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论读书

发布时间:2020-09-10 10:21:48

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论读书

〔英〕培根

读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。

孤独寂寞时,阅读可以消遣。高谈阔论时,知识可供装饰。处世行事时,正确运用知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别的事物,但若要综观整体,运筹全局,却唯有学识方能办到。

读书太慢会弛惰,为装演而读书是欺人,只按照书本办事是呆子。

求知可以改进人,而经验又可以改进知识本身。人的天犹如野生的花草,求知学好比修剪移栽。学问虽能指引方向,但往往流于浅泛,必须依靠经验才能扎下根基。 ① 奥古斯都和菲斯帕斯都是古罗马著名皇帝。腓力普王:法国国王1285—1314 年在位。德华四世:英格 兰国王,1461—1483 年在位。阿尔西巴底斯:古希腊著名美男子。 ② 阿皮雷斯:古希腊画家。丢勒 (1471—1528):德国画家、雕刻家。  狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,聪明者则运用学问。知识本身并没 有告诉人怎样运用它,运用的智慧在于书本之外。这是技艺,不体验就学不 到。

读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不 可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理, 启迪智慧。

书籍好比食品。有些只须浅尝,有些可以吞咽。只有少数需要仔细咀嚼, 慢慢品味。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概,而对 于少数好书,则要通读,细读,反复读。

有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太 重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水,变得淡而无 味了。

读书使人充实,讨论使人机敏,写作则能使人确。

因此,如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必须很狡黠,才能掩饰 无知。如果一个人懒于动笔,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤 独探索,他的头脑就必须格外锐利。

读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人密,哲理使人深刻,道德使 人高尚,逻辑修辞使人善辩。总之, “知识能塑造人的格”。

不仅如此,神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善——正如身体上 的缺陷,可以通过运动来改善一样。例如打球有利于腰背,射箭可以扩利 肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。同样,一个思维不集中 的人,他可以研数学,因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人, 他可以研形而上学,因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人,可 以研法律案例,如此等等。这种种心灵上的缺陷,都可以通过求知来治疗。

(何新译)

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