乱世的悲哀 浮城的寂寞
——《围城》读后感
庐江县长岗初级中学 左欣怡
围在城中，怀着对爱情的憧憬，寻寻觅觅，幻想着蓦然回首，佳人灯火阑珊下的笑靥。
我坐在灯下，读者《围城》，投射在墙上的影子影影绰绰，竟有了一种苦读寒士的意趣。那是一种简单的寂寞，这或许是钟书先生隔着这文章传递给我的厚重，我深知，文字的力量是振聋发聩的。
《围城》已读过好几遍，却有种常读常新的意味，再读一遍，心中的感触便愈深一层。那是一种痛，慢慢地，慢慢地啮噬着心脏，钝钝地痛疼着，不剧烈，却又如此请晰。而你，只能眼睁睁地看着伤口扩散,血流了又凝住，无穷无止,无法摆脱，正如书中那一个走不出的浮世浮城——恕我肤浅，我对《围城》最初的认识便是爱情。
我们总说，婚姻是爱情的坟墓，其实我倒觉得婚姻是爱情的一种救赎。爱情是一座围城，里面有高高的城垣，或许还有护城河。而城中住着一群痴男怨女,方鸿渐是，苏小姐，唐小姐亦是，我们亦是。围在城中，怀着对爱情的憧憬，寻寻觅觅，幻想着蓦然回首后，佳人灯火阑珊下的笑靥。
佳期如梦，如梦传期。
有多少梦可以邂逅呢?苏文执因着这梦，孤芳自赏了步少年，错付了年华，不是没有追求过，可最终还是败给了现实,嫁了个庸俗无聊的曹元朗。或许，方鸿渐比她幸运，他遇到了对的人—干净美好的唐小姐，但时间不对，地点不对，终是负了彼此，末了以一句，从来情深，奈何缘浅。
或件，我们爱上的，只是爱情本身。
“有一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出，”钱钟书借苏文纨之口，道出了这洞明的世态人性。
董斜川的附庸风雅,褚慎明的欺世盗名，高松年的浅薄卖弄......《围城》就像一部舞台剧，唱戏的换了一批又一批，在台上演泽着一幕幕尴尬而又苍凉的一生，在城中苦苦挣扎，让人在台下哂笑不已的同时，顿觉人性的悲哀。
有人说，每个人都能从《围城》中找到自己的影子，这话不假。能够看穿人性、洞察世态的，通常有两种人，一种是市井之徒，一生争名夺利，结交三教九流，在世俗的大染缸中如鱼得水。另一种是大智之人，站在精神的高峰，俯视芸芸众生，但笑不语，前者入而不出，这是一种生存的本领;后者入而能出，这才真正的高士!
有时，我总会不自觉的将方鸿渐与魏晋名士们放在一起，不学无术的方鸿渐显然与谢安之流没有可比性，但我仍固执的这样做,原因无他，仅因两字：乱世。名士们选择清淡自保，围城中人选择的亦是逃避，这是乱世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
乱世出英雄，然而更多的却是懦夫!他们乐在围城中,挥霍生命，挥霍着曾径的骄傲与不羁，终是，一元所有。而城，依然是城，浮华到寂寞。
《围城》被誉为是一部痴书，而我亦是痴了，因为这望不穿的人间世态，这走不出的浮世浮城。