，一个妻离子散，身败名裂，自杀身亡；第二个全家老小相继死去，最后孤家寡人，也不成人样了，第三个倾家荡产，从富翁一下变成了一文不名的糟老头。
死了，一了百了。
疯了，虽然痛苦，但是至少精神上解脱了。
清醒地活着，却又失去了自己看重的名利，这才是真正的活受罪。三个仇人的结局各不相同，孰轻孰重，自见分晓。
有时候，最严厉的惩罚并不是死亡，而是生存。
但他的复仇虽然成功了，却也失败了。复仇成功给他带来了什么呢？快乐吗？当然不是。大仲马借几近精神失常的维尔福之口说出：“瞧呀，看呀！你报复得够多了吧?......”基督山只能默然无语，他感到他不能再说“上帝与我同在”这句话了，他的报复超越了限度。冤冤相报带给人的，只能是愈加痛苦。它在现实及猛烈的鞭挞中清醒了。他找回了宽恕。
人拥有生命毕竟不是为了复仇的。
于是复仇的狂潮找到了它的归宿，无声的呐喊惊醒了灵魂最深处的人性。他宽恕了邓格拉斯，拯救了凡兰蒂，抛弃了所有的财产做了他力所能及的事。当复仇的剑铸为宽恕的犁时，一个人才能懂得生活是幸福的。不能抛弃复仇的人最终也宽恕不了自己！
当复仇使我们不幸时，宽恕使我们落泪。
痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直面人生，必须学会宽恕；向勇往直前，必须放弃痛苦。我们没有理由不善待这个世界，毕竟如基督山所说的：“人类的智慧全在这两个词语中，那就是：等待和希望。
【第20篇】
“爱德蒙•邓蒂斯，我凭法律的名义逮捕你！”十四年前，警官口中冰冷的话语回荡在漆黑的夜空里，转眼间，他期待已久的，最幸福的一天，变为他最悲伤的一天。婚筵还没有结束，他的老父亲以及未婚妻脸上的笑意依然残留。他抱着自己很快就能出来的心态，却不想这一等，就是十四年。十四年的牢狱生活茫茫无涯，凭借着那位狱中长老的过世，他逃了出来。可一切却早已物是人非。他的老父亲在他仍在狱中时便已过世，在穷苦，绝望，怀疑上帝中孤独死去。而他的未婚妻，那个曾深爱他的迦太兰村的美丽姑娘，也早已嫁作人妇，而她现在的丈夫，正是曾经联合谋害他的一员，也是他的情敌弗南。十四年前，邓格拉斯因妒忌他的机遇，弗南因深爱他的爱人而持久得不到回应，这两个心智已被嫉妒所蒙蔽的同党借着邓蒂斯在刚完成的旅行中无故停在某一个小岛的缘由，写匿名信指控他为拿破仑党。十四年后，这两个心智丑陋的人已飞黄腾达，成为了当时上流社会中小有名气的伯爵。
复仇的火焰在邓蒂斯心中燃起。十四年的牢狱生活已在他的脸上产生了一种气质上的大变化，由于太久不曾接触阳光，他脸上的肤色已变得苍白，是否与他冰冷苍白的心相同呢？凭借狱中法利亚长老教给他的知识与才学，以及那份万人都相信存在的宝藏，他在商界与社交界如鱼得水。由于要复仇，邓蒂斯急于想要知道，当年发生的一切，他扮成一位长老，从那可怜的懦夫邻居口中问出了当年的事实。同时也再次肯定了他最大的仇敌---维尔福。
邓蒂斯需要时间，他还不足以强大到能一手歼灭他的仇人。但在离开之前，他得知自己当年的恩人---厚待自己的摩莱尔先生的公司面临破产，他在暗中默默为这个公司提供了一笔巨额资款，助他们度过危机，“我已代天报偿了善人。现在复仇之神授我以它的权力，命我去惩罚恶人！”邓蒂斯并非被仇恨冲昏了头脑，他是非分明，他已代天报恩，那么接下来，他才可以随时复仇。
一晃又是八年，这位已名为基督山伯爵的绅士无意中闯入了两位年轻人的生活中。又因这两位年轻人的关系，时隔如此之久后，他终于再次见到他的三位仇人以及他曾经深爱的人。书读到此，似乎基督山伯爵的复仇从他认识这两位年轻人甚至之前开始的。他竟能将这么多年后的事情推测得如此准确并能加以行动，的确，他是一位神。弗南，多年后，他已化名马瑟夫伯爵，当年的那个小小的舱船押运员也已成为邓格拉斯伯爵，而维尔福，依旧是那个身居高位的检察官，可这些看似高大人物在基督山伯爵面前似乎都渺小得不值一提。这三人的最终结局都是家破人亡，妻离子散，而他们自己也是要么疯要么死。他们三人的家庭最终都悲惨结局，令我震惊并非此点。而是基督山伯爵从始至终似乎都没有做什么伤害他们的事儿，反倒是他们自己自相残杀。对于弗南，邓蒂斯所做的只是建议邓格拉斯去调查一下他，可因当年作恶多端，且有证人--也就是基督山的奴隶海蒂在场作证，弗南被判为有罪，其妻其子因蒙羞而最终弃他而去，他一人在家枪击自尽；对邓格拉斯，从头至尾，都是邓格拉斯想要更多的钱财使其女一次次出嫁，最终其女离家出走，而他的妻子因当年的滥情而在审问她与维尔福的私生子被揭真相而神情崩溃，他自己也最终尝到即将被饿死的滋味；对于维尔福，基督山只是透露给他的夫人一种毒，而他的夫人却因贪财图利接连害死维尔福的双亲甚至他前妻的女儿，事情最终败露，她被维尔福逼死，且毒死了他们的儿子，维尔福因接连遭受打击，最终癫狂发疯。
基督山伯爵并非冷酷无情，他善待朋友--摩莱尔，并帮助摩莱尔救了他的心爱人，即使那个人是凡兰蒂，他最恨之人维尔福的女儿。基督山不迁怒于其他人，他相信即使是维尔福的女儿，也同样可以善良。
自他逃出牢狱已经十年，在复仇过程中，对敌人的成全宽恕中，他那颗如同他的脸一样苍白冰冷的心也在一点点地融化。在最后，他带着摩莱尔与凡兰蒂相会时，摩莱尔说道：“伯爵，你不再是那个在巴黎的你了，因为在这儿，你笑了。”历时十年之久的复仇之路，难道还不够吗？离开巴黎，也等于离开了仇恨。
最后的最后，他与他的心爱之人----海蒂一同离开。摩莱尔泪眼朦胧地问何时才能再见时，凡兰蒂回答了他，正如伯爵信中所写：等待和希望！
一切仇恨在最终都将消散，手牵心爱之人，在晚霞中乘着小舟通往那充满爱和欢笑的地方吧。迎接他们的不再是一场猩红色的落幕。