在进出拉萨的必经之路上，我拦下了一辆拉柴火的卡车。我此行的目的地是四川。
司机扎西是个强悍的藏族汉子。汽车平安无事地把险峻的念青唐古拉山抛在身后，进入相对平坦的羌塘草原反而出了麻烦。待我从梦中惊醒，汽车已经离开公路几十米，被一块面积不大的沼泽地紧紧地包住了。扎西没解释出事的原因。他去了公路，希望能碰到一辆过路的车。但这种希望很渺茫，因为这条路常常是一整天也碰不到一辆车。
太十陽十下山后气温骤然下降，估计有零下二三十摄氏度。我们爬上汽车，往下扔了足够一个晚上用的柴火，不一会儿，熊熊燃十烧的火焰就跳跃了起来。
扎西拿出十奶十茶和干羊肉，邀请我十共十享食物。我只喝了一点十奶十茶，起身离开火堆。扎西叫住了我：“你不要命啦？如果不想让狼吃掉，就回来听我唱歌。”
我惊讶于扎西歌声的柔情，以及从柔情里分娩出来的苍凉和无奈。我问扎西唱的是什么歌。“在那雪域高原，有我美丽的姑十娘十……”扎西说，“还有……狼！”“还有狼？”“在你身后！”我一回头，果然看到两只十陰十森森的小灯笼，那是狼的眼睛。我知道几乎所有的野兽都怕火，狼也不例外，可是那只狼却不怕。我看到它的神情充满了哀怨。这个细微的发现相当重要，它直接改变了我对狼的态度。
“你别动，待我把它解决了！”扎西这样吩咐的时候，我看到他已经把尖刀对准了狼腹，准备投掷。
“等等！”我急忙阻止扎西，“它是一只母狼！它肚里有孩子。扎西师傅，难道您没看出来吗？”
“管它是公是母，反正是狼。不杀死它，它就要吃掉我们。它肯定饿极了！”
“不对！它如果十爱十吃掉我们，早就动手了，用不着等我们发现它。”
我不明白我为什么要同情一只狼。难道就因为它是一位准母亲？我想，更重要的原因，可能是我们同为孤独行的缘故。孤独是一种力量，它可以拉近我们之间的距离，至少消除了我的防范。这是一种无法按常理解释的心理，姑且叫做同病相怜吧。
我相信那只狼是孤独的，否则它不会单独出现。我又发现，那只狼不仅是一个大腹便便且非常瘦弱的准母亲，它还少了一条后十腿十，至少那条十腿十的脚掌不见了，这使它的十腿十看起来像一根弯曲的长了十毛十的棍子。
我试图说服扎西将他的羊肉分一点给那只狼。
扎西欲言又止。当扎西把火拨旺时，我却发现狼不见了。扎西又唱了一些我听不懂的歌，喝光了那瓶酒，摇摇欲坠地睡觉去了。后来，我抗不住疲倦，迷迷糊糊地睡了过去。不过我很快就醒了，是被一种低沉的哀嚎惊醒的。是它，那只狼！这一回它再也不怕火了，因为它离火堆很近，近得伸手可触。就在那时，我意外地发现它身上结满了冰。
我想我终于明白了：那只狼不仅需要食物，还需要温暖。我知道我该怎么做了。我将扎西没有吃完的羊十腿十拿在手里，扔给了它。狼仿佛笑了一下，然后在离我一丈之地四肢伏地，抱着羊十腿十，啃了起来。我静静地看它吃肉。我很想知道它在想什么。但有一点我可以肯定：是一种强烈的母十爱十，才使它放弃了坚守了多年的某种特十性十，被迫跟它的天敌接近……
我感到这是一个极富诗意的夜晚。多年以前的那只狼，就这样带着诗意，走入了我记忆的永恒。
【启示】
狼是人们的天敌，因为它具有狼十性十，“不杀掉它们，它们就要吃掉我们。”这种非此即彼的选择，在我们的思维里，似乎是一种必然。可是，川藏线上的这只狼，却没有显现出凶狠暴戾的本十性十。它像一只被驯服的猎狗一样，乖乖地坐在那里，等待主人的施舍。也许是因为它太需要食物和温暖了，也许是因为它是一位“准母亲”。总之，它没有露出野狼那样凶狠的面目。
在建设和谐社会的今天，人和动物需要和平相处，你不杀掉它们，它们也便不会威胁人类。
经验往往具有惯十性十，它使我们在毫无思考的情形下，就作出决断，没有结合此情此景的具体情况，这似乎给我们的思维方式带来了一个善意的提示。