【第11篇】
最初听说《恰同学少年》以为宣传之片，颂伟人之功德。想想这么多年国之爱国教育空泛之论徒虚之累，实无兴趣观看。偶尔观看片花，倒甚有感，便迫不急待寻找碟片一睹为快，其后一月有余复看。心有感慨，亦觉宜以笔记之为心中之快！
感慨一，读书与明智。读书对于我们并不陌生，对于很多人来说程序性大于原始兴趣。我们生于和平年代， 长于改革开放之期。生于自古就有安居乐业，自给自足的传统农业文明之中，虽无锦衣玉食之富贵，但粗粮青菜亦无温饱之忧。读书是我们脱离儿童时代的标志，到了小学校读书是自然的事情，也许那时还不能称为读书，识字算数更为准确吧。书是要读的，不过大多数时间书是在手上而不是在心里。就如很多人常说读书可以明智，读书可以跃出农门，只不过这个书叫课本。所以很多时候在想，我们被很多人谓之有知识有文化的一类人，但我们真的读过书吗，也许读过的是课本吧！写做文不知韩风柳骨；练书法不知真卿曦之；背古文不知伦语中庸；讲物理不知宇宙之源；学化学不知C、H与我们息息相伴。父母总会自豪的夸孩子会读书，因为你可以用奖状省下买年画的钱，而且比最美的画更让领居亲戚称赞。观恰同学少年，难免感触不断，才发现我们并不会读书，不会为自己读书。因为那代表的更多的是分数而不是智慧。对比恰同学少年，读书首要的目标是修身，修身的主要基础是立志，立志的主要手段是坚忍，这是板仓先生的育人理念。无法去抱怨在我们的启蒙教育阶段，没有杨仓济这样的大方之师，因为我们也不是他想的柱长天之才。但是今天这应该让我们惊醒，我们曾经所读之书也许只是教授几项未来生存技能而己。以未明之智习课本之书，难堪读书之实啊，更难达修身立志之效。光阴匆匆，逝者如斯！我们以时间和青春为代价的觉醒，以生活的挫折与苦难所换得的智慧，应该为我们还不算太短的未来寻找一个读书的方向吧！先驱们生于多事之秋，以国难家仇而愤己，以泽被苍生为大任，求学既求索。生于今日之我们，以发展建设为基石，志当何存，路当何求？砺志醒身，自强不息，不惑为求学之志吧！
感慨二，修身与践行。观恰同学少年，方悟修身与践行之道理，实在自愧枉活三十年。板仓先生所言修身首当明志，志存高远则心自纯洁。这样一席话当然不是第一次听到，但曾经也只是听听而己，多以为圣人为德，非偶等凡夫所能为。现在感悟此事，倒不是因为咱一下子高大纯洁成圣人了。修身不是只有治国平天下，就以个人而言，可以明是非，砺意志。修身不是凭良心做事，修应该是调整的意思，也说明随着人的成长和时间的不同，很多方向和目标要调整。调整也需要动力和方向不能乱调，这就需要平时自己的学习和积累，丰富知识提高阅历。身应该是身体力行之意，想法和观念不能只停留在脑海里，要通过实际行动表现出来，既可以达到验证的目的又可以向社会展示你的信念。在恰同学少年中少年毛泽东向板仓先生学习修身之法，学习他冷水浴和晨诵的习惯以砺练修身所需之坚忍之念。