子衿
—记住我们的约定，不见不散
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
—《诗经·郑风·子衿》
“一日不见，如三月兮”在先秦使用率还蛮高的，或许跟现在的俗语差不多，也不知道到底是谁先开始用。《诗经·王风·采葛》中就有这句话，还有由此句延伸的“一日不见，如三秋兮”和“一日不见，如三岁兮”。
《采葛》属于王风，“王”即“王畿”，也就是当时东周王朝直接统治的地区，大约在今河南洛阳一带，“王风”中所收录的都是东周王畿的山歌。《子衿》属于郑风，即郑国的山歌。春秋时期，郑国在今河南郑州一带，郑国和东周王畿既然是接壤的，风俗文化难免会相互受影响。因此我猜，这大概是《采葛》和《子衿》这两首分别属于王风和郑风的山歌会有同样话语出现的原因吧。
青青子衿，很美的字眼，仿佛第一时间就能从字面上读出女子内心的柔软。这位郑国的女子在城楼上等待心上人的到来，她望眼欲穿，等了好久却没看到那个令她惊喜的身影，于是便有了这样一段内心独白。
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心。
纵使我没有去找你，你怎么不给我音信。
青青的是你的佩带，悠悠的是我的思念。
纵使我没有去找你，你怎么不来见我。
我来回徘徊踱步，在高高的城楼上张望。
一天没见到你，就像过了三个月那样漫长。
她既然在城楼上等着男子的到来，肯定是事先约好了的。也不知是什么原因，姑娘心心念念，男子却放了鸽子，忍不住替姑娘埋怨一句，有什么事比和心上人约会还重要？让一个女子痴痴等着，你就忍心？
“青衿”是周代学者的服饰，所以一般指读书人，引申为贤士，因为《子衿》这首诗，现在又指恋人的衣领。男子穿着青衿，他的身份或许是读书人吧。
另外，“青青子衿，悠悠我心”在曹操在的《短歌行》中也出现过。不过意思相差很大，《子衿》中指的是姑娘的心上人，《短歌行》中则比喻曹操所渴望的文人贤士。
高中课本上有这首诗，我们曾闲来无聊开玩笑猜测着男子为什么失约，有同学戏称，如果是在韩剧中，男子应该是得了不治之症，为了让姑娘放弃他，故意爽约；如果是在台湾苦情戏中，可能是因为男子的家长不同意他和姑娘在一起，横加阻拦；如果是在现代言情小说中，男子可能在赶去约会的路上被车撞了，呃，那时候没有车，那就马车吧；如果是在穿越小说中，他可能穿越了……
这些都是无聊说着玩的笑话，他失约的原因，要么是临时有事耽搁了，要么就是类似于“襄王有梦，神女无心”，他对姑娘没意思，姑娘只是一厢情愿。
曾经有人对我说过，恋爱之中的男女双方，女人总是越陷越深，而男人则会越来越烦。这令我想起了《诗经·卫风·氓》中的一句话：
“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”
女人啊，不要太迷恋男人！男人若是沉迷于爱情，尚能解脱，女人一旦沉迷于爱情，就不能解脱了。
爱情不是比赛，也不是赌局，可偏偏有人说，恋爱中的双方，谁爱得多一点谁就输了。虽然我很不赞同这种想法，但转念想想，其实不无道理。谁陷得深，谁就容易受伤。而女子感情比男子更细腻，一旦遇上爱情，很容易会到无法自拔的程度。所以我担心，这位郑国姑娘会不会有一天也陷入这样的境地呢？
前文我有提过，水边是产生爱情的神奇地方，现在看来，城阙应该是约会圣地了。闻一多先生在《风诗类钞》提到：“城阙，是青年们常幽会的地方。”
比如《静女》，男女主角约会地点就是在“城隅”。城隅即是城上的角楼，城阙则是城门楼，位置差不多。