“温而厉。”当邓林说出这三个字的时候，我们的应物兄几乎惊掉了下巴。
送走栾庭玉之后，应物兄和邓林又回到了子贡的“四合院”。这是李新医生吩咐过的。葛道宏暂时回到他自己的房间了。费鸣则去了慈恩寺，落实第二天的敬香事宜。李医生打开“四合院”的一个门。那里有一个十陽十台。李医生也是十抽十烟的，那里摆放了几把椅子，一个烟缸。李医生只十抽十了一口烟，就把烟头掐了，又回到了院子里，和子贡商量着什么事。应物兄和邓林就在小十陽十台上十抽十烟。这也应该是李医生的意思：你们就在那里候着，随叫随到。
应物兄发现，邓林脸十色十有点不大好，发青。他对邓林说：“今天你要好好补个觉。”邓林笑了，笑容有点苦，就像牙疼病人搂着手机在看喜剧视频。然后就说：“美人啊，我的美人啊，又跳了。”
应物兄连忙问：“美人?哪个美人?跳楼?”
邓林说：“资深美人。屈原不是以美人自居嘛，所以他有时候也以美人自比。年龄大了，只好称他资深美人了。这次跳的是镜湖。学生们看到他在湖边不停地撩水，试着水温，然后慢悠悠地下去了。两只手拨拉着水，就像做扩十胸十运动。恩师，别担心，已经捞上来了，换了身干净衣服，骂骂咧咧，走着回家了。”
哦，又是邬学勤教授！
邓林说：“有本事，你一个猛子扎下去啊。”
他拍了拍邓林的手背：“救上来了，就没事了。”
邓林说：“怎么没事了?有人发了微信，说他一路上骂骂咧咧的，骂得很难听。您的老朋友郑树森，竟然还夸他，说他骂得好，还把他比喻成《红楼梦》中的英雄人物。”
我们的应物兄不由得感到奇怪：邬学勤还是个英雄?《红楼梦》中的英雄?《红楼梦》里谁是英雄?
邓林说：“焦大嘛，被塞了一嘴马粪的焦大嘛。郑树森说，鲁迅先生说了，贾府言论不自十由，唯有焦大是英雄，焦大是贾府里的屈原。”
树森，你这是唯恐天下不乱啊。
小十陽十台下十面，隔着一条小径，有一片林子。他看见了两个熟悉的身影。他认出那是华学明科学院基地的工人。他们围着一张石凳下棋呢。突然，他看到了华学明。华学明背着手，在小路上来回蹓跶。他知道了，华学明是来视察蝈蝈的。看来学明兄对此事很用心。他想起来，华学明曾说过，为了防止它们感冒，他给它们喂了阿司匹林。按华学明的说法，蝈蝈也会生病的。因为和人类接触，蝈蝈也会患上人类常见的疾病，比如流感、肺结核、肉毒杆菌感染和沙门氏菌感染。
邓林也看见了华学明，说，酒店其实不允许他们进来，是他给酒店打了电话。他们跟华学明招手，但华学明没有看到他们。
再进到院子里的时候，服务员已经把咖啡磨好了。子贡说，那是世界上最好的猫屎咖啡，自己很想喝，但李医生只允许他喝半杯。
李医生说：“半杯已经超量了。”
子贡笑了笑，对邓林说：“投资硅谷一事，很复杂的，须由董事会决定。邓大人能否转告栾长官?”
邓林说：“此事，还是你直接和他说为好。他会理解的。”
子贡说：“安全套的事，也得再与蒙古方面商量。GC已在蒙古考察了生产基地，已签了协议，就在中蒙边境。黄某愿意在济州生产，但也需要董事会研究。”子贡开了个玩笑，“你们若能给安全套起个好名字，生产基地就放在这里。”
话音没落，邓林就说，关于那个安全套，他倒想起来了一个名字。
子贡对邓林说：“说说看。”
邓林说：“温而厉。”
此话一出，应物兄差点惊掉了下巴。
邓林说：“说起来，也不是我想出来的，是看应老师的书得到的灵感。”
温而厉?邓林啊，亏你想得出来。没错，在新版的《孔子是条“丧家狗”》中，季宗慈自作主张，将他在一个研讨会上的发言加了进去。那段话确实提到了“温而厉”这个词，并且顺势做了一点发挥：
我看到对孔夫子一个大不敬的说法，来自一则广告，是推销十性十用品的广告，以强调某类十性十用品的功效——这里我就不提它的名字了，免得有替他们做广告之嫌。广告竟然用孔子的“温而厉，威而不猛，恭而安”来描述十性十爱十过程。这句话本来是要说明孔子的“中庸”十精十神的，本来是要说明实践理十性十（Practical Reason）之不易的，现在却被用到了脐下三寸。这个广告的策划者，是上海某位哲学教授，据说拿了一大笔钱。我曾与这位教授交谈过一次。我认为“温而厉”之说所表现出来的实践理十性十，是在强调一种伦十理行为，而将它拿来做十性十用品的广告，则是对伦十理的违背，一点也不严肃，是对孔子的不敬。他却不以为然。他认为这恰恰是在宣传孔子的思想，是对儒学思想的活学活用，而且是用到了正地方！呜呼！斯文扫地如此，夫复何言?
他所说的那个产品，是一种女十性十自十慰工具，像个微型狼牙棒。
“邓林，这种玩笑开不得。”他说。
“恩师，我真的觉得挺合适的。”邓林说。
关键是子贡来了兴致。子贡说：“Great name!温而厉！”
邓林解释说：“这三个字原来说的是温和而严肃，但用到安全套十上面，就可以做出另外的解释了，就是既温柔又厉害。然后是威而不猛，所谓有威势但却不凶猛，不是那种蛮干。然后是恭而安，也就是男十女双方互相恭敬，心满意足，安然入睡。”
子贡说：“应物兄，邓大人真是你的高足啊。温而厉?What a good idea！若能在董事会上通过，我付给邓大人一百万。”
邓林接下来的一句话，使应物兄、子贡、李医生不由得面面相觑。邓林说：“这一百万，我一分钱都不能要。得给应物兄和栾省长。因为那本书，我是在栾省长办公室看的。栾省长把那一页折了起来，在孔子那句话下十面画了红杠，这才引起了我的注意。也就是说，没有恩师送给栾省长那本书，我不可能想到这么合适的名字。”
子贡说：“我再说一遍。只要董事会通过，这一百万立即打给你们。你们怎么分，是你们的事。我先投一票。”
后来，就在研究确定哪条路才是真正的仁德路的时候，应物兄从费鸣那里得知，市场上真的出现了一个新的安全套品牌，只是它的名字不叫“温而厉”，而叫“威而厉”。经过一番调查，费鸣还真的查了出来，它就是子贡在蒙古的生产基地生产出来的。究竟是子贡当时听错了，还是GC决策层对此做了些修改，那就没有人知道了。
它的英文名字叫“Impressive manner”，直译过来就是“威仪”，其简写形式为“IM”。这个简写形式，又可以给人无尽的十性十联想，因为它可以看成“向……十内十”、“在……上”，又可译为“使处于……境界”。
根据费鸣提十供的资料，“威而厉”在大十陆上市之前，网上曾就这个名字展开讨论。它显然是由GC集十团十在大十陆的代理人发起的。由于“威而厉”首先无偿提十供给了在校大学生，所以整个讨论具备很高的文化含量。有人认为，这是最合适的名字：因为“威”字由“戌”和“女”字构成，是拿着兵器保护女人的意思。而“厉”字的本义是磨刀石，《广雅》中说，“厉，磨也”。《礼记·儒行》中说“砥厉廉隅”。《荀子·十性十恶》中说“钝金必将待砻厉然后利”，而“做十爱十时来回十抽十送的动作，不就是在磨刀吗”?同时它还有“励”字之意，指的是振奋。《韩非子·五蠹》中说“坚甲厉兵以备难”。
当然也有人认为，这个名字很坏：拿着十槍十对着女人（“威”），差不多就等于是强十暴了；而“厉”字呢，有“虐害”、“损害”之意，《孟子·滕文公上》说“今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也”。这是典型的损人不利己，说是采十陰十补十陽十，可是因为隔着套子，采也是白采，补也是白补。而且“厉”字还有“瘟疫”和“传染病”之意，《诗经·大雅·瞻卬》中所说的“降此大厉”，即为瘟疫、传染病。现在最要命的传染病是什么?当然是艾滋病。
因为它涉及很多深奥的国学知识，所以这场讨论又被网民们称为“屎（史）上最牛的十性十文化讨论”。
此时，正当邓林的奇思妙想引发了子贡极大兴趣的时候，李医生突然提醒子贡，该出去遛马了。
子贡不愿出去。李医生指了指自己的十肛十门。李医生是提醒子贡，必须走动走动，使得十肛十门周围的肌肉得到某种程度的拉扯，免得痔疮再犯。
子贡指着医生说：“普天之下，我最讨厌的人就是他。没有自十由，完全没有自十由。几点几分做什么，几点几分不能做什么，都给你规定死了。”
李医生脸上毫无表情，好像是个聋子，压根没有听见。
有些事，应物兄是后来知道的。原来，李医生认为，邓林其实是在向子贡暗示，应该给栾庭玉送个纪念品。李医生要借遛马向子贡建议，此事宜早不宜晚。据当时离他们最近的一个保镖说，李医生的原话是：“这个纪念品，要既好看又好吃。”栾庭玉出事之后，纪检部门在栾庭玉家中搜到一部金版《十毛十泽东诗词手迹》，里面收入了十毛十泽东《沁园春·雪》等十七首诗词，以纯度百分之九十九点九的黄金纸印制而成，封面镶嵌着一枚纯度同样为百分之九十九点九的十毛十泽东像章。中国自有文字记载以来，文字载体经历了甲骨、钟鼎、石头绢帛、竹简木牍到纸张的演变，而用当代高科技成果制作的金书，是发明了印刷术的中国对世界的新贡献。根据书的编号，纪检部门顺藤十摸十瓜，找到它最早的购买者：深圳罗湖湾一位姓苏的退休十警十察，苏十警十察竟然还保留着购书的发十票，价格为一万八千六元。
如何计算这部书现在的价格，是件让人挠头的事。
这部书是那位退休十警十察送给李医生的父亲的。李医生的父亲曾任深圳某区的区长，经常向人们提起十毛十泽东时代的种种好处，如为官清廉，社会风气很好。所以，在位、在世期间很多人送给他的礼品都与此有关。仅《十毛十泽东诗词手迹》家里就有五本。李医生当然不可能向栾庭玉说明，这部书价值百万。但李医生确实从GC集十团十那里领取的美元数额，大约相当于百万人民币。
顺便说一下，从栾庭玉家里，还搜出了一把羊肠琴弦的小提琴。
此时，李医生以“温而厉”的态度，要求子贡下去走走。
哦，错了，其实不是下去，而是上去。因为白马并不在楼下，而在楼顶。希尔顿的顶层连成了一片，高低起伏，并且种上了草，蓄上了水，形成了一个小型的高尔夫练十习十场，白马现在就在那练十习十场上。
那个地方其实相当不错。上面有个用原木搭成的房子。曾有一个非洲国家的领十导十人，走到哪都喜欢带着一只黑猩猩，来济州访问的时候，就带着它。那只黑猩猩虽然还喜欢睡婴儿床，用十奶十瓶喝十奶十，穿尿不十湿十，像孩子一样喜欢过生日，其实它已经进入了发十情期，总是到处抓搔。省政十府就临时从济州动物园弄来一只母黑猩猩作陪——《济州晚报》称之为“十浪十漫的中非之恋”。那个原木房子就曾是那两只黑猩猩的洞房，现在刚好用它来做白马的马棚。
有一部电梯，轿厢很大，可以开进去两辆汽车，直达楼顶。
这虽然与邓林的十精十心安排分不开，但邓林还是悄悄地问了一个问题：“这里绿地很多，为何要让马住到上面呢?”
应物兄想了一会，终于想出了个理由：“相对而言，楼顶的空气要好一些，可以减少呼吸道感染的几率。楼顶的草场可以让白马产生置身草原的幻觉，慰其绵绵乡愁。”
邓林说：“恩师，马也会思乡?”
应物兄说：“当然。马思乡的时候，鬃十毛十就会抖动。古人云：马思边草拳十毛十动。也算是一种仁道吧！”
就在这天晚上，应物兄已经睡下了，陆空谷打来了一个电话，问他明天去慈恩寺的活动安排好了吗?都有谁去?她顺便告诉他，在回到国际饭店之前，她到楼顶看了看。她说本来以为可以看到月亮的，却没有看到。
“你还有心思看月亮?”他说。
“我哪有心思一个人看月亮，我去看看白马。白马看惯了月亮。这会它看不到月亮，我担心它会急。它果然急了。有个老头在那里陪它。”
他告诉她，那个老头是济大生命科学院派来的，专门喂马的。“明天你也去慈恩寺吗?”他问。
“不，我只做礼拜，不烧香。”她说。
“你信教?”他从来没听说过她信教。
“我也不信教。我只是十习十惯到教堂里坐一坐。我有一点宗教感，但不是信徒。我打电话是想告诉你一件事。李医生反对子贡去医院。这是流行病暴发的季节。医院感冒病人太多了，走廊上都坐满了输液的人。子贡本人倒不怕这个。只是他以前就不去医院，都是医生到家里来。英语中的‘看医生’，到子贡这里改了，改成了‘医生看’。”陆空谷说，“明天我去医院。”