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第五讲(8)

发布时间:2022-06-02 18:07:20

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留下了这样一段佳话的梁鸿、孟光夫妇,不得不经常搬家才能过上他们期望的平凡生活。接下来他们会搬到哪里?他们有没有过上“平平淡淡才是真”的生活呢?而举案齐眉的故事是如何被发现又是怎样流传出去的呢?

后来,他们跑到了当时还比较荒凉的吴中一带,就借住在当地的富商皋伯通家里。在这个家里,梁鸿天天出去给人家种地,或者给人家舂米,干点力气活,孟光则在家里纺纱织布。每天,梁鸿很劳累地回家,孟光都会给他准备好非常简单的菜饭。他们不是很富有,但是饭菜准备整理得非常整洁、规整,按照礼仪放在一个案子上。这个案子实际是带脚的小桌子,每次把它举着齐眉,这是表示一种尊敬,妻子对丈夫的尊敬。大家以为,这就是举案齐眉的全部吗?错了,梁鸿接的时候也要齐眉接过的。你不能说女孩个子矮,她跪着举,你梁鸿一撩,给撩过来,那是不符合礼仪的。梁鸿也要跪下,也要弯下腰从妻子这儿接过来,这个才叫举案齐眉。举案齐眉不是单方,而是夫妻之间非常和谐、和顺的表现。天天如此。终于有一天,被富商皋伯通发现了。富商一看,哎呀,这对夫妻我们原来以为就是在外面打零工的。这个女的相貌也不出众,整天布衣布裙的,怎么会如此守礼仪呢?皋伯通顿时觉得这对夫妻不是一般人,从此对梁鸿非常尊敬,对孟光也非常尊敬。不久以后,梁鸿去世了,孟光就带着孩子,辗转千里回到了家乡,举案齐眉的故事就首先在吴中一带流传。这个故事非常感人。

我之所以给大家讲这个故事,用意就在于说明,“三纲”之类的学说,在《三字经》里,并不是被简单地照搬进来的。《三字经》的作者,把自己的思想和对“三纲”的真正理解融入到《三字经》的文字里边。而《三字经》传达出来的三纲是“君臣义,父子亲,夫妇顺”。董仲舒的“三纲”,毫无疑问,是我们今天必须予以批判的,必须予以抛弃的。而《三字经》里的“三纲”呢?“君臣义”在今天已经不符合我们这个时代了,可是,难道它所传达的“父子亲、夫妇顺”也因为时代的流变而失去了价值吗?我想,绝对不是!中国是一个人文气息浓厚,人文传统悠久的国度,这是没有什么疑问的。可是,从《三字经》看,教育和学容却顺从着一种规律,什么规律呢?从天文、地理和自然开始,并没有从人文类的学科开始。这是为什么?《三字经》是出于什么样的考虑?而《三字经》在这方面又有哪些容?请大家听下一讲。

曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。曰水火,木金土,此五行,本乎数。

曰: 叫做。 中:中央。

运: 运转。 五行: 组成万物的五种要素。

穷: 穷尽。 本:根源。

应: 对应。

春夏秋冬四时,东西南北四方,这是古人对大自然的认知。那么,水火金木土的五行是怎么来的,五行学说对于古人的思想和行为又有哪些重要的影响呢?

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