作者： 杨笃文李青山 【本书体例】
【原文】：
绵蛮黄鸟(1)，止于丘阿(2)。道之云远(3)，我劳如何!饮之食之，教之诲之。命彼后车(4)，谓之载之(5)。
绵蛮黄鸟，止于丘隅(6)。岂敢惮行，畏不能趋(7)。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
“绵蛮黄鸟，止于丘侧，岂敢惮行，畏不能极(8)。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
【鉴赏】：
这是一首写行役的诗。全诗三章，每章八句，前四句是征夫们自道其苦的话，后四句当是诗人对征夫们的劳累艰辛所表示的同情。
各章一、二句“绵蛮黄鸟，止于丘阿”、“绵蛮黄鸟，止于丘隅”、“绵蛮黄鸟，止于丘侧”，只变化了最后一个字，基本意思相同。有的认为是比兴，有的认为采用了赋的手法，皆可讲得通，都起着一种反衬的作用。长途跋涉的征夫们，从清早起来赶路，直到日落黄昏，还继续拖着疲惫不堪的身子，脚步蹒跚地行进在漫漫的道路上。四顾茫茫，山水苍凉，只见一群群喳喳鸣叫的黄鸟，倦飞归来，纷纷落在了路旁山坡上。饥渴疲劳的征夫们触景生情，看到黄鸟尚能按时栖息，而他们却不知何处才是归宿，何时才能够停下脚步。想及黄鸟之自由，愈觉自己十分悲苦，于是禁不住发出了“道之云远，我劳如何”的一声声长叹!以下二、三两章“岂敢惮行，畏不能趋”、“岂敢惮行，畏不能极”，进一步委婉曲折地写出了征夫们内心之苦。他们虽然是极为劳苦憔悴，却又不敢直言其苦，直吐其怨，只能用解释说明的方式来表示他们的担忧：“我们不是怕苦，怕走远路，而是怕走不快，走不到目的地。”是啊，似此饥渴、劳瘁，长时间得不到休息，撑着身子赶远路，征夫们不病死也得累死，谁能保证不误王事?
各章后四句，有认为是征夫们途中遇见的一位大臣说的话；还有认为是征夫们假想中的押队官吏大发慈悲的话，与各章的前四句恰好构成对歌的形式，写了两个人物形象。仔细味之，似觉释为诗人的直接议论更为妥贴。在《诗经》中，许多诗篇都写到了频繁沉重的徭役、兵役给人民所带来的痛苦和不安，生产无法进行，有家不得团圆。这一严重的社会现实问题，众多征夫们困苦不堪的情状，不能不引起诗人的关注和同情。诗中一连三迭、反复咏歌的“饮之食之，教之诲之，命彼后车，谓之载之”，可说就是诗人对征夫们一种怜悯之心的流露：请给他们吃得饱点、喝得足点；多给他们些鼓励和劝勉；有的实在走不动了，就让他们搭搭车。言外之意是说，对征夫们不要动辄就喝斥、打骂，一个劲地让他们忍着饥渴，耐着疲劳，怀着忧惧去赶路。诗人与征夫们这种感情上的共鸣，在诗里是用劝谕的口气写出的，是说给那些押送征夫们的官吏听的。他希望能改善征夫们的待遇，减缓他们的困苦，却怎能改变他的命运呢?