选自《外国诗歌名篇选读》（作家出版社1986年版），查良铮译。
济慈一
雾气洋溢、果实圆熟的秋，
你和成熟的太一陽一成为友伴；
你们密谋用累累的珠球，
缀满茅屋檐下的葡萄藤蔓；
使屋前的老树背负着苹果，
让熟味透进果实的心中，
使葫芦胀一大，鼓起了榛子壳，
好塞一进甜核；又为了蜜蜂
一次一次开放过迟的花朵，
使它们以为日子将永远暖和，
因为夏季早填满它们的黏巢。
二
谁不经常看见你伴着谷仓？
在田野里也可以把你找到，
你有时随意坐在打麦场上，
让发一丝随着簸谷的风轻飘；
有时候，为罂粟花香所沉迷，
你倒卧在收割一半的田垄，
让镰刀歇在下一畦的花旁；
或者，像拾穗人越过小溪，
你昂首背着谷袋，投下倒影，
或者就在榨果架下坐几点钟，
你耐心瞧着徐徐滴下的酒浆。
三
啊，春日的歌哪里去了？但不要
想这些吧，你也有你的音乐──
当波状的云把将逝的一天映照，
以胭红抹上残梗散碎的田野，
这时啊，河柳下的一一群一小飞虫，
就同奏哀音，它们忽而飞高，
忽而下落，随着微风的起灭；
篱下的蟋蟀在歌唱；在园中
红一胸一的知更鸟在婉转呼哨；
而一群一羊在坡上高声咩叫；
一群一飞的燕子在天空呢喃不歇。
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这是一首著名的田园颂诗。其乐观的一精一神、喜悦的情绪、美好的想象、生动的描写、丰富的意象和诗人自然律动的情感，使全诗洋溢着浓郁的情味，体现了济慈作品的一浪一漫主义风格。全诗分三节，每节相对独立，各表现“秋”的一个方面：第一节写“秋”是太一陽一的友伴，展示秋天果实圆熟的丰收图景；第二节写“秋”是辛勤的农夫，表现秋天到处繁忙的收获景象；第三节写“秋”奏出自己的音乐，展现秋天充满活力的动人情景。全诗先写秋一色一，再写秋收，最后写秋声，始终洋溢着“秋”的富有生气的、成熟的美，以生动的形象唤一起人们对“秋”的美的感受。
细心体会全诗是怎样运用丰富的意象和拟人的手法刻画“秋”的美好形象的。
致 杜 鹃①选自《世界名诗鉴赏金库》（中国妇女出版社1991年版），邵劈西译。华兹华斯（1770—1850），英国一浪一漫主义诗人。
华兹华斯啊，欢乐的客人，我听见了
听见了你的歌声，我真欢欣。
啊，杜鹃，我该称你做鸟儿呢，
还只称你为飘荡的声音？
当我躺在草场上，
听到你那重叠的声音，
似乎从这山传过那山，
一会儿远，一会儿近。
对着充满一陽一光和鲜花的山谷，
你细语频频，
你向我倾诉着
一个梦幻中的事情。
十二分的欢迎你，春天的宠儿，
对于我你不是鸟儿，
你只是一个看不见的东西，
一个声音，一个谜。
这声音，我听过，
那时我还是学童，
这声音，曾使我到处寻觅，
在林中，在天空。
为了找你，我到处游荡，
穿过树林和草场：
你仍是一个憧憬，一种一爱一恋，
引入悬念，却无法看见。
我却能听见你的歌声，
我能躺在草地上倾听，
我听着，直到那黄金的时光，
重新回到我的身旁。
啊，幸福的鸟儿，
我们漫游的大地上
似乎再现缥缈的仙境，
那正是你向往的地方。
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诗中歌咏杜鹃，没有对杜鹃的颜一色一、体形、动一态等的实体描写，而集中笔墨于杜鹃飘荡的歌声，并在其中融入诗人的情怀，创造了别具一格的意象和优美动人的意境。
诗人将杜鹃的歌声写得神秘而美好。杜鹃是位“欢乐的客人”，它的歌声给诗人带来欢欣，引起他的遐思和回想。杜鹃的歌声，朦胧、飘忽、遥远而美妙，令人心动而不可言状，令人憧憬却难以寻觅。诗人的心灵融于杜鹃的歌声，仿佛杜鹃作为鸟儿已不存在，只有它的歌声无处不在。这杜鹃的歌声，是大自然对诗人心灵的奇妙的召唤，它滋润人的心田，纯净人的灵魂，使世界变得美好，使大地“似乎再现缥缈的仙境”。
诗人说杜鹃“不是鸟儿”，而是“一个声音，一个谜”，并为此而寻觅；又说他到处寻觅，而杜鹃仍是“一个憧憬，一种一爱一恋”。对此你怎样理解？对诗中描写的杜鹃的歌声，你有怎样的感受？