《山海经》(二) 抟泥造人、炼石补天的始祖神女娲
女娲补天《淮 南 子· 览 冥 篇》往 古 之 时 ， 四 极 废 ， 九 州 裂 ； 天 不 兼 复，地 不 周载 。 火 监 焱 而 不 灭 ， 水 浩 洋 而 不 息 ；猛 兽 食 颛 民 ， 鹫鸟 攫 老 弱 。於 是 女 娲 炼 五 色 石 以 补 苍 天 ， 断 鳌 足以立 四 极 ，杀 黑 龙 以 济 冀 州 ， 积 芦 灰 以 止 淫 水 。苍 天 补， 四 极 正； 淫 水 涸 ， 冀 州 平 ；狡 虫 死 ，颛 民 生 。 《注》远古时，大地发生巨变，支撑苍天的四条柱子断了，大地裂开了，天不能遮盖世界， 大地不能普载万物，到处是大火、洪水，野兽吃人，恶鸟抓走老弱的人。於是，女娲氏炼五色石来补苍天的缺口；折断大龟的脚来支撑四极；杀死黑龙以 拯救中 原 的人民；把芦草烧成灰，堆积起来，以治洪水。这样，苍天已补，四极已支撑起来， 洪水也乾了，中原平安了，恶兽死去了，人民得以过好的生活。这个神话，应是产生在母系氏於社会中，通过女娲，上古人民歌颂了女英雄在征服自 然灾害的无比气概和对她的由衷尊敬。
女娲是华族传说中的人类之母
前言
论及神话，人们立刻会想到古希腊、古罗马，想起雅典娜、阿波罗，想起维纳斯、丘比特。其 实，中国也有毫不逊色于世界任何地方的或瑰丽或悲壮、或奇诡或缠绵的神话传说，这些神和神性英雄的故事，大多集中于《山海经》一书。
《山海经.大荒西经》中说，西方大荒的栗广之野，有十个神人守卫在道路中央，他们是女娲的肠子化就，名叫女娲之肠。女娲是华族传说中的人类之母。当宇宙由混沌而渐渐清廓，轻清的物质上浮，重浊的物质下降，天上仅有太阳月亮，地上仅有草木山川，世间寂静又荒凉。时光流淌了不知多少年多少代，大神女娲才从亘古中醒来。
她在天地间行走，觉得孤寂和无聊。她来到波光粼粼的大湖边，见身影在湖水里摇曳，心里亦随之一动，跪下一足，伸手掬起带水的黄泥，仿照自己模样，揉捏出一个个小东西。小东西们一著地，即蹦跳嬉闹起来，围著她打转。女娲不歇手地捏啊揉的，累得头晕目眩，不耐烦了，顺手拔起一根缘山而上的参天紫藤，用力一按，那藤便搭在地面，蘸足了泥浆，再一挥手，紫藤带著泥浆一道翻身，溅得地上星星点点，竟纷纷变成了她先前做的小东西，只是大半呆头呆脑，肥瘦不均。
女娲一时兴起，飞快地舞动藤条，泥点暴雨似地从藤上飞溅开来，那小东西撒得遍地皆是，有哭的有笑的，满世界的跑。女娲和著泥水捏成的、抡起紫藤撒出的东西就是人，他们有男有女，繁衍生息，绵延了一代又一代。
女娲补天
女娲造人之後，一向太平无事。忽一日，天地大冲撞，继而天地大残毁，支撑著苍茫天穹东南西北四个边角的四座天柱山折断了，天上崩开一条巨大的裂口，地面也爆裂塌陷，烈焰从地心迸发，焚毁森林；洪水从渊底喷涌，漂走山岭；妖魔鬼怪，恶禽猛兽，趁机肆虐；亿兆生民，陷于水深火热之中。
女娲闻天下生民吁天求助之声，发大心愿，杀水妖黑龙平息水患，断巨鳌四足重建天柱，然後进行伟大的补天工程。女娲赴四方拔取芦柴，搬运至天的裂口下面，堆积如山，高与天齐；接著去寻找与天一色的青石，由于地上没那麽多，只好再拣些白石、黄石、红石和黑石，放在柴堆上面；趁昆仑山古森林的大火还没熄灭，从那里抽出一棵带火的大树点燃芦柴，火焰忽地窜起，照亮了整个宇宙，昆仑山上的红光顿时黯然失色，那五色石都被燃得通红。慢慢的，石块熔化了，饴糖似的流淌在天的裂缝中。待到芦柴成灰，看天空，青碧一色，仿佛从未破损过一般。
女祸此时才感觉真累了，她抹一抹如瀑布般奔流的汗水，顾不上休息，弯腰去捧芦灰，填在地上裂开的大沟大壑里。天修复了，地填平了，女祸用尽力气，她躺下了，躺在日月星辰之下，躺在青山绿水之上，从此就再也没有起来。
此文摘自《山海经－现代版》（上海古籍出版社--章行著）