选自《秦牧散文》（人民文学出版社1987年版）。
秦牧
自己从做小娃娃的时候起，就唱过“菱角儿，两头尖”那样的童谣，玩过用菱角的壳做成的玩具，也到菱角塘去捞过菱角，把那三角形的菱叶拖起来，摘着下一面缀生着的一只只翘着勾儿的菱角，真是怪有趣的事情。从小到大，我吃菱角不知道吃了几百次，小的时候，常把熟菱角放在袋子里随街吃，弄得两只手都变成紫一色一。长大以后，这样的有趣吃法享受得少些了，但仍然经常吃到汤水菱角。“菱角是有两个角的。”这概念就在自己的脑子里坚固地形成起来。
在广西的时候，我第一次看到三个角的菱角，初见的时候，不禁小小吃了一惊。把一枚长着三个勾儿的菱角放在掌心里把一玩了半天。心想：“吃了半辈子菱角，现在才知道有些地方的菱角原来长的是三个角。多特别啊！”
在重庆的时候，有一天走过市场，看到有一篓菱角竟都是四个角的。当时禁不住大大吃了一惊。买了一大包菱角回来，一边吃，一边欣赏。两个角、三个角、四个角的菱角味道原都一样，只是它们的模样儿不同罢了。菱肉相似，这是它们的“同”。菱壳的勾儿数目不同，这是它们的“异”。“同中有异”，这道理在小小的“菱角家族”中也表现出来了。
在吃到四个角的菱角那一天，我随手翻了一本辞书，看一看关于菱角那一条的注释。原来，菱角有两个角、三个角、四个角的，书上早已经说得清清楚楚，不知道是当年上植物课时漫不经心还是忘记了，我深以自己为什么对于吃了几十年的菱角竟一点常识也没有为憾。后来，才知道浙江嘉兴还有一种圆角菱，是没有角的。
菱角有无角、两个角、三个角、四个角的，如果加上个别变异者，说不定偶然还有几个一个角和五个角的。但即使如此，“菱角家族”还应该算是最简单不过的。生物学书籍告诉我们，像蝗虫、蝴蝶……这一类昆虫，都各各有两千种左右。区别于其他的生物，它们有许多的“同”，因此它们构成一个家族，然而在“同”中它们又有许多的“异”。在不知道底细的人看来，它们都“差不多”，但是在专门研究它们的人的眼睛下，它们却原来有这么多的不同。复杂一性一、多样一性一，总是贯串于一切事物之间。
是不是只有生物界有这种情形呢？不！一切事物都有复杂一性一、多样一性一。搞化学的人告诉我们，碳水化合物有几千种。搞物理的人告诉我们，同一种元素在各种各样的条件下有千奇百怪的形态。医生会告诉我们，人的体质有各种各样的不同，有些患“过敏症”的人喝一杯咖啡就要死要活，有些人装一肚子咖啡却仍旧可以酣然大睡。有些人牙齿不够一般人的二十一八枚，个别的人却可以长出三十六枚……我的天！复杂一性一、多样一性一的事物原是这样无往不在的。
面对世界万事万物的这种复杂一性一、多样一性一，站在正确立场上的聪明人并不会茫然失措。因为它们既然有一般一性一，那就有规律可寻。掌握了一般一性一之后，再努力去掌握具体事物的特殊一性一，这就可以使认识达到比较一精一确的地步了。
自己因为一向看到的菱角都是两个角的，就以为天下的菱角都是两个角的，对人们早已调查出来的菱角的各种状态都不知道。或者，在书本上看到对蝴蝶、蝗虫的一般一性一的描绘，就以为蝴蝶、蝗虫的道理“止于此矣”，不再去注意它们的进一步的分别，在它们“家族”一内一的千百种的不同。这样的认识方法，怎能谈得上一精一确呢！
我们寻常所说的“认识事物深刻”，事实上就是认识事物的规律之后再高度掌握它的复杂一性一之谓。有一次我在田里跟一一群一农民一起劳动，突然天上乌云密布，狂风大作，大多数的农民都说一定要下大雨了，但有一个农民笑嘻嘻说绝对没有雨。过了一会儿，果然又是丽日当空，一点雨意也没有了。大家问那农民这是什么道理。他说那个时候吹那种风就不会有雨，而且昆虫的活动在他看来也没有异样。其他的农民只掌握一个“黑云”的条件，这农民却掌握了“黑云、风势、昆虫动一态”等等条件，他除一般一性一之外更掌握了特殊一性一、复杂一性一，因此他胜利了。
只知道一般道理，不掌握事物的复杂一性一、多样一性一，常常是我们做事摔筋斗的原因。有些好种一子，对甲地是良种，但是在乙地的土壤、风力等等条件下，却变成劣种。有些地方山洞可以养猪，但另一些地方山洞养猪却总是失败，原因是泥质、一湿一度等等不同的缘故。不掌握具体条件，就一定要倒霉。这真是灵验极了的事情。
广泛地吸取古今中外人们艰苦积累起来的丰富知识（学理论、学文化），深入实践、多方听取意见，肯定自己有所不知，随时随处努力求知，不止掌握事物的一般一性一，还掌握它的特殊一性一……这一切是多么重要啊！这种认识事物的方法真像是讲究“君臣佐使”的中一药一方似的，一抽一出一味就不成其为好一药一了。
事物是复杂多样的。我们得和绝对化简单化的认识方法打仗。这“捞什子”──简单化绝对化的思想方法，常常把人害得好苦啊！
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作者说：“面对世界万事万物的这种复杂一性一、多样一性一，站在正确立场上的聪明人并不会茫然失措。因为它们具有一般一性一，那就有规律可寻。掌握了一般一性一之后，再努力去掌握具体事物的特殊一性一，这就可以使认识达到比较一精一确的地步了。”联系上下文，理解这段话的意思。想一想，什么叫事物的一般一性一？什么叫事物的特殊一性一？为什么既要把握事物的一般一性一，又要把握事物的特殊一性一？简单化绝对化的思想方法为什么把人害得好苦？