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李商隐《忆匡一师·无事经年别远公》原文、赏析

发布时间:2023-06-02 11:39:30

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无事经年别远公,帝城晓钟忆西峰。

炉烟消尽寒灯晦,童子开门雪满松。

唐代社会的思想文化比较自由。在统治者的倡导下,佛教和道教一直都很繁荣,僧尼道士在社会中有较高的地位,许多诗人墨客都和他们有来往。李商隐的这首诗就是为怀念一位叫匡一的僧友所写的

关于诗中的“匡一”,许多版本都作“住一”。清代学者冯浩考证曰:“《北梦琐言》 一云 ‘王屋匡一上人’,一云 ‘王屋山僧匡一’,疑此即其人,当作‘匡一’ 欤?”刘学锴、余恕诚二位先生认为 “冯校近似”,今从之。

诗的前两句是写触景生情,思念友人的情景。诗人与匡一交友而分别日久是相忆的前提,“帝城晓钟” 则是触发诗人情思的媒介物。“无事”二字一般都解释为“无端”,从表面意义上看并不错,但终觉未能得其深层意蕴。其实,这里的“无事”暗含着诗人心灵深处的清冷孤寂及仕途阻塞的感慨。这句诗的大意是说,自己无缘无故地与僧友匡一离别已一年有余,而别后也竟然落得 “无事”可做,仕途蹭蹬,岂不令人凄惶?言外之意是若知如此,何必当初。“远公”是东晋时期庐山东林寺高僧慧远,此人“居庐阜三十余年,化兼道俗”(《高僧传》),创立净土宗,在中国佛教史上有一定的地位,与当时的文人交往也比较密切。李商隐在这里将匡一称为远公,兼有几种功用。这里,可以暗示出这个僧友既是位“化兼道俗”,善于从事社交活动的有道高僧,又是位懂诗文喜交名士的儒雅之人,字里行间流露出羡慕与钦佩之情。“帝城晓钟” 是唐都长安的一大景观。每当拂晓之时,城内各佛寺一齐传出悠扬悦耳的钟声,声音洪亮悠长,整个城中的各个角落都可以听到。唐无名氏 《晓闻长乐钟声》 诗写道:“汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。”可见当时的钟声确实很引人注意。正是这佛寺中特有的晨钟才成了触发诗人忆念僧友的媒介和契机,并惹出“忆西峰”三字引起的下文。

后两句诗情韵悠长,意境缥缈,含蓄有致。诗人只截取一个富有情趣的生活场景抒发自己对朋友的思念之情。“炉烟”有的版本作“烟炉”,但“烟炉” 何能消尽,故当以“炉烟” 为是。“炉烟消尽”暗示出天气之寒冷与所过时间之长。“寒灯晦” 是天色已明的征兆。这些虽属生活常识,但一经诗人将其编织在艺术的花环中就显得别有风彩。夜深人静,天色异常黑暗之时,萤火虫似的灯光也觉明亮,光线充足的白昼,电灯也会显得暗淡无光。故这里的 “晦”并非是灯光不如以前的缘故,而是诗人主观上的感受,这不正是天将拂晓的景象吗?诗人写出如此细微的感觉,可见他是彻夜未眠的。当年在西峰之时,他曾和匡一做长夜之欢,但具体做什么却只字未提。也许是在一起围炉夜话,谈佛论道,参悟人生的真谛;也许是在一起吟诗做赋,奇文共欣赏;也许是在一起饮酒品茗,畅叙古今的风流儒雅之事;也许是在一起弹琴鼓瑟,分局对奕。或者是先此而后彼,交错进行。二人通宵达旦,毫无倦意,可见其雅兴之高,相知之深,友情之浓。正因如此,他们才沉溺其中,竟忘记了时间的流逝,当书童推开禅房的门,诗人才惊讶地发现: 啊,不知不觉当中,夜间却下了一场大雪!那苍翠的松枝上都覆盖着晶莹洁白的雪花,天地间一片澄澈,银装素裹,分外妖娆,这情景怎能不使人精神振奋,产生一种心旷神怡、宠辱皆忘的情感呢?全诗至此戛然而止,余韵无穷。

本诗 “格韵俱高”(纪昀语),情思缠绵隽永,值得细细体味。一二句由别而忆,平平道出,但其间所含蕴的情感却很丰富。诗人的一生屡受挫折,在牛李党争的政治漩涡中挣扎沉浮,困顿偃蹇,在热闹繁华然而又充满斗争的长安城里始终未能谋得一个称心如意,能够充分发挥自己才能的职务。正是在这种情况下,他才最容易忆旧和向往清净的生活。“无事”二字包含着诗人的辛酸与悲哀,正是此种心境才使他闻到佛寺的钟声就 “忆西峰”的。后两句诗潜台词尤多,仅“雪满松”三字便含意无穷。一是外面下雪,屋里的一对朋友竟全然不知,可见二人精神之集中,雅兴之高;二是可知这场雪并非狂风恶雪,而是静悄悄地飘然而降的瑞雪。尤为重要的是这样一个清净幽雅绝无世俗尘嚣的世界,正是友人匡一的生活环境,从侧面衬托出其主人的志行高洁与情趣的高雅。这种手法确实值得借鉴,即以环境来表现人物,“只写所住之境清绝如此,其人益可思矣。相忆之情,言外缥缈”(香泉语)。从总的意境和情趣来看,诗人是以对当初的那种清净淡雅生活的缅怀和向往,反衬出自己在现实生活中的苦恼与烦燥情绪。通过对友人清幽生活的钦羡,委婉地表达出对污浊尘世的厌弃之情。掩卷深思,这些情味都可体悟出来。 

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