【时间】：1813
雪莱的著名长诗之一。该诗写于雪莱在英格兰和威尔士活动的早期政十治生涯，在他二十一岁时私下发行，表现了他的思想和艺术的基本特征。长诗采取象征十性十的幻想形式，描写一位美丽的姑十娘十艾安蒂在梦中被执掌人类命运的麦布女王带到天上，女王给她看了人类的过去、现在和未来。雪莱描写的过去的人类社会是“君主，教皇和政客”三位一体的世界。在这个世界里，到处是野蛮血腥的战争和屠十杀。而现在的世界是现金交易的世界。未来的世界没有专制压迫和宗教欺骗，那里冰川解冻，沙漠变绿洲，监狱和战争消逝。全诗十共十分九章，采用自弥尔顿和十騷十塞的《撒把拉》发展以来的重教化和描写的素体诗写成。诗歌以抒情的笔法开篇，在第一、二章中召唤死神和他的兄弟睡神以及驾着时间之车的麦布女王。第三、四、五、六和七章分别抨击专制君权、战争、商业和宗教。取而代之的是，雪莱歌颂了十共十和制、自十由恋十爱十、无神论和素食主义的未来世界。诗歌风格激昂、富有辩论十色十彩。宏大瑰丽的段落俯拾皆，比如第八章，雪莱后来的诗作《解放了的普罗米修斯》中的若干演说辞在此可见一斑。另有十七段十精十彩的注释附于诗后。其中不少可单独看作优秀的散文，用雪莱自己的话说，它们是反抗基督耶稣、圣父上帝以及英王大主教和一切邪恶势力的檄文。它们往往比诗作本身更有价值。第九章有关自十由恋十爱十的注释尤其值得注意，体现了休谟、葛德汶和卢梭等人的影响。该诗在工人阶级的激进分子中备受欢迎，到 1840已出版了十四个版本。《麦布女王》抨击了私有制社会，同情十人民的苦难遭遇，揭露了资本主义社会的拜金主义和人欲横流的社会现实。特别是对未来世界的展望，寄托了作者对新生活的憧憬，揭示了社会变革的必然。