采葛
—思念是病，你是药
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
—《诗经·王风·采葛》
有一句使用率很高的话，叫“一日不见，如隔三秋”。意思是，一天不见，就像过了三个季节一样漫长。这句话一般是用来形容恋人之间的思念。分隔两地的情侣，彼此朝思暮想，无时无刻不想马上见到对方，不在一起的日子度日如年那般难熬。
而这句话的出处正是《采葛》，诗中的原话是“一日不见，如三秋兮”。
《采葛》算是《诗经》中比较通俗的一首山歌了，稍微懂点古文的人都能读懂它的意思。
那个采葛的姑娘啊，一天不见她的身影，就像过了三个月！
那个采蒿的姑娘啊，一日不见她的身影，就像过了三个秋季！
那个采艾的姑娘啊，一日不见她的身影，就像过了三周年！
“葛”即葛藤，可以编篮子，可以织布，还可以入药，算是一种用处比较多的草本植物，穷人家用得比较多。在我们刚背着书包上学的年纪，先秦时期那些普通人家出生的小姑娘就背着筐子上山采葛去了。
《诗经·唐风·葛生》有写到“葛生蒙楚，蔹蔓于野”，那时候的环境没遭到任何破坏，漫山遍野都能找到葛藤，不像现在，到处都是钢筋水泥筑起的城市，很少有原始的绿色了。
“萧”和“艾”指的是同一种植物，即艾草，也叫艾蒿。在我印象中，一提到艾草我会第一时间把这种植物和两个节日联系在一起。一是清明节，一是端午节。很多地方有清明节吃青团的风俗，而青团就是用嫩艾草的汁加入米粉中制作而成的。至于端午节，艾草则被插在门上，有说是驱鬼辟邪，也有说是用来避瘟疫。《荆楚岁时记》有提到“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气”。除此之外，艾草还可以用来驱蚊、针灸、拔火罐等等。
葛和艾是古时候常用的两种植物，而采摘植物是古代女子最常见的劳作。如乐府诗《上山采蘼芜》，第一句就是“上山采蘼芜，下山逢故夫”，这首诗写的是一位妇人上山采摘蘼芜，蘼芜是一种香料。《诗经·周南·卷耳》中写道，“采采卷耳，不盈顷筐”。
在那个民风淳朴的年代，人们过的就是男耕女织、日出而作日入而息的生活，男人们上山打猎下地干活，女人们则在家带孩子织布，还有就是上山采摘等等。
多年前在丽江旅行，听到这样一种说法。丽江的纳西族人以黑为美，以胖为美，原因是，勤劳贤惠的姑娘会经常下地干活，时间一长，皮肤晒黑了，腰杆子也变粗了，这样的姑娘适合娶回家当老婆，也就是他们眼中的“美”。
先秦百姓的审美标准虽然不是黑与胖，但当时的男人们肯定也觉得适合娶回家的姑娘必须要勤劳贤惠，而勤劳贤惠的评定标准就是干活的多少，如果能像刘兰芝一样“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”就更好了。
这也是为什么《诗经》中有那么多山歌描写的是百姓劳作场景。
《采葛》的男主人公这么思念那位姑娘，想必姑娘肯定漂亮又贤惠，有值得他牵肠挂肚的地方，而他最喜欢的，或许正是姑娘的勤劳。
采葛、采萧、采艾应该都是泛指，姑娘平日干的活肯定不止这些，有可能男主人公想念姑娘的时候，他脑子里浮现的恰好是这些采集的场景。不仅男人如此，很多以女子口吻写的山歌所描绘的也是这样的画面，典型的比如《卷耳》。