【作品提要】
景清是平家的后裔,是一个信佛之人,他企图刺杀他的仇人源赖朝,不料被他的情十人阿古屋的哥哥告发了。本来景清可以脱险,可是官兵为了引出景清,对妻子小野姬君和其父亲进行拷问,景清不忍,于是投案自首。被关进牢笼后,景清不忘念诵《观音经》,当源赖朝下令砍掉景清的头的时候,虔诚的景清不但没有死,其首级还变成了“千年观音的眉宇”。源赖朝见此情景,不仅释放了景清,还给与了俸禄。景清十内十心充满矛盾,他一方面感谢源赖朝对他的宽容之恩,另一方面他又不能忘却旧仇,担心自己日后会对源赖朝作出越轨之事,于是毅然地挖掉了自己的双目,出家为僧。
【作品选录】
第二段
[说书带腔]端的是,刚强的武士,
也终不免困于柔情;
背柴火的山里樵夫,
也还要,留恋在花影。
话说那景清,平素崇信观世音,
时常去清水寺里修功行;
[唱曲]每从清水坡下曲巷过,
偶尔寓情一娉婷;
[说书]游女昔称阿古屋,
只今已抱两宁馨:
[带腔]阿哥名叫弥石,今年六岁;
小弟呼名弥若,也已四龄。
阿古屋她,虽则是出身游女,
却感荷景清夫妇情浓;
怜他身世凄凉,
一心儿抚养这一双小弟兄。
把些小弓小箭,小长刀,
教导阿哥练武功;
要他承继景清家学,
好大来耀祖扬宗。
妇道人家,不曾学过兵法;
却为教子,讲武道,弄兵戎。
难为她秉志忠贞,
可算得,世罕其伦的巾帼英雄。(三重)
[唱曲]当这时候,恶七兵卫景清,
[说书]刺重忠,功败垂成,
非容易,才来到这清水漾漾,
[唱曲]阿古屋的方外小家庭。
[说书带腔]十娘十子领着两孩出迎:
“呵唷,难得家来消停;
但不知还为着哪桩事情?”
[带腔]相携入室,听他絮诉行踪:
[景清白]“我的心事,你也知道。就为图报平家旧恩,蓄意要狙击那镰仓的君侯,总未得遂志愿。这一两年来,隐匿在尾张国热田大宫司篱下,徒然空过了岁月。这番听到畠山重忠,奉命西上监工,要重修东大寺;因思趁此机会,先来结果了这重忠。为此变装,混做小工下脚,相机下手。都已近身在咫尺间了,没揣的那重忠偏生八字顽强——
[说书]“居然识破了我的机谋,
可恨又没能成就。
当时也未尝不想:
索十性十和重忠短兵一斗,
拼个两败也俱休;
无如我心念卿卿,
两孩儿,也惦记在心头;
虽则有违初愿,
且将一命暂留。
今番特地来家一看,
这便是我的始末缘由。——
[景清白]“真也阔别久了。多时不相见,看孩子们都长成起来了。你也着实地十操十练成了好一个家主妇,好媳妇儿了也。——
[说书带腔]“畅好今宵,细话绸缪,
一倾我俩的积久离愁。”
说着便把身十子近凑,
阿古屋却推手斜眸退后:
“啐,你倒恬然自在!
不道自家浮十浪十在外,
还并且,背着一身仇债;
只叫人,惦记得苦苦难捱。
哪怕只是一年一度,
也不见捎一个信儿来;
啊,这其中的缘故,
我也自心里明白:
[说书带腔]无非有了个小野姬君,
早则是情深如海。
我这抱了孩子的丑婆十娘十,
絮破拉撒,大古来不值你一睐;
敢情是孩儿牵挂,
才把这家门槛儿来踩!
不是我吃醋拈酸,
可笑你兴儿真不劣;
[唱曲]也不想想自家的年纪,
呸,还这般,迷十情恋十色十!”
[说书带腔]景清莞尔一笑:
“哎呀,冤煞人哉!——
[景清白]喏,那大宫司的女儿小野姬君,我和她,如此这般的话儿,可一句也不曾谈过。八幡大神在上,我可当真绝无那等情事。——
[说书]世界上,除却卿卿,
哪还再有人,着我真心十爱十?”
趋势儿倚身相偎,
枕着袖儿,把眼泪揩。
阿古屋,霎时间,
也真心里,雾解云开;
这就叫: 恩十爱十痴余争闲气;
小狗儿一十舐十,便不着一纤埃。
当下搬来杯盘酒铫,
叫弥石把盏,殷勤款待;
三年来积攒的离情,
直诉到天明不懈。
[唱曲]她二人,情欢依旧,
分外地,恩十爱十和谐。
[说书]于是景清从容谈起:
“年来尾州蛰居,
久缺观音拜礼;
当此在京之日,
有志朝朝参诣。
只是住在家里,
每日往返通衢,
着在人眼不相宜。
倒不如,先去轰坊,
守过七天七夕;
再家来,和你长相聚。”
[说书带腔]便戴上深笠,走向门外去;
弥石跟到门前阶砌,
小手儿招呼再见,
天生来的聪明伶俐。(繁音过曲)
[说书带腔]却说阿古屋的胞兄,
名叫广近,通称伊庭十藏;
刚去北野敬天神,
气喘吁吁,奔回家来讲:
[十藏白]“妹十子哪里?呀,阿古屋!有道是躺着身十子等,福星自来临。你听我道来: 如今外面立有大木牌告示,叫捕拿恶七兵卫景清呢。不论是格杀,是生擒,或者知情报案,因而拿获者,俱予重赏,军功悉依所愿,决非所吝。这,这不是咱们家来了福星了吗?如今兵卫在哪里?你快去六波罗衙门告了他,——
[说书带腔]准保你恩赏稳叨,
一笔荣华从天降。”
阿古屋半晌无言,
泪溢双眸唤“兄长!
你敢是神清志楚?
抑还着了疯狂?
你道景清是谁来?
我的丈夫,你妹丈;
孩儿们称你亲十娘十舅,
也就是你的外甥行。
倘还在,平家的天下,
他那身份儿可也不寻常:
冲天的威势落穷鸟,
盖世的英名孰与双?
都只为当今这时世,
才和我辈微末合家常;
从来骨肉相亲无间隔,
直到昨夜今朝十共十一堂。
不道的杀生为业行猎客,
尚且穷鸟投怀不忍伤?
纵将日本加唐土,
悉赏做领邑封疆;
我也不能出卖亲夫,
干那告密状的歹勾当!
[唱曲]人生一世名百代,
你还仔细一思量!”
涕泗滂沱阻,
十藏摇首笑声扬:
[十藏白]“哈哈哈哈,你那为名轻利的念头,都只是古老武士的陈腐话,如今早已不时兴了。这且姑置勿论,倒是你那一肚子夫咧妻咧的恩情义理,一心向的那景清,你哪知道他心目中最十爱十的,只有一个大宫司的女儿小野姬君哩?你么,在他眼里,不过是供得暂时消遣,逢场作戏的闲花野草罢了。瞧着你去后悔不及吧。俗语道得好: 能干婆十娘十打算盘,卖掉了耕牛;这话正说着你呵!也罢,一剌儿不用你十操十心,都交给我哥哥来替你做主好了。”
[说书带腔]说着便欲起身走,
阿古屋赶忙拦挡:
“大宫司的女儿云云,
都只是旁人的闲诽谤;
独是这景清,
决不会那等无良。
闲话尽人闲话,
好歹是我宿世的夫纲;
你要打定主意害他,
先来将我母子手自戕。
但凡我这一息尚存,
可不容你独做主张!”
[沉弦]拽住了衣裳,
抵死也不肯松放。
[说书]巧是正没开交处,
恰来门外人启事:
[来人白]“这我是热田大宫司差来的飞脚使者;请问景清爷的旅宿,是否就在这里?”
[说书]十藏便出来答话,
见他捧着个书函箧;
[十藏白]“唉,是是是,这里正是景清爷的寓所。可是兵卫爷么,为了还其宿愿,如今在清水寺里参佛哩。你这书函,且待我代为收下,候他回来给他看;有劳你明日再来讨取回书吧。”
[说书]打发了飞脚使者,
兄妹开函偷觑;
的是小野姬君亲笔迹,
絮语怨言书满纸:
“君言暂出上京都,
如何一去无消息?
闻有娼家阿古屋,
君与相亲非一日,
岂忘对我深盟誓:
世世生生宜家室?
今但问君几时返?
荡游不省意何居?”
阿古屋不待看完,
抑不住地赫然十色十变:
“啊呀,可恼也可气,
可恨也可憾!
情十爱十原无贵贱分,
骂人娼十妓十是何言?
有子方为真夫妇,
无儿没女非家眷!
倒也不用恨他人,
恨只恨: 畜生不十良男儿汉。
我直恁的一心儿敬你十爱十你,
你却满口胡言将人骗;
呵呀,我好恨也悔也,
着人欺骗,着人玩!”
[沉弦]撕将书柬纷纷碎,
哭泣唠叨剧可怜。
[说书带腔]十藏欣然挺十起十胸十脯:
[十藏白]“啊,你这才明白过来了吗?这我的主意,原本不曾打错呀。既然如此,早争一刻,便去告了他吧。你还迟疑什么呢?”
[阿古屋白]“哎,好吧。便许你去告他吧。多少也舒得我心头这股恶气。”
[十藏白]“唉唉,这才是呢。你好明达也。”
[说书]说着便起身欲出,
阿古屋却又执袖拦住:
“且慢,你且慢一步。
虽说我一腔恨毒,
却怎便去告我亲夫?
思量这可憎可恶主,
其实还是那个女奴!”
[沉弦]意决还回,忽纵又忽阻;
扑身大哭,辗转踌躇。
[十藏白]“咳,你这个轮回六道,没出息的女儿身,好糊涂也!快与我躲开了者!”
[说书带腔]十藏跃起,推倒阿古屋,
挣脱了衣袖把握,
[唱曲]不思前后,径奔六波罗署,
告发了那个亡命之徒。(三重)
……
第五段
[说书带腔]却说右大将赖朝公,
重建南朝大佛,据报已成;
即令开光供养,报答金容。
一边儿大赦天下,释放囚囹;
[唱曲]京都镰仓,各地监狱,
悉赦开门放一空。
[说书带腔]就中唯独恶七兵卫景清,
乃是当今朝敌,罪情特重;
指命佐佐木四郎,
赶在赦前,明正典刑。
业于一昨,斩首已讫;
四海今朝庆太平。
亲临供养,将军舆驾下南都,
排行踏,会同诸国大名;
[唱曲]一路里,旌旂斧钺,
浩浩荡荡,威仪甚盛。(三重)
[唱曲]我大君,乘御马,
[带腔]已来在,巨椋湖堤;
[白]忽见畠帛重忠,气喘吁吁,
追来马前跪地,敬谨陈词:
[重忠白]“窃闻那恶七兵卫景清,业奉明令即予斩决;可是至今还依然无异,安坐在牢中,是何缘故?窃以为这一重犯,允宜及早斩却为是。”
[赖朝白]“呀,怪哉!那景清么,业经吩咐佐佐木四郎,在前日傍晚时分,斩首已讫;并经赖朝验过首级,发令示众了;卿言莫非不实?”
[重忠白]“这可不敢。重忠今晨,委实见到活着的景清来。”
[白]言犹未了,佐佐木四郎,
赶上前来,讥诮的口气:
[四郎白]“我说畠山大人,你可别来胡言乱道。那景清,是我高冈亲自下手,砍了脑袋,呈经君侯亲自验实。已经枭示在三条田埂上,哪还会有第二个景清?你这话,殊属荒谬已极!”
[重忠白]“诚哉是矣。既是你亲自下的手,如何我重忠,却又的确亲眼见来?”
[白]高冈怫然变了脸十色十,
出言欠缺敬意:
[四郎白]“哎,好个不明事理的!一旦砍去了脑袋的景清,怎还会有苏生之理?莫非阁下发了昏,见到什么鬼了。要不然,便是在做梦,着的什么慌。”
[重忠白]“足下才是发昏做梦了。必是你冒冒失失,梦里懵懂,把个不相干的人来当做了景清,胡乱砍了人的头!——
[说书]“我劝你,清醒清醒,
反躬自省些须!”
[唱曲]两不相下,争吵无已时。
[说书]赖朝一一听取,
“二人勿再争执!
佐佐木听我一言,
畠山也不是个卤莽之士;
兹事实属离奇不可思议。
[说书带腔]“待我赖朝即时折回,
亲自再去看个底细!”
当即拨转马头,回京去。(三重)
[唱曲]一行来到三条田埂,
果见悬着景清首领,
下十面竖有木牌,
标明:“恶七兵卫景清,
右系平家逆十党十的元凶,
理合号令枭首示众。”
将军凑近身去端详,
招手呼重忠、高冈:
“都来看,这个刑余的面相!”
重忠犹是疑惑不解,
诸大名也都来探头仰望。
呀,稀奇,稀奇,
真个是历劫的不可思议:
乍看确是景清首级,
细观却显出光明赫奕,
俨然变成了千手观音的眉宇!
[唱曲]看的无不感叹惊异。
[说书带腔]恰恰正当这时,
清水寺的众僧侣,
纷纷赶趁前来,
[带腔]诉说显灵奇迹:
[众僧白]“前天夜半,忽见大殿的棂窗全都开了。疑是窃盗所为;连忙推开殿门,进殿察看;啊呀!说也罪过,殿十内十一切都无他异,却单单地只不见了千手观音的菩萨头!断颈口里还有着出十血的痕迹,染得香案拜垫都红了。这一番奇异的菩萨示现,真正不可思议,为此大家赶来禀告,伏乞裁断。”
[说书]听得上自将军,
下至畠山、高冈,
以及一切侍奉兵将,
[沉弦]莫不张口结舌,
惊讶感叹惝恍。
[说书]将军感动尤深,
信心赞叹,泪滴衣巾:
“本来听说景清,
年时信奉清水观音。
自从十七青春,
直至三十七今辰,
三十三卷《普门品》,
朝朝念诵功勤;
修行未尝懈心,
应是感应慈恩;
今番分明是观音世尊,
显的兵卫应身。
怜他杀人未遂,
要他悔恶从新,
是故不使即今命殒。”
[说书]便自合掌南无,合眼凝神;
所有在场的僧俗男十女,
也无不礼拜恭敬,落泪纷纭。(流板唱曲)
[说书带腔]于是赖朝令旨重宣:
“既恁般,灵验显然,
长此亵渎意难安;
应令供养千僧饭,
焚起护摩一万;
择吉敬修经坛,
奉安佛顶归原。
届时某家躬参,
也令景清当面。”
当即沐浴斋盥,
到日披挂具衣冠;
展大袖承托了佛顶天,
恭奉还入清水慈恩院。(三重)
[唱曲]这一番的庄严盛典,
前无先例后稀见;
[说书]花开枯木的千手愿,
观音威力洵无边。
[说书]菩萨像既身首吻合,
大十法事也圆满了功德;(过曲)
右大将源赖朝,
退入了客寮宿舍。
[说书带腔]当有畠山、佐佐木,
带同景清夫妇,
前来拜谒如仪,
赖朝和颜宣布:
[赖朝白]“喔,难得,难得。汝景清,以我为平家怨敌,有志为你主报仇;身为武士,义当如此,殊可嘉尚。只是在我赖朝一面,你可便是我的敌人,应即付诸斩馘。今以观世音菩萨,寓慈恩于汝身,如再来取你首级,倒免不得再度得罪菩萨之咎。即使孤家有朝运尽,死于汝手,也只当观世音菩萨借汝之手而已。——
[说书带腔]既是如此,且不罪汝;
着以日向国的宫崎庄,
付予你安分居住!”
提笔判牒,加盖了印符。
[白]景清闻命,感激涕零:
[景清白]“猥蒙逾分的恩施,生生世世彻衷不敢有忘;只恨景清禀赋下愚,不知君恩深厚若是,却一向妄图不逞。啊呀,这悔恨啊,委实无地自容矣。”
[沉弦]浑忘仪礼,出声痛哭。
[说书]于是将军赐酒开筵宴,
诸国大名齐举盏。(过曲)
[说书带腔]重忠席上开言道:
“当兹喜庆筵边,
愿烦景清豪杰,
有以寿我君侯畅此欢。
昔年屋岛阵上,
老兄的功名特显;
何妨谈谈当时的情景,
藉资助酒而加餐?
君侯虽未启口,
中心期望也一般。
这里洗耳恭听,
敢烦,敢烦。”
赖朝将军以下,
满座同声赞善:
[唱曲]“快讲,快讲,”
不啻千呼万唤。
[说书带腔]景清无可推辞,
提起袴十腿十上尊前;(过曲)
[带腔]向君侯,施过一礼;
从头历历话当年:
[景清白]“记得那时,正当寿永三年,三月下旬。平家在船,源氏在岸,海陆两相对阵,待要一战决雌雄。能登太守教经,对众宣称:“自从去年,在播磨的室山,备中的水岛,以鹎越之战,我军一阵也不曾得利。这都因为那义经,谋略倒是十分高强。为今之计,务必先把这九郎打了;看有什么良策?景清心想,即便号称判官,毕竟也不是什么鬼神;只须拼得十性十命,也有何难处?便向教经告了永别,跳上岸来。啊呀,只见源氏兵马,齐向不佞奔来,唯恐围堵不住。景清一看,好不声势浩大!便趁着斜十陽十里,闪开家伙,迎头砍去。哪晓得不大工夫,偌众人马——
[唱曲]“早已招架不住,
只顾的奔逃四散。
[说书]“嘿呀,丑众,丑众,
临阵奔逃不自惭!
岂不道,源平对阵;
都睁着眼睛在相互看。
因思擒获一人来,
高低比个武艺长短;
[带腔]“便虚抱了刀锋藏胁下,
放开大步往前赶。
一赶赶上了个三保谷,
伸手便去抄他的护颈兜。
他可也真逃得快,
三次抄来,空脱了手。
我道居然擒不住,
本领高强,倒是个好对头;
这番一跃跳将去,
逮着了他的带兜胄。
刚一拽,兜儿断了;
人头儿,早又远逃走。
[说书带腔]“逃已远,却站住,
回过脸来将人逗:
‘嘿,你的腕劲儿倒厉害!’
景清道:‘三保谷的脖颈儿牛。’
[唱曲]“两人就此哈哈一笑,
分左右,各自罢了休。
[说书]“哈哈哈,细节未忘聊侑酒,
重提旧事不胜羞。”
[唱曲]言罢从容返座,
满堂赞叹良久。
[说书带腔]既而将军兴于座,
大小藩侯从其后;
[白]目送的景清失了神,
忽地十抽十刀忆旧仇。
异响突闻惊众客,
一齐回首炯双眸;
登时横肘把刀十柄十,
戒备森严杀气陡。
[说书]兵卫须臾梦魇回,
弃刀伏地悲自咎:
[带腔]“啊呀,南无三宝,
我何愚昧恁无谋?
列位公侯幸听取,
凡愚固执难可救;
新恩乍被虽高厚,
武士无忘故国仇;
耿此心怀成痼疾,
一时眩惑梦魔钩,
生教皂白无分辨,
不觉十精十魂放不收。
心无主宰凡人十习十,
彻悟深惭道未修;
恨的一双昏识眼,
梦魂颠倒几时瘳?
他时每拜君侯面,
唯恐降魔无术又。”
言犹未毕出匕首,
手自剜出双眼眸;
[沉弦]献上君侯誓忠赤,
低头长跪谢愆尤。
[说书]将军感叹深嘉许,
“武德如斯未曾有。
不忘平家旧日恩,
不负赖朝款遇优;
仁义忠勇兼无缺,
模范景清世不朽。”
多方抚十慰痛怜惜,
师旅凯旋入相州。
景清便欣然退出,
日向国领土安住,
虔诵观音《普门经》,
三万三千三百部。
于是兆民咸呼万岁,
颂源氏兴邦徽美;
四海升平,五谷丰登,
一统天下,永世勿坠。
(钱稻孙译)
注释:
游女是家居的十妓十女。
大古来,大约、大概的意思。
轰坊是清水寺十内十一塔院。
巨椋湖是京都市伏见区南的灌溉池,今已不存。
高冈是佐佐木四郎的正名。
寿永三年是公元1183年,比史载实事,早了两年。
鹎越今属神户市十内十。
指源赖朝异母弟源义经,当时为率军讨伐平家的将领。
相州即相模国,今神奈川县。
【赏析】
净瑠璃是日本一种用三弦伴奏的说唱艺术,创始于室町时代(1333-1568)中期,它分为历史剧和社会剧,历史剧代表作要数近松门左卫门的《景清》。近松向往武士的英雄时代,在这部历史剧里把武士十精十神表现得有声有十色十。该剧取材于《平家物语》,写一个充满悲剧十性十的复仇故事,场面宏伟,情节曲折动人。日本文学史把《景清》作为古净瑠璃和新净瑠璃的分界。古净瑠璃以杂耍、说唱供观众娱乐为主,新净瑠璃则倾向于描绘人物十内十心活动。《景清》的出现大大推动了日本戏剧水平的提升,它的价值不可忽视。
《景清》开创十性十地运用了戏剧元素,巧妙地抓住人物的十内十心冲突来推动剧情发展。该剧的产生提高了当时木偶戏的创作水平,日本的木偶戏从此增添了不少戏剧元素。从情节可以看出,景清和情十人阿古屋这两个人物一直处于十内十心矛盾之中,在矛盾中他们各自表现出不同的悲剧十性十格。源赖朝赦免景清并优礼之,景清心里极为矛盾,在送别源赖朝时“忽地十抽十刀忆旧仇”。而后又后悔自咎:“新恩乍被虽高厚,武士无忘故国仇;耿此心怀成痼疾,一时眩惑梦魔钩;生教皂白无分辨,不觉十精十魂放不收。”景清一方面感谢源赖朝对他的赦免之恩,另一方面因没有报仇,未尽孝道心怀耿耿。为了不再做出越轨之事,他挖掉双目,削发为僧。
阿古屋的十内十心也很复杂。当她看到情敌小野姬君写给景清的情书时,怒火冲天,同意哥哥去告景清,以舒心头之恨。可转身又“执袖拦住:‘且慢,你且慢一步。虽说我一腔恨毒,却怎便去告我亲夫?思量这可憎可恶主,其实还是那个女奴!’”。就在阿古屋“忽纵又忽阻”“辗转踌躇”之时,贪财的哥哥十藏却“不思前后,径奔六波罗署,告发了那个亡命之徒”。就这样,作者通过抓住人物的十内十心冲突来推动剧情的发展。经过近松门左卫门的努力,净瑠璃逐渐发展成为有较高文学价值的戏剧。
《景清》宣扬了一种仁义忠勇的武士十精十神。景清不忘旧恩,牺牲自己为平家报仇,是忠勇;景清不负新恩,剜去双目,削发为僧,防止自己错手杀人,是仁义。正如剧中称颂景清的言辞:“武德如斯未曾有。不忘平家旧日恩,不负赖朝款遇优;仁义忠勇兼无缺,模范景清世不朽”。与景清交相辉映的人物是景清夫人小野姬君。官兵为了引出景清,对小野姬君和其父亲进行拷问,她为了保护景清,隐忍着万般凌十辱,无论是剥衣捆十绑还是冰水猛泼,只是一句话:“不、知、道”。景清为了救他们而自首,她哀怨交并地说:“我与老父,本属浮世之身,生死都无足轻重。独是你,怎不思量: 留得一命,成遂你的初衷,流芳名于后世?却这般轻易,率尔出来这里自投罗网。哎呀,你的识见,一何其浅?我好恨也!”自己身受残害,还说出这样的话,可谓烈女。
《景清》有浓厚的佛教十色十彩。剧作以佛经开头,结尾景清放下屠刀,“虔诵观音《普门经》,三万三千三百部”,这以后,“四海升平,五谷丰登,一统天下,永世勿坠”。主人公景清也是一个虔诚的信徒,他“平素崇信观世音,时常去清水寺里修功行”,被关进牢笼,仍不忘念诵《观音经》。后来,景清遭砍首,由于他的虔诚,其首级变成了“千手观音的眉宇”,可见在景清的一生中,重要的转折点都离不开佛的影子。《景清》还宣扬了作者的崇信观念。正如剧中阐述为何景清的首级会变成观音,自己重新活过来时所说:“自从十七青春,直至三十七今辰,三十三卷《普门品》,朝朝念诵功勤;修行未尝懈心,应是感应慈恩;今番分明是观音世尊,显的兵卫应身。怜他杀人未遂,要他悔恶从新,是故不使即今命殒。”
本剧节奏明快整齐,文质彬彬。近松博学多识,又熟悉平民生活,剧中不乏形象的语言,比兴、借代的手法,气势磅礴,引人入胜。
第三段中有一段借用海苔、海带名(如鹿尾菜、青裙带、紫菜、甘苔)来写小野姬君和景清的情意:“海藻从来多名十色十;珠光玉质锦诗裁: 寄相思,歌吟鹿尾菜;加太浦,融泻青裙带。最是十色十香美味,好夫妻,紫菜,甘苔。一到春上来,家家儿把昆布晒。”有的地方还引用古代诗歌、歌谣和俗语。如第一段“果然,大伽蓝的经始,应叫堂皇又富丽”是引用了古歌谣《催马乐》中“信其富兮,作斯殿也。福之草兮,三枝四叶;于其中兮,构斯殿兮”一段的词意。俗语也常常出现,如“这就叫: 恩十爱十痴余争闲气;小狗儿一十舐十,便不着一纤埃。”这里化用俗语:“夫妻吵架,狗也不十舐十。”意思是夫妻间的不愉快一下子就过去了,不留痕迹。再如“冲天的威势落穷鸟”,用了俗语“天上飞鸟都跌落下来”,意思是极为威风。可见,作者学识之广博,引典之娴熟。
(黄蓉)