作者： 高海夫 【本书体例】
【原文】：
苕之华，芸其黄矣(1)。心之忧矣，维其伤矣(2)!
苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生!
牂羊坟首(3)，三星在罶(4)。人可以食，鲜可以饱。
【鉴赏】：
《诗序》云：“《苕之华》，大夫闵时也。幽王之时，西戎东夷交侵中国，师旅异起，因之以饥馑。君子闵周室之将亡，伤己逢之，故作是诗也。”《郑笺》与此说同，也认为是“大夫将帅出见戎夷之侵周而闵之”之作。大军之后，必有凶年，以致闹到民不聊生的地步，这原是不难想见的，但这首诗却未必是大夫、将帅一类人闵时伤己之作，因为他们大抵是不会因为食不得饱，以致发出“知我如此，不如无生”的感慨。细审诗义，本篇当是一位挣扎在死亡线上的下层饥民所唱，乃典型的“饥者歌其食”的作品。
前两章的首二句。皆借苕(tíao)以起兴。不过这里的兴，乃是以乐景兴哀情，不同于“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”(《桃夭》)之类的兴，带有明显的比喻性质。苕，蔓生植物，亦名凌霄，夏季开花，花色黄赤。华，即花。芸其，芸然，形容黄色浓盛。维其，何其。这位饥者看到凌霄花黄叶青，一片生机勃勃的繁茂景象，遂羡物之盛而叹人之衰。首章说自己心怀忧苦，多么悲伤；次章更说早知我生如此，还不如不来到这个世界上，语尤沉痛。
不过，前两章只说到抒情主人公的忧愁悲苦，乃至感到不如不生，虽其不平激愤之情不难感受得到，但这种情感原是缘何而发，是什么样的社会现实促使作者产生如此强烈的激愤，读者仍不甚了了。直至末章，方才点明：不仅由于饥饿难忍，更由于饥饱不均。此意回射前幅，方觉全诗原是首尾圆合，前后一贯，主旨亦极突出而鲜明。
第三章首二句，亦比兴之义，然颇为朦胧难解。姚际恒《诗经通论》曰：“牂羊两句但觉其奇妙，然不能深得其解。《毛传》曰：‘牂羊坟首，言无是道也。三星在罶，言不可久也。’《诗集传》曰：‘羊瘠则首大。罶中无鱼而水静，但见三星之光而已。言饥馑之馀，百物凋耗如此。’按二说似皆非确义，然《集传》较近。”他感到“不能深得其解”，但认为朱熹《诗集传》说较近，我们这里亦取朱说。牂羊本头小角短，但因身瘦，头就显得大了。三星，即参星，这里似可泛指星星。羊身瘦小，可见陆上之物的萧索；罶中空寂，又可见水中之物的凋零。总之，一片灾荒景象，那么，人们的饥馑于言外自不难想见。末二句说：人人都可以吃(但吃的是什么，作者没有说，似乎留给读者去想象)，但能够吃饱的却是极少数的人。这种不公平、不合理的社会现象，更是作者悲愤之所在。