村居苦寒
作者：白居易
八年十二月，五日雪纷纷。
竹柏皆冻死，况彼无衣民。
回观村闾间，十室八九贫。
北风利如剑，布絮不蔽身。
唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。
乃知大寒岁，农者尤苦辛。
顾我当此日，草堂深掩门。
褐裘覆紖被，坐卧有馀温。
幸免饥冻苦，又无垄亩勤。
念彼深可愧，自问是何人。
译文
元和八年十二月，连续五天大雪纷飞。竹子柏树都被冻死，何况那些缺衣的贫民。
遍观乡村闾里间，十有八九户小家贫。北风呼啸锋利如同利剑，棉衣单薄不能抵御严寒。
只有烧点野草取暖，整夜愁坐等待天亮。才知道大寒天气，农人更加痛苦辛酸。
再看看自己在这样的大寒天，轻轻关上草堂的屋门。穿着御寒的皮袍盖着丝绸的棉被，不论是坐着还是卧躺都很温暖。
庆幸免遭饥饿寒冻之苦，且又不必耕作力勤。想起他们深感惭愧，扪心自问自己算是什么人？
注释
1.况彼：何况那些。
2.村闾：乡村闾里。
3.布絮：泛指棉衣。
4.蒿棘：蒿草与荆棘。亦泛指野草。
5.草堂：原指草庐。后来文化人也常谦称自己的书斋楼堂为草堂。
6.掩门：轻轻的关上门。
7.褐裘：粗陋衣服。这里泛指御寒衣服。
8.紖被：一种粗绸制作的被子。
9.垄亩：犹耕作。
10.念彼：想到他们，指农人。
赏析
这是唐代大诗人白居易的一首村居苦寒诗。以其“乃知大寒岁，农者尤苦辛”悲天悯人的情怀，成为大寒节气最具现实主义的作品。
当时，白居易因母亲逝世，离开官场，回到陕西渭南老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于元和八年（813年）十二月的大寒节气。
一二句，八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民。是说，元和八年十二月，连续五天大雪纷飞。竹子柏树都被冻死，何况那些缺衣的贫民。这两句交代了写作的时间，正是大雪纷飞的大寒节气。万物肃杀，一切皆在冰天雪地之中，并引出对农民的深深担忧。
三四句，回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。是说，遍观乡村闾里间，十有八九户小家贫。北风呼啸锋利如同利剑，棉衣单薄不能抵御严寒。这两句暴露了安史之乱后，老百姓的生活陷入了“十室九贫”的境地。北风如利剑，可是老百姓却没有御寒的棉衣。贫穷状况，由此可见一斑。
五六句，唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。是说，只有烧点野草取暖，整夜愁坐等待天亮。我这才知道大寒天气，农人更加痛苦辛酸。农人没有棉衣，只能找一些野草焚烧取暖。床上被子自然也是单薄的，所以农人只能这样一直坐在火旁等天明。
七八句，顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆紖被，坐卧有馀温。是说，再看看自己在这样的大寒天，轻轻关上草堂的屋门。穿着御寒的皮袍盖着丝绸的棉被，不论是坐着还是卧躺都很温暖。对比之下，诗人才发现自己是多么幸运，有棉衣还有棉被，可以坐可以睡，不受寒天影响，可那些村民就太苦了。
末两句，幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。是说，庆幸免遭饥饿寒冻之苦，且又不必耕作力勤。想起他们深感惭愧，扪心自问自己算是什么人？
作为一名统治阶层的官员，白居易能够从平民的视角来看到乡村积贫积弱的生活，显得非常难能可贵。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，许多统治阶级不管百姓死活，可是正是因为出现了儒家这一批入朝为官的读书人，才会生出如此悲天悯人的感叹来。
这些读书人，正是统治阶层中微弱的光芒，照见了人性的光辉。无需劳作，又能温饱，对比百姓，多么惭愧。这就是孟子的羞恶之心，在读书人的心中产生了重要作用。
白居易为官，能够做一些实事，比如修筑杭州白堤，苏州七里山塘等等，都与他一颗忧国忧民的心有关。
百姓苦，是白居易心中所不忍的。他多么渴望改变村民落后贫瘠的面貌，可当时的他又是多么无能为力，只能深深惭愧，自问何人了。
大寒节气，读了这首大寒诗，也许我们才能更加珍惜现在的美好生活。愿我们的大寒天，有棉衣，有棉被，有炉火，“坐卧有余温”。