偶成
程颢
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
程颢，卷二《春日偶成》已介绍，诗人是著名的理学家，此诗中所提到的“道”也就是“理”、“天理”。他认为理是永恒存在的，是天下万物都要遵循的普遍原则，而且是先于天下万物而存在的，所以说是唯心主义的。《偶成》是《秋日偶成二首》其一，是一首表达其哲学思想的哲理诗。
首联写诗人闲暇时遇事都能做到从容不迫。起句中“无事不从容”采用了否定之否定的表达方式，其意思是肯定的，即事事从容。次句用一觉睡到红日东升来说明自己是多么从容。作者现身说法，以下六句均是由此所引发的议论。要注意“睡觉”的“觉”读jué，是觉悟的“觉”。
颔联强调“静观”两字，三句写万事万物只要认真观察，潜心思考，就能明白其中的“道”或“理”。据说理学家能静观天道的流行于万物中，一般人当然不会这样去做。四句是说至于“四时佳兴”，如对春花、秋月、夏风、冬雪，都怀有美好的兴致，在这方面，理学家与一般人没有什么不同。“佳兴”，美好的兴致。
颈联高度概括了理学家的哲学思想。五句是说在天地万物之外还有个主宰一切的“道”，换句话说就是天地万物都要受到“道”的支配。六句运用形象化的语言说明了同样的道理，风云变化表面上千奇百怪，只要我们深入思考，就会发现它们仍然在“道”的掌控之中。
尾联从道德层面上来说明“道”与“理”。程颢所谓的“道”与“理”其实就是封建社会的道德规范，第七句就集中体现了这一点。生活在封建社会的人，大体上分为富贵与贫贱两个阶层，如果做到了“富贵不淫贫贱乐”，那么封建社会的秩序就稳定了，封建社会的政权也就巩固了。末句用赞美的语言鼓励男儿努力做到这一点。人们的社会存在决定人们的思想，富贵的人很难做到不淫，而贫贱的人也难以快乐，所以才会出现社会矛盾，才会推动社会的进步。
理学家很聪明，他们写诗是为了宣传自己的主张，所以都写得通俗易懂。即使运用典故，也毫无痕迹，丝毫不影响阅读。如尾联暗用了《孟子·滕文公下》以及《论语·雍也》中的话，前者说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”后者说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”但是不了解这两个典故，并不影响理解这首诗。这应当说是本诗的突出优点。