白鹿精魂
小说被认为是一个民族的秘史。
——题记
不久前，我在书店中寻觅，偶然一瞥，撞见了角落的《白鹿原》。白鹿原，我嘴里反复咀嚼着这三个字，不经意地翻开，目光与巴尔扎克的那句名言相对——小说被认为是一个民族的秘史。在我的不解中，渭北平原半个世纪来的画轴徐徐拉开，白鹿原的故事在眼前浮现。
初读：品乡土气息
小说，长篇小说，一部六百多页的大部头，每天四五小时的时间，我竟只用一星期便将它读完，读完后，还要大声感叹：“快哉，快哉！”起初我是抱着“浅尝辄止”的态度浏览一番，但仅是二三十行，我便深陷其中，无法自拔。
小说的开篇叙写了白嘉轩娶过七房女生的“壮举”，我一惊，随意一笑，戏言这是中国的《傲慢与偏见》。但随着阅读的深入，我渐渐意识了我的错误，若只以《傲慢与偏见》来类比，未免过于敷衍。
《白鹿原》是一部洋溢着中国乡土气息的文学巨著，是作者陈忠实养育大的土生土长的农村娃儿，是一部拍摄农村变革的记录片，它像个淳朴的汉子，憨厚老实地见证着白鹿原的变化，比起我所读过的外国名著而言，它更亲切，更深沉，有一股只有中国读者才能体会的内涵。若是让别国作家来到陕北，来到白鹿原，见一见那里的人，摸一摸那里的稻穗，闻一闻那里的泥土，他定也写不出《白鹿原》这般泥土气息的作品。他也许可作几首歌颂黄土的诗歌，但小说想是作不成了。
细读：记白嘉轩
《白鹿原》是核心人物白嘉轩一人支撑起的 ，亦是为他一人所写的传记——从青年至暮年的人生履历和心路历程。
若细细品味白嘉轩这一人物，你会发现作者为他所付出的心血不亚于著出整部《白鹿原》。他本是白鹿原上最后一位德高望重的族长，但在那激流与旋涡并存的革新时代，在清廷垂危，在国家解放的时期里，依他坚守着的《乡约》所构建的心理和性格，面对着来自多种势力的挑战，经济实力相当却违背《乡约》精神的鹿子瀮，是潜在的对手；依着叛逆天性的黑娃和依着生理本能的小娥，是他的心理判断所不能容忍的；思想激进，力求革新的鹿兆鹏和她的女儿白灵，他却徒生奈何，是他唯一无法呈现自信的对手；他倚重的白孝文，对他的心灵伤害最深，但仍撞不乱他的心理秩序……
白嘉轩就是白鹿原，一个人撑起一道原。
白鹿原就是白嘉轩，一道原具象为一个人。
再读：原上的革命
只有读过一遍《白鹿原》，才能品味出书中的精彩之出处。不仅在那有血有肉的乡土人物上，更在那时代的反映与揭示中。
往深了说，《白鹿原》写出了半个世纪中国的变革与农村的变革，只有仔细品读才能在字里行间看到“那个时期”的乡土之风貌，是清朝覆灭，是民国成立，是国民革命，是国共合作破裂，是内战，更是抗日战争，中国解放。
白鹿原便是这般，一道原反映着中国的变化，革命在原上的兴衰起伏间呈现。
从鹿兆鹏到白灵，再到黑娃鹿兆谦，他们是原上的革命者，是提起思想的武器反抗两千多年封建道德观念的先驱者。白鹿原便是这样见证一个又一个男性女性革命者，怎样荡涤威严的氏族祠堂网织的心灵藩篱，怎样向这道威严深沉的原发起挑战。赋予了白鹿原人的禀赋与锐气，使之成为作者笔下丰富饱满的岁月历程。
我想作者写作时应也是这样，写一会儿，而后动神凝思，在见证中感悟，在追忆中感慨，而后再移动笔尖，将他们革命的心血移动纸上，移到读者心中。
终读：变化与“终焉”
阅读的纵横越深，见解与发现就愈多。
在日新月异间，白嘉轩已由开篇那个不分轻重的毛头小子变成了德高望重的族长，而白鹿原的记忆也从白嘉轩，鹿子霖他们传给了下一代子孙，年轻力盛，朝气蓬勃。读他们岁月，更能感受到白鹿原上滋长的英雄精神，是异于两千多年的白鹿原，是鲜活而旺盛的生命力。他们或国或共，亦有由国转共及由共转国，更有由土匪转国再转共，但他都有共同的个性——都是白鹿原上的儿女！
不知不觉《白鹿原》已翻到了结尾，人物的结局也呈现眼前，白嘉轩老了身残了，鹿子霖疯了死了，只留下引人回味的余音，戛然。
《白鹿原》的故事结束了，可白鹿原上的故事还在继续……
这是我要引用朱先生那句诗来作收尾：砥柱人间是此峰。《白鹿原》，便是人间这座忠义而深沉的山峰。