叠题乌江亭
王安石 〔宋代〕
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
译文
无数次大小战争使得军民疲劳不堪，“垓下之围”后楚军士气极其低落。发生在中原“垓下之战”的惨败颓势，已经很难去挽回。
如今江东子弟虽然人数众多，但他们是否还愿意跟随项羽卷土重来呢？
注释
乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。
壮士：指项羽。
中原一败：括项羽垓下之败。
江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
肯：岂肯，怎愿。
卷土来：即卷土重来。指失败之后，整顿以求再起。
赏析
这是宋代政治家、文学家、诗人王安石的一首咏史诗。
“乌江自刎”这个话题被无数文人讨论过，最有名的要数杜牧的《题乌江亭》:
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
其主张“胜败乃是兵家常事”，项羽不该“乌江自刎”，而是要“包羞忍辱”，他日“卷土重来”，胜败仍很难说。
当然，杜牧是带着乐观主义态度看待这一事件的，他宣扬的是面对困难要有不折不挠的精神。刘邦与项羽交战，从来没有胜过，就胜了最后一次，可谓是屡败屡战，打不死的小强。尤其是“彭城之战”，56万人被项羽3万人打得惨败，只余下十几人逃走，老婆和父亲都被抓了。可就是这样，刘邦仍然不肯认输，继续退回根据地跟项羽死磕。刘邦正是凭借着不屈不挠的勇气，最终使得项羽四面楚歌，乌江自刎。倘若项羽学习刘邦，退回根据地江东，为什么就没有卷土重来的机会呢?
王安石的这首诗正是告诉我们为什么项羽退回江东也是没用的。这就是宋人哲理诗的理性所在，极大区别于唐人的感性认识。所以说，唐人诗皆是深情有余而理性不足，宋人诗则是理性有余，而深情不足。而写诗，更多需要深情，故而这是宋诗超越不了唐诗的关键所在。
无数次大小战争使得军民疲劳不堪，“垓下之围”后楚军士气极其低落。发生在中原“垓下之战”的惨败颓势，已经很难去挽回。这是写“败势难回之因”。王安石分析了败势难回的第一个原因是“百战疲劳”。无论士兵，还是老百姓，都不想打仗了，在这样的大环境下，想要号召许多人为项王而战争，是不现实的。败势难回的第二个原因则是“壮士哀”。“四面楚歌”，已经使得楚军军心涣散，壮士没有了斗志，这以后的仗还怎么打?
宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价这首诗是，“好异而畔于理……项氏以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之？其不能卷土重来，决矣。”可谓一针见血。由此看来，从理性分析确实是项羽的“败势难回”。
如今江东子弟虽然人数众多，但他们是否还愿意跟随项羽卷土重来呢？这是通过反问语气写“卷土重来之难”。即便是项羽不“乌江自刎”，回到江东，结局失败是早已可以预料的。因为项羽最重要的失败之处乃在于失去了民心，这才是项羽不可能“卷土重来”的根本原因。
虽然王安石说的都对，但是我们还是觉得杜牧的诗更感人，更好一些。因为，即便项羽“卷土重来”失败了，我们也不会笑话他，他只不过是一个失败者，但仍然是我们心中的英雄。他毕竟推翻了暴秦，同时失败了也不会苟且偷生，敢作敢当。所以，李清照才会有这样的评价:生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。