雾失楼台未曾失，月迷津渡不曾迷 ——《人间词话》读后感
“词人者，不失其赤子之心者也。”以其真性情、其赤子之心，作诗以不隔，以心境绘境界，不为外物所乱，不于世俗中迷失，或于表虽似迷，而于内从未失，方为一代词人。可言之雾失楼台未曾失，月迷津渡不曾迷。
若是迷于外而失于内，其赤子之心无存，其词隔而乏味。为作词而作词，实不可取。真实的经历往往才能酿出绝唱。有我之境，明月“自著我之色”；无我之境，则以情为主，景为客，立于客观，超然物外。
望多年前“几曾识干戈”的后主李煜，虽在政客之中迷失，甚觉“此外不堪行”，未能治理好国家，终致“流水落花春去也，天上人间。”却在词的历史上留下了自己浓重的一笔。他作词不隔，以破碎的心观景，“自是人生长恨水长东”。凭栏远眺，谢了春红的林花，承载着他对时光匆匆逝去的主观感受；独上西楼，寒雨与晚风，击碎了他心中最后一丝希冀。可正是这交织在一起的点点滴滴，才汇聚成了他满腔的热血，肆意地流淌着，筑成了他词作的骨肉，为后人所叹惋，却又津津乐道。
不仅仅是词人，身处当代的我们也应该怀揣初心和赤子之心，坚定自己，不可在外物中迷失，更不可夭折理想，失掉倔强。要用自己一点点的努力来向自己的梦想靠近，令雾失楼台未曾失，月迷津渡不曾迷，这才可能实现自己的理想。
初心和赤子之心是实现自己理想的基石。我们失去了初心和赤子之心，就像航船失去了指引它的灯塔，迷失了航向；香果失去了滋养它的甘霖，失掉了自我。没有了眉目间的坚定，如何能守住净土中的花香？没有了心中的火焰，如何能遨游在无垠天空？没有了足下的力量，又如何能登上理想之峰？这不正如“雾失楼台，月迷津渡”吗？我们可以因一次的失利而否定自己，因外界的诱惑太多而放弃吗?答案显然是否定的。我们无论怎样，留住善，守住心中的一缕花香，微笑向暖踏梦行。必须要永葆初心和赤子之心，永葆心中善良的本性，只为心中之信念，为理想之所向。
保持赤子之心，必不可少的是那“真”。无论是在幽冷山泉之底，在黑夜之道，还是在松林之中，仍要保存着那真！于诗不隔，于事不隔，适时出乎其外，不忘入乎其内，揭开那一层层束缚住赤子之心的纱，进而使之不隔。
初心和赤子之心当然是必要的，但我们不可局限于此，要学会变通。“白云苍狗几千回，惟有溪山长不改。”这里的变通，实质仍是不变。它以赤子之心为基石，将不变藏于内，将变显于外，摒弃那些不再适应时代发展的，使真正的良种厚植于心中净土之上。这看似舍弃了自己的初心，却使得自己不固守惯性思维，以辩证的角度看问题，更加坚定心中的声音，更为雾失楼台未曾失，月迷津渡不曾迷。
词人不可失其赤子之心，以心观物；我们不可失去赤子之心，以行筑梦。旭日初升，桑叶沃若；锦时素年，风华正茂；不失内心，踏梦伴歌；驱雾拨云，含笑追梦。