看完整本书，我只能说，作者今何在真的是一个很大胆的人。他笔下的西游记，有原著的框架，《大话西游》的无厘头，更多的是对现实的批判。用作者的一句话来说，西游，其实就是一场骗局。让一群追寻梦想的人，走向虚无，最终无声地消失。
这个故事中的师徒四人都是最接近人性的表现，不再像个雕像一般冷冷冰冰。他们有七情六欲，有故事有过去，有心中最柔软而不能碰触的东西。他们每一个人，走在这往西天的路上都有自己的梦想，这条西天路，仿佛就是他们的逐梦之路。但是，为什么一定是向西呢？
西天是什么？佛，又是什么？不过是四大皆空罢了。本来无一物，何处惹尘埃……
当然，《悟空传》的主角还是孙悟空。记得，笔者曾在微博上，看过另一种说法，与作者的思路虽不同，但有相似的地方。他也是说，西游记中有一场骗局。倒不是否定了整个西游，而是对孙悟空做了比较全面的分析。
西游记中，有一卷是非常著名的“真假悟空”。说的是出现了一个孙悟空长得一模一样的猴精——六耳猕猴。除了长相，武功、法术也一样厉害。他想代替孙悟空，和唐僧一起去取经。于是，便趁着唐僧把真悟空赶走的时机，假冒悟空，接近唐僧。
最后，真假悟空找了无数神佛来帮忙，最终在如来面前，才将这假悟空给揪了出来，给如来收了去。
但是，有人质疑，这一棒子打死的，到底是真悟空还是假悟空？为此，微博上，有人将事前的悟空和事后的悟空做了一系列的对比，举出种种证据表明，事实上，真正的美猴王其实就此便一命呜呼了。
暂且不论这种言论是否属实，从背后的深意而言，与笔者此次反复阅读的《悟空传》，颇为相似。因为在这两者的笔下，身为神佛最高统领的如来，都不是个正面角色。而孙悟空，都作为一个西游记的牺牲者，或是丢了灵魂，或是失了性命。
再回到正题，说说这《悟空传》中的孙悟空。故事的开端与“真假悟空”十分相似，但不同的是，两个孙悟空都是真的孙猴子。只是，一个是美猴王，而另一个是孙行者。一个不戴紧箍咒，而另一个深受紧箍咒之苦。一个视神佛如无物，另一个心中只存成佛之念。
很多人说看不懂，也就是这个原因。其实我觉得，它不是一个真假悟空的故事，而是一场如来和金蝉子之间的赌局。赌的便是这孙猴子是不是那个可以逃出如来掌心的人。或许，有的人会说，那肯定是金蝉子输了。但是，故事的最后，却是如来亲口承认了自己的失败。
这是什么原因呢？首先先分析一下两个孙悟空，不戴紧箍咒的美猴王代表的是金蝉子，而戴着紧箍咒的孙行者代表的则是如来。如来在这场赌局中，确然耍了不少手段。比如抹去孙悟空五百年前的记忆，比如让观音给他带上一个紧箍咒等等。
原文中说道：“没有人能够打败孙悟空。能打败孙悟空的只有他自己。”所以，如来让他怀疑他自己，否定他自己，让他将当年大闹天宫的自己视作敌人。甚至，不惜为了他人口中的正果解脱，杀死过去的自己。
没错，故事的结尾，孙悟空真的把过去的自己杀死了。但是，他也最终变回了过去的自己。这也是作者非常精彩的一笔。正因为今何在笔下的孙悟空有故事有血肉，所以才会在这个关键的时候，替他回忆起过去，让他找回真正的自己，最初的本心。
所以孙悟空死了，两个都死了，或者说，其实自始至终就只有这一个孙悟空。他死了，他宁愿选择死去，也不愿意认输。所以，即便如来面上不愿意承认，但在他心中，他不得不承认，他输了。
今何在的西游记自此，进入了一个新的轮回。而，孙悟空带给我们的感动，却不会停止。笔者很喜欢今何在为孙悟空说出的一段话：“我想我起飞时，那天也让开路；我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事……”
我心中那个最初的孙悟空也该是这个样子的吧！无拘无束自由自在，整天腾云驾雾，去偷王母的蟠桃吃，去盗太上老君的仙丹。但是，随着西游记故事的发展，渐渐的，孙悟空变成了一个只会打妖精的打手，再无当年大闹天宫时的风采，连区区几个妖精都要东找帮手，西寻出路的。
现在想来，确如今何在所说，西游记的最后，不过是世上再无师徒四人的存在，西游记，不过成了一个传说。不管微博上的传言是否属实，不管今何在笔下新一轮的西游将会是什么样子，至少如今看来，西游记成了一个悲伤的故事。
笔者无意讨论，今何在的这本《悟空传》有多么大的现实意义，因为从他自序中，觉得他是一个性情中人。只写，想写的东西，不论是否颠覆著作，只想描绘他心中的齐天大圣。
但，我却想发问，如今的我们，还拥有最初的本心吗？其实，每一个人都是无可战胜的，除了自己。如果连自己也怀疑自己否认自己，那么，我们就会像今何在笔下的孙悟空那样，从齐天大圣变成乖乖听话的傻冒。
我们是否还如初生牛犊那般，敢于挑战权威？管他什么如来，只要他敢束缚我，我就敢叫他出来大战三百回合。即便是死，都不会承认输！还是顺从地戴上紧箍咒，向着他所谓的正果，甘心不顾一切地奔去。
如果是这样，那么我们就统统陷入了一场骗局之中了，而前方等着我们的，不过是四大皆空罢了。