读红楼一梦 品世间百态
一本红楼，诉尽人世百态。它是一场凄凉而美丽的爱情悲剧，也是一段错综复杂的家族兴衰史。它是浪漫的，它用温柔的笔触深刻地描述了大观园里一众儿女的韶华情怀。然而，它也是现实的，它用尖锐的文字批判了当时旧社会官场的黑暗。透过这本书，我们看到的不仅是一场场悲欢离合、命运浮沉，更是一部封建社会的百科全书。
记得我与《红楼梦》初识约摸十二岁，当时看完整本后，心中好似没有太大的波动，只是觉得《红楼梦》中的人物—特别是林黛玉的结局都很悲惨、很可怜（毕竟一本十二岁的孩子便能看懂的“名著”，那还能称得上“名著”吗）。可如今再细细品读，却觉得别有一番韵味。读红楼，悟人生，以下是我的几点拙见与感悟。
首先，大家都知道，《红楼梦》的艺术成就是十分卓越的。我国著名女作家张爱玲有三恨：“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完”。而且自二十世纪以来，学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而形成了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。可想而知，红楼梦的艺术成就是多么的优秀呀。然而说了这么久，《红楼梦》的艺术成就到底在何处呢？我认为它最突出的艺术成就，就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂，而且浑然天成”，它把生活写得逼真而有味道。《红楼梦》里面的大事件、大波澜都描写得非常成功、出色，故事在进行，人物性格在显现，洋溢着生活的兴味，揭露了生活的秘密。它的细节描写、语言描写都继承并发展了前代优秀小说的传统。另外，《红楼梦》还有一个突出成就便是它“放射着强烈的诗和理想的光辉”。读过《红楼梦》的人都知道，《红楼梦》里面几乎每一回都有诗歌，以诗叙事，以诗传情，而且每一组诗歌都符合其中人物的性情和文化修养，每一首诗又有自己的旨意和情趣。曹雪芹用诗笔写小说，将叙事文学与诗歌结合起来，使得《红楼梦》具有独特的品味，也充分体现出了中国文学艺术的风采。因此，每一位读者接触都会留恋，无不为作者的才华所折服。
其次，在《红楼梦》中作者塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特的个性特征，惟妙惟肖，生动逼真。且不说林黛玉之才华横溢、多愁善感、娇柔动人，也不说薛宝钗之豁达大度、世故圆滑、温柔敦厚，就拿史湘云来说吧。史湘云自幼父母双亡，由叔父抚养，寄人篱下。尽管她的身世比林黛玉还苦三分，但她从没像林黛玉那样整日悲戚戚的，在贾府随时听到她的笑声。此外，她还是一个极爱说话的人，是“话口袋子”，对人对事都表现出十分的热情。香菱要学诗，又不敢叨扰宝钗，向湘云请教，她“越发高兴，没昼没夜，高谈阔论起来”。她表里如一，心直口快，一次看戏，凤姐指着戏台上的一个小旦说：“这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知道，凤姐指的是黛玉，却怕得罪她，便不肯说出来，可湘云直言不讳地说：“我知道，像林姐姐。”为此，她不仅得罪了黛玉，而且与宝玉也发生了矛盾。所以说曹雪芹用生动的语言将史湘云的乐观豁达、性情豪爽表达得淋漓尽致。不仅如此，书中所塑造的大量血肉丰满、风采各异的人物也已成为我国文学史上不朽的艺术形象。
此外，《红楼梦》中还体现了作者的女性意识。伟大的无产阶级革命家曾这样评价《红楼梦》：“……《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《红楼梦》是尊重女性的。”《红楼梦》之所以伟大，乃因为它是中国文学史上第一部真正尊重女性的作品，它改写了中国主流文学中女性意识缺席的传统，从而具有里程碑式的意义。《红楼梦》从独特的视角塑造出一群栩栩如生、美丽动人的女性形象，为我们展示封建时代中国女性的独特魅力。在小说中，作者宣扬了女性高超的才情与高贵的品质，全方位展示了女性之美，表现了不同于他人的全新女性观。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”《红楼梦》，一部含笑的悲剧，一部封建社会的百科全书，一个传统文化的集大成者。就是这样的一本书，让我深陷其中，久久不能忘却。脑海之中，尽是那大观园中的悲欢离合，永久不能散去。