四清工作队的十内十部斗争 尹中信对章洋的严厉批评
章洋伺机反扑何顺对章洋的软反抗
章洋在库图库扎尔导引下动员泰外库斗伊力哈穆
散会之后，章洋头一眼看到了坐在墙角的何顺。他走了过去，气呼十呼地问道：
“怎么搞的？”
“什么怎么搞的？”何顺眨一眨眼，浑然无觉。
“我不是跟你讲清楚了吗？今晚要找艾拜杜拉谈话，要把他拖住，不要让他到会场来……可你……”
“您什么时候这样讲过。您没有讲过啊！”何顺慢条斯理地，似乎是一边考虑着一边说。
“我怎么没讲过。我说，他来了会场反而会给尼牙孜施加压力，而且，他和伊力哈穆一唱一和也很不好，我没有说吗？”
“您说了，您说他的态度不好，让我端正他的态度。我也和他谈了，他保证要如实把事情告诉大家……后来就没的谈了。我还怕谈话时间过长影响他参加会议……既然会议说的是他的事情，应该让他受教育啊……”
“受什么教育……简直是糊里糊涂，真不知道长着个脑袋是干什么的！”
其实，这个锡伯人才不糊涂呢。锡伯族，是一个很小的民族，又是一个生产和文化都相当发达的、十分自尊地保持了自己的特点和传统的民族。他们的先人生活在东北，清代从军全体来到了新疆，并在察布查尔、霍城、塔城一带定居下来。在近百年的新疆的风云变幻之中，锡伯族一直是稳定的，和各族人民都十团十结得很好。在何顺这个年龄不算大的干部身上，同样体现了锡伯人的清醒、机敏而又极其谨慎、耐心，有时甚至更颇有些大智若愚的味道。从来到这个队，他就看出了章洋的别扭劲儿，他看不惯。他试探着和章洋谈了几次，他发现章洋对待他好像大人对待一个鲁钝无知的孩子。他看过几部汉族作家描写少数民族生活的书，他早发现过一条，在某些作者笔下，少数民族（而且不管是东北、西北、西南的少数民族）都具备愚昧和幼稚的特点，比孩子还容易受骗上当，比孩子还容易觉悟奋发，慷慨起来似乎随时准备倾家荡产，顽固起来似乎智力低于黑熊猩猩，迷信起来似乎到处都是咒蛊巫祝，快乐起来似乎到处是求婚接十吻，说起话来似乎连篇累牍都是花里胡哨的谚语比喻。他想，他在章洋眼中很可能就是这样一个不开化而又不好理解的人。他不但没有说服章洋的希望，而且没有与章洋认真的讨论的可能。他只好接受章洋的一意孤行，同时又力所能及地做一些抵制错误、保护良善的事。于是，今天晚上，在与艾拜杜拉谈话的事情上，他有意地放艾拜杜拉到会场，然后用装糊涂的办法在章洋面前搪塞过去。
好在本来章洋就认为他糊涂，他个头不高，两眼不大又不炯炯，胡子稀疏，面孔声调都较平板，走路说话慢慢腾腾，对外界的反应显得迟慢而且似乎有些淡漠，穿的衣服不新不旧，不长不短，毫无特十色十。这样一个人，章洋哪里看得出他的智慧和心思？章洋又哪里想得到他的灵魂的深厚的十内十蕴？把别人都看成糊里糊涂、呆头呆脑的人，事实往往证明，恰恰是他自己才是个十足的呆鸟。
埋怨完了何顺，而且为何顺的不中用颇觉哭笑不得之后，章洋来到了尹中信与别修尔这边，他拿出了尹中信给他写的那个纸页，问道：“这是怎么回事？”
尹中信没有马上转过头来，他正和别修尔在说着话。转过头来以后他先看了看会场，提醒章洋说：“把煤油灯熄了吧。”
熄了煤油灯，点起了一盏马灯。尹中信才说：“今天晚上你这是开的什么会？”
“什么会您不是看到了吗？”
“谁同意你搞这种盲目的‘小突击’的？”显然，章洋的不礼貌的回答使尹中信也有点火了。
“您说过，要严肃处理尼牙孜挨打的事情。”
“我说先让你调查落实，你调查了吗？落实了吗？”
“尼牙孜就是挨打了嘛，牙都掉了。”
“谁打的？新生活大队工作组和伊宁市有关派出所配合作了调查，尼牙孜那天去伊宁市，是因为和他的狐朋狗友赌钱发生纠纷，被人家埋伏着打了。这和伊力哈穆有什么关系？”
“真的？难道……”章洋的口气里仍然流露着怀疑。
这种口气进一步激恼了尹中信。“事情就是这样，尼牙孜栽赃诬陷，品质太恶劣。这两天我去了庄子和三队四队。看来这个大队的社员对尼牙孜的反映都很不好，相反，他们都讲伊力哈穆的好话。可你呢，却开这么个会说伊力哈穆指使别人殴打尼牙孜……”
“您怎么不早告诉我……”
“我晚上来就是为了把这个情况通报给你。你呢，不调查、不研究、不和十群十众商量、不请示，已经开了这样一个会，我已经来不及拦阻你，只好看着这里各十色十人等的情况。老章，我们搞四清，和原来农村的干部关系严肃一些，以致紧张一些，这是正常的、可以理解的，但我们总不能混淆是非、颠倒敌我、横行霸道、为所欲为……什么伊力哈穆站起来，到底站不站起来，这算是干什么？斗争会吗？谁批准的？你这样搞下去，只能败坏工作队的声誉，把农村搞乱，到头来，把十毛十主十席提倡和领导的四清运动搞到邪路上去！”
尹中信停了停，章洋的脸红一阵，白一阵，没有也无法再申辩。前一段，他以为尹中信是一个和和气气的好好先生，他自己也就越来越不检点，有些放肆，没想到，今天批评起他来毫不留情，他失算了。
“三天以后，在公社召开各生产队工作组长以上的社教干部会议，在这个会上，你要作自我批评。等我回去研究一下，工作队部考虑对你今晚的做法要不要通报批评。关于你们整个的工作，别修尔同志负责帮助你们总结一下，坚持正确的，纠正错误的，要听取社员十群十众和各方面的意见。”尹中信严肃地说。
“小突击”的会一散，伊力哈穆就找着米琪儿婉告诉她：“我今夜在里希提书十记家。”然后，他跑步去到里希提身边，陪同他一起回了家。
“您怎么事先不告诉我？”伊力哈穆快乐地埋怨着，帮助整理这个由于二十多天主人不在而显得冷落了的屋子。他点上了灯，加旺了火，扫净了地。他们相互闲谈，好长时间谁也不提刚刚开过的会。伊力哈穆只是问候病情，问候住医院的生活，问候伊宁市解放路新落成的大百货门市部。里希提呢，询问生产，询问分配，询问有线广播喇叭和试验站，特别关心地询问我们的技术员女儿杨辉。里希提还强迫伊力哈穆用他从伊宁市买回的肥羊肉炒了一盘菜，又炒了许多葵花子，烧上茯茶。不顾天时已晚，他们吃菜喝茶嗑瓜子，同时海阔天空地说闲话。如果只是从表面上看，你也许以为是两个轻松无事的农民，正在用小吃和闲谈的庸人情趣来消磨这冬日的漫漫长夜。
“我好了……其实早就好了。下午四点多到的家，收拾收拾屋子，我到别修尔组长那里报了一个到，谁也没见，吃过饭到你们这边来，我本来是要找你的，谁知道正在开会，我进门的时候正在大喊大叫地让你站起来……真想不到！”里希提摇摇头，苦笑了。
伊力哈穆没有说话。
“人生病的时候十爱十胡思乱想。 医院的病榻上我曾经想过，我们这一辈子的斗争可真不少，从小就斗争，马不停蹄，一直斗到老。我们和马木提乡约和依卜拉欣巴依斗，和国民十党十斗，和艾尼巴图艾尼巴图，混入三区革命队伍的一个反动地主，打着革命的旗号搞民族分裂，后逃往国外。斗，和美帝国主义斗，和富裕中农的资本主义倾向斗，和坏人斗，和苏修斗……谁想得到，四清运动刚刚开始，我们和真正的敌对势力、阶级敌人、贪十污分子和蜕化变质分子的斗争还没怎么展开呢，章组长却斗开了你！”
“有什么办法？我也只好和他斗起来。”伊力哈穆笑了，又叹了一口气。
“是的，我知道，我们这一代人一天也不能停止斗争。我们的生活叫做小车不倒尽管推，你斗人家，人家也斗你，有时候会斗得天昏地暗。我们的命运就是这样，处在斗争的漩涡之中，上下四方都要注意观看，左右前后都要细细听，不管从哪个方向打来什么敌人，我们都要迎上去斗，一边斗一边种地收粮；一边斗一边挤十奶十酿酒；一边斗一边娶妻嫁夫，生儿育女；一边斗一边办喜事，请吃饭，且歌且舞……”
“我们的生活就是这样过来的。今后，我们的生活也是这样。我们即使睡觉的时候，也要睁着一只眼。”
“是的。我们不能松懈斗志。但是，在我刚进医院病重的那两天，我也曾经想过这样一个问题。如果我真的病治不好闭了眼，我给咱们大队留下点什么呢？十几年来乡亲们信任我，让我做大队的工作。十几年来我斗倒了、战胜了一个又一个的坏人，一个又一个的阻碍。我们留下了战斗的脚印。然而，这一切又是为了什么呢？我们得到了什么呢？斗争本身，似乎并不是目的。按理论的说法，扫清障碍，是为了发展生产，为了改变贫穷和落后，为了根本改变我们的土地、村落和生活，为了富裕和文明。这方面的工作，还远远没有做多少呀！那时候我想，等我出院以后，我要好好计划一下，要多拿出一点时间抓生产和建设……”
伊力哈穆点点头，但是他仍然不能完全理解里希提的心情。他问：
“什么叫多拿出点时间搞生产建设呢？您的意思是少斗一点吗？那行吗？”
“也许现在不行，”里希提深思地说，“这是一种天真的幻想吗？是一种病态的软弱吗？也许在十年以后，也许在下一代？或者是在下一代的下一代？人和人的斗争会少一些的。人和人还是要十团十结起来，和睦起来，十共十同建设社会主义和十共十产主义。归根结底，我相信斗的结果只能是坏人越来越少，后人将会有更多的时间过和平与致富的更好的日子。您说对吗？”
“我没有想过这些，”伊力哈穆坦白地承认，“今天，还是不能吝惜时间和十精十力来搞阶级斗争啊。搞四清，本来这要斗的就不少。偏偏又出了个章洋，他也是要革命，要斗，而偏偏他要把我看成斗争的对象而把尼牙孜看成革命的前锋……他一乱斗，我们又不得不和他斗，这么一斗，只能越斗争越多，怎么会减少呢？”
“是啊，所以，不能像章洋那样乱斗，不能把斗争当作目的，为了斗而斗。要能斗也能不斗，至少不能乱斗。要分清敌我是非。要把三大革命运动结合起来……这里有好多学问呢！”
……冬夜，是安静的，谈话的间歇，只听得见炉火轰轰的蓬勃兴旺的响声，他们的谈话像休息一样地轻松，像飞翔一样地自十由，像火焰一样地温暖，而又像开会一样地严肃。是什么时候了？鸡又叫了，狗又咬了，他们吹熄了灯，盖着一条被子，躺了下来，心里想着当前的激烈复杂的斗争，又想着斗争的胜利将要创造的未来。
尹中信的批评使章洋万分恼火。按照他的批评，实际上就从根本上否定了“小突击”的做法，否定了上级下发的“经验”。在一九六五年的年初，在全国城市、政十治、经济、文教各条战线掀起阶级斗争的新的高十潮的时候，他怎么敢提出这样右倾和保守的意见？这令章洋感到难以理解。
同时，章洋也更加痛恨伊力哈穆了。他感到，使他受批评、丢面子、窝火的根由在于伊力哈穆。在这次小突击中，得胜的是伊力哈穆而败下阵来的是章洋。那么伊力哈穆这条地头蛇说不定该多么猖狂，尾巴还不翘到天上去！他的许多念头、情绪围绕着一个核心问题：难道我就整不倒一个小小的伊力哈穆？他一个农村的生产队长能有什么了不起？他有多少文化，多高的水平？他见过多大的世面，又有多大的势力？难道就是这样一个伊力哈穆却敢不向他低头认罪、诚惶诚恐、束手就范、哆哆嗦嗦、呼爹叫十娘十、告饶投降吗？他做了一个梦，梦见伊力哈穆穿着一身新衣服，指手画脚，发言演说，还有摄影记者给他照相。真气死人！如果说，开初，章洋对伊力哈穆只是一般地咋呼咋呼，摆摆工作组长的架子，打一打生产队长的威风，并且心怀侥幸地试图用自己的冷淡和粗十暴压出伊力哈穆一些“问题”，那么现在，在“小突击”失败之后，章洋感到的是对伊力哈穆的刻骨的仇恨。他恨伊力哈穆，因为他如此辛辛苦苦却仍然没有抓住什么材料，没有抓住伊力哈穆要命的地方，伊力哈穆的缺点错误越少，他对伊力哈穆就越恨……他已经把自己摆在与伊力哈穆势不两立的位置。
这里，我们又看到人类十精十神上可能发生的一种混乱，一种迷误，一种疯狂，也可以说是一种悲剧。人类总是在一定的前提下，为了确定的目的而从事某种活动的。但是，很可能这种活动是这样地丰富多彩、挑战撩十拨、曲折惊险，这样地引人入胜同时令人起火发狠，占有了人们的心力以致人们忘记了前提，抛却了目的，为活动而活动，把手段当成了最高原则和最终目的。这样的现象，往大里说有伯恩施坦的“运动就是一切”，有“为艺术而艺术”“为科学而科学”。往小里说有守财奴的为积敛金钱而积敛金钱，小市民的为传流言而传流言，以至于还有小偷的为偷而偷。请问怎么样解释生活富裕的人偷窃一点颇不值钱的东西呢？维吾尔人还有一句说法，说是小偷进了房子如果无物可偷，那就要悄悄地把自己的帽子“偷”下来，挟在腋下仓惶逃窜。
现在，我们的亲十爱十的章洋同志，便进入了这样的十精十神境界。他不管前提，不问目的，要和伊力哈穆“斗争”，要把伊力哈穆斗倒，这就是他当前全部思想感情、心计行动的轴心。
所以，在“小突击”的次日，当库图库扎尔和悦地微笑着前来找章洋，而且开宗明义，一来便声明“我要向您反映一些伊力哈穆的严重问题”的时候，一反他对农村干部的对立态度，他立即表示欢迎。何况，昨晚的会议上库图库扎尔已经博得了他的好感。库图库扎尔的汇报先有一个大帽子，“我有很多缺点和错误，想起来我很难过，很痛心，我的老婆沾染了资产阶级的好逸恶劳的思想，她又有病，不能出工，做饭又不知道节省，任意从队里借钱，我们家欠生产队很多钱，我们水平又低，我给工作带来了许多重大的、无法弥补的损失，我对不起十党十……”以及诸如此类，含泪诉说的时候，章洋点了点头，又摆了摆手，他甚至拍了一下库图库扎尔的肩膀。他说：“你能这样严格要求自己，那是很好的。缺点和错误人人都有，但那毕竟是过去的事了，关键看你现在，看你今天，如果你能诚恳地检查自己的错误，又能在检举其他四不清干部、特别是要在检举伊力哈穆方面立功，你将很快得到谅解的，你还是好十党十员，好干部，你照样可以当你的大队长，还可以做更多的工作……关键在于你的态度。”章洋勉慰有加，这样的态度和语言是从来没有拿给伊力哈穆受用过的。
果然，库图库扎尔的态度很好，对于章洋他百般奉承，着意讨好。甚至章洋都察觉了，库图库扎尔在赤十裸十裸十地阿谀他。库图库扎尔说：“我听了您的讲话，讲的水平实在是很高很高。您又有丰富的工作经验，您对农村的实际也很了解，您的眼光十分敏锐，您一眼可以看出我们纠缠多少年还弄不清的问题。您的每一句话都使我提高，使我像上了一堂宝贵的政十治课。有您到我们大队来，到七队来，这是我们大队全体社员的幸福，是七生产队全体社员的幸福。尤其，是我个人的幸福……”章洋制止说：“不要说这些了。”但是库图库扎尔从章洋目光的闪烁、眉十毛十的挑十动、嘴角的舒展以至屡屡将头向后一仰的姿势上，他看出了章组长是如何受用，于是在章洋的谦虚中，他继续更加夸张地说了下去。对于伊力哈穆，并且联系到里希提，他尖锐泼辣，绝不包庇。他提出大量的材料，无数的事例，许多带有时间、地点、人名的事实；并对此做出一针见血的批判、分析，得出了吓人的结论。
多少天来，章洋处于尼牙孜和库瓦汗的包围之中。他听惯了这夫妇俩的情况汇报，语言粗野，夹杂着恶毒的咒骂和叫苦连天的情感抒发，还有时不时的涌流的眼泪，叙述混乱、夸张、怪诞而又含糊。今天，再听库图库扎尔的汇报，感受是何等的不同啊！库图库扎尔的汇报，用标准的政十治术语和名词，进行有条有理有根有据的叙述，有事实，有分析，有逻辑，有说服力……听着听着，他叫来了何顺做记录，同时他自己也打开笔记本，“请你从头再讲一遍。”他说，开始了记录，大队长和泡克的水平岂可同日而语！尼牙孜谈的像一锅乌麻什，库图库扎尔谈的是一盆清水面条。尼牙孜谈得像哗地一声泼出来的懒婆十娘十的洗脚水，库图库扎尔谈的像装好了瓶、箱的城市牛十奶十站的牛十乳十。尼牙孜谈的只能引起章洋的同情，库图库扎尔谈的却提十供了结论。尼牙孜谈的是伊力哈穆的一个可恶的却也是模糊的形象，库图库扎尔却是在冷静准确地勾出一幅伊力哈穆的解剖图。库图库扎尔谈的每一条都是极其可贵的子弹，用这些子弹不但可以撂翻伊力哈穆，而且可以在某种程度上撂翻别修尔和尹中信。可以证明他在工作队中是正确的，是最正确的和唯一正确的。
对于某些困难的问题，库图库扎尔也进行了恰到好处的剖析，提十供了圆满称心的说明。他说：
“尼牙孜很可能有，不可能没有这样那样的缺点。谈这些，并没有多大意思。为什么章组长一住进尼牙孜家就要大谈尼牙孜的缺点呢？难道换一个皮牙孜（按，皮牙孜原意是洋葱头）就没有缺点吗？显然，问题的实质不在这里。同样，尼牙孜怎样挨的打，这也不是问题的实质或事物的本质。我们不是法院而受害人也并没有起诉，不论怎样说，尼牙孜长期受伊力哈穆的气，他有气，他又惊恐。伊力哈穆手底下有那么几个人，他们不但想打尼牙孜，而且扣留了尼牙孜的牛，使这条牛不幸死去。伊力哈穆在渐渐变成新式的伯克和乡约，尼牙孜在渐渐变成可怜的奴隶，这才是实质和本质。伊力哈穆是赖不掉的！”
说得何等好啊！比百灵鸟的歌声还甜，比玫瑰花的花香还叫人舒服……
听了这样的汇报，章洋感到山回路转，柳暗花明，别有天地，豁然开朗。
临别的时候，应章洋的要求，库图库扎尔推荐了几个人，他特别提出泰外库，伊力哈穆对他有“夺妻之恨”“夺车之恨”，对四不清干部是“苦大仇深”，而本人又是出身好、劳动好、威信高、根子正，是最有前途的积极分子。只是，由于伊力哈穆的长期十精十神控制，对他还要做艰巨曲折的思想工作。他提出了包廷贵和郝玉兰夫妇，他们在关十内十可能犯过一些缺点错误，但是他们有文化、有经验，又是“工人阶级”，可以让他们“戴罪立功”——揭发伊力哈穆。
告辞的时候，不顾维吾尔人见面时握手、分别时不握手的十习十惯，章洋久久地紧十握着库图库扎尔的手，前后大约持续了有一分钟。
下午，萨坎特跑来请示，库图库扎尔牵着十奶十牛，抱着花毡前来队部，要求以实物偿还欠生产队的债款。不知应如何处理。章洋想了一下，指示说，要予以劝说教育，没有十奶十牛影响营养，没有花毡影响寝居，十奶十牛牵回去，牛十奶十照喝；花毡抱回去，毡子照铺，同时，对他的“十精十神”予以充分肯定、表扬。
“对四不清干部就是要有打有拉，大打大拉。绝不能含糊。”当别修尔提出完全不同的看法的时候，他以一种公布某个数学定理的不容置疑的口气说。
一方面，他让何顺整理库图库扎尔的汇报记录。（他当然知道，反正何顺也整理不好的，最后还得由他自己整，但是怎么办呢？总要给这个愚人找点事情干，既然上级把他也派到工作组的名下。）另一方面，他照库图库扎尔的推荐广泛搜集伊力哈穆的罪行。包廷贵、郝玉兰夫妇“戴罪立功”的态度很积极，特别是他们关于伊力哈穆制造“死猪”事件，妄图挑十拨民族十团十结、分裂祖国、投靠苏修的情况的揭发很有些重型炮弹的意思。但这里面牵扯到泰外库，使章洋觉得麻烦、讨厌。不是泰外库是最有希望的“积极分子”吗？当然，解释总是可以解释通的，在“死猪事件”上，泰外库也是被伊力哈穆利用的喽，如此这般……
章洋到泰外库家访问了泰外库。泰外库的样子十分忧郁，当章洋热情洋溢地向他表示同情和慰问的时候，他只是低着头看地，并且不时长吁短叹。问他什么，他似乎心不在焉，根本听不进。他一语不发，只知道摇头。
章洋单刀直入，问他是不是伊力哈穆夺走了他的雪林姑丽，把他的妻子给了自己的弟弟。他非常烦闷地、厌恶地说：“哪有这样的事？”他一脸的青胡子碴，好像个刺猬，他说话瓮声瓮气。章洋穷追不舍：“那雪林姑丽为什么和你离了婚？为什么和你离婚后又和艾拜杜拉结了婚？”“你别问这个好不好！”泰外库面十色十铁青。章洋又问，泰外库干脆抬起屁十股走了出去，把章洋一个人甩在简陋、寒碜的理发室里。
小说人语：
斗争、还是斗争。
斗争发泄着不平。斗争召唤着英雄主义与圣徒心态。斗争激扬着十精十力与智慧。斗争充实着也挑战着生命。斗争培养着争胜之心与战友情义。至少，斗争能出火并且解闷。
要命的是斗争之需要图纸会胜过需要事实的真相。要斗谁了，谁就是青面獠牙。要让谁去斗了，谁就是阶级弟兄。斗争的夸张与盲目十性十使人茫然，使人遍体鳞伤，更使某些轻薄竖子神经兮兮、眼红肠黑脸绿……
于是人们期待能够出现那终于斗出点眉目来的、太平与正常的日子，而不是越折腾越没完没了，永无头绪……