秋宵月下有怀
孟浩然 〔唐代〕
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许，望望空伫立。
译文
秋夜天空，明月高悬，露珠沾湿，光彩夺目，
惊鹊栖息之处尚未确定；飞萤从卷帘之外飞入。
庭院槐树，寒影稀疏；邻居捣衣，夜杵声急。
重逢佳期又在哪一天，只能久久望月空自伫立。
注释
沾：润湿。
栖：栖息。
帘：即竹帘，可以卷起，故称卷帘。
杵（chǔ）：春米、捣衣用的棒槌。此用作动词，指捣衣。
佳期：原指与佳人相约会，后泛指欢聚之日。
望望：望了又望。
伫立：久久站立。
赏析
这是唐代诗人孟浩然的一首月下怀人诗。
这首诗最绝妙之处乃在于“望望”二字，“望望”有许久之意。那么这个许久是怎么表现出来的呢？
最重要的莫过于“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”的表达，表面上是说天快亮了，庭槐寒影稀疏，邻人早起捣衣，夜杵声急，实际上是为了说明诗人站立秋宵之久，彻夜未眠。一个晚上都不睡觉，难道只是为了月下观景吗？显然不是，那是因为诗人心中盛满了思念与深情，辗转难眠。
尤其是“杵声急”，其实是“望”不见的，但我们分明感觉到诗人在“望”，这正是诗人的高妙之处。
清代诗人黄景仁的名句，“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。”或是由此脱胎而来。其诗中亦是着眼于“望”，“银汉红墙入望遥。”
“杵声急”是“望”不见的，“秋月”“露湿”“惊鹊”“飞萤”“庭槐”却都是可以“望”得见的。写“望”得见的秋景，同样是为了表达立秋宵之久，怀念友人情意之深。
秋空的“明月”是“悬”的；光彩的“露珠”是“沾”的；栖息的“惊鹊”是未“定”的，“飞萤”是从卷帘“入”的，四个动词的使用，将“望望之久”的时间概念描写得不动声色，令人拍案叫绝。
“望望之久”“空自伫立”，却只是为了有一个“佳期”，你我能够一聚，把今夜的相思与你诉说。然而，这个“佳期”又将何时会到来呢？也许是明天，也许就是永远了。
人生中有多少分别，终究难以重逢。惟愿岁月静好，即便天各一方，也能彼此珍重！