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陆游《病起书怀》赏析

作者:安慈  时间:2022-02-08 15:19:15

病起书怀

陆游 〔宋代〕

病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。

出师一表通今古,夜半挑灯更细看。

译文

病骨支离,纱帽宽大,孤臣万里,客居江干。

职位虽然低微,却从不敢忘记忧虑国事;一切事情尚未盖棺定论,祖国统一也是可以做到的。

天地神灵,扶佑社稷,京华父老,企望和銮。

《出师表》一文流芳千古,夜半挑灯,读了一遍又一遍。

注释

病起:病愈。 

病骨:指多病瘦损的身躯。

支离:憔悴;衰疲。

孤臣:孤立无助或不受重用的远臣。

江干:江边;江岸。忘忧:忘却忧虑。 

阖(hé )棺:指死亡,诗中意指:盖棺定论。 

庙社:宗庙和社稷,以喻国家。 

京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。 

和銮(luán):同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征,收复祖国河山”的美好景象。 

出师一表:指三国时期诸葛亮所作《出师表》。

挑灯:拨动灯火,点灯。亦指在灯下。

赏析

这是宋代诗人陆游的一首爱国诗。

此诗写于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,诗人已经52岁。

一年前,范成大由桂林调至成都,任四川制置使,举荐陆游为锦城参议。陆游建议北伐,先取关中,次河北。

不久,主和派诋毁陆游“不拘礼法”“颓放”“狂放”,范成大迫于压力,将陆游免职。

陆游于是就在杜甫草堂附近的浣花溪畔开辟菜园,躬耕于蜀州,自号“放翁”。

全诗最绝妙之句为“位卑未敢忘忧国”。地位虽然卑微,但是从来不敢忘记为国分忧。我们绝大多数人,都是在最普通的岗位上,没有决策天下大事的能力,没有号令三军的权利,那么是否就意味着我们可以不理国事,只顾自己的小日子呢?

陆游不是这么想的,纵然我们只是一介布衣,也应该具备忧国忧民的情怀。清代诗人顾炎武就受到陆游这句诗的影响,说出了“天下兴亡,匹夫有责”的爱国名句。

无数仁人志士,在祖国遇到危难之际,总会以这句话来勉励自己。即便被免职,即便躬耕于田畴,也始终不要忘了自己是一位中国人,理应为祖国贡献自己的力量。只要祖国需要,随时都可以冲锋陷阵,为国杀敌。

病骨支离,纱帽宽大,孤臣万里,客居江干,这是说“位卑”。身体不好,又被排挤,成为农夫,这样的“卑”,原本应该让诗人备受打击,甚而一蹶不振,但是诗人并没有,而是“未敢忘忧国”。

因为有了“未敢忘忧国”,所以诗人要振作起来,重打精神。一切事情还没有到定棺盖论之时,说不定有一天也能像诸葛亮躬耕于南阳一样,遇到刘备一样的明君,让我率兵北伐呢?当然,这只是诗人自己的想象,在现实中是绝不可能的,但这也正好说明了陆游的乐观。只要活着,只要准备着,谁能预料到将来的事情呢?

天地神灵,扶佑社稷,京华父老,企望和銮。这是写“未敢忘忧国”的根本原因。祖国尚未统一,我又有什么理由去放纵,让自己颓废,暂时躬耕于此,不过为了等待有一天能够出山,为北伐贡献自己的力量。

出师一表,流芳今古,夜半挑灯,更细细看。这是说“位卑未敢忘忧国”的又岂止我一个,诸葛亮在隆中之时,就已心忧天下。后来,刘备三顾茅庐,他为了祖国统一鞠躬尽瘁, 七出岐山,虽然“出师未捷身先死”,但英雄之气,千载犹自激励人心。

“出师一表通今古”“出师一表真名世”,陆游多次赞美诸葛亮,赞美《出师表》,其爱国之情,早已不辩自明。

当梁启超读到陆游的诗十之八九都是写从军乐后,忍不住写下了“集中什九从军乐,亘古男儿一放翁”赞美之句。

陆游在逆境之中,能够不失其志,慨然有报国之志,殊为难得。正是因为有陆游这样的热血男儿,祖国母亲经历了多少苦难,最后都能化险为夷,浴火重生。“位卑未敢忘忧国”的他们,才是中华民族的中流砥柱。

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