董松龄是从日本留学回来的，专业是国际政十治，主要研究中日关系。董松龄从天津一所高校调过来，先干教务长，后做副校长。应物兄在美国访学时，得知董松龄已经升为常务副校长。据说，董松龄私下对朋友讲过，常务副校长要处理的问题，堪比中日关系，复杂得很。与其处理不好，还不如交给别人处理，所以他经常出国讲学、开会，当然主要是去日本。中十央电视台国际频道在谈到中日关系的时候，多次和他现场连线，请他发表高论。电视上显示，那个时候他要么在东京，要么在京都，要么在神户。其中有一次，电视上的他竟然裹十着浴巾，原来那时候他正在泡温泉。有趣的是，那次他竟是以日本人的身份出现的：留着仁丹胡，戴着金丝眼镜，十操十着流利的日语，说一句哈一下腰，弄得比日本人还日本人。
这是人家自己在课堂上透露出来的，意在说明自己的日语已臻化境。
早几年，董松龄还时常参加国十内十的一些思想论争。他参加论争的时候，用的是“龟年”这个颇具日本风情的笔名。很多人都注意到，在“新左派”和“新自十由主义”那场论争中，龟年和一个网名叫“冬瓜”的人经常交锋，各有胜负。“冬瓜”对别人时常口出恶言，但对龟年却保留着某种尊敬。这当然更增加了人们对龟年的好感。只有极个别的朋友知道，龟年和“冬瓜”其实是一个人。也就是说，董松龄笔名龟年，网名冬瓜。长达三年的论争之后，龟年和冬瓜终于在网上达成了十共十识：一个说，咱们既非“新左派”，亦非“新右派”（新自十由主义）；另一个问，难道咱们就没派了吗?然后两个人不约而同地说，不，有的！咱们都属于“实事求是派”。
董松龄每次从日本回来，都要买几个马桶盖送给国十内十的亲朋好友。千里送鹅十毛十，礼轻情意重。鉴于马桶盖比鹅十毛十重多了，所以也就更显得情深意长。应物兄记得，董松龄也曾问过他要不要换个马桶盖。董松龄认为，最好的马桶盖是松下牌的，哟西哟西，方便之后温水洗净，暖风吹干，既能杀菌，又能预防痔疮。
“我已经换过了。”其实他并没换。已经有痔疮了，亡羊补牢的事就算了。
“是松下牌的?”
“董校长说得对。舒服极了。”
这天，应物兄敲门的时候，董松龄半天没有开门。董松龄在干什么呢?就是在享受松下牌马桶盖的服务。那玩意容易上瘾。董松龄还曾开玩笑地说过，女十性十其实更喜欢松下牌马桶盖，有了它，嫁不嫁人都无所谓了。在济大，只有四个人的办公室有洗手间：校长、书十记、常务副校长、常务副书十记。由于葛道宏同时兼任了书十记，那么剩下的那间就给了纪检书十记。应物兄的办公室当然也是有洗手间的，而且还是最高级的，十内十设冲十浪十浴缸。但严格说来，应物兄只是暂时借用。
他们这天的谈话就是从松下马桶盖开始的。
董松龄说：“先说个事，太和一定要用松下马桶盖。多不了几个钱嘛。”
话题很快就转到了吴镇身上：“你要没意见，我就让吴镇来落实。世上没有不透风的墙，你肯定已经听说了，你的老朋友吴镇要来了?其实，半个小时之前，此事才最后敲定。本来还想征求一下你的意见，但我们都已经知道，你与吴镇是很好的朋友，说不说都一样，对不对?吴镇也说了，你们在美国见过，在德国见过。上次程济世先生来北大讲课的时候，你们又见过。你们的友谊跨越了太平洋，也跨越了大西洋，对不对?”
董松龄的口头禅就是“对不对”，不过它并不表示疑问，不涉及说话方式与语言及事物的关系。即便勉强算作疑问，那疑问也不是留给他自己的。也就是说，董松龄的“对不对”，其实就是“对”。
应物兄觉得，自己的回答貌似中十性十，其实带有贬意：“吴镇嘛，他的底细，我还是知道的。”
董松龄突然说道：“瞧我这记十性十。差点忘了，还要代表庭玉省长跟你说句话。我这记十性十，越来越差了。你是否遇到过这种状况?正想着做某件事，中间突然冒出来另一件事。等你再回头，原来的那件事怎么也想不起来了。就在刚才，你进门之前，我只是回了条微信，就忘了之前在干嘛。只记得，刚才我的注意力高度集中，全身心投入。你能想起那个心理状态，却想不起来是什么事了。你看，这会我就想不起来要跟你说什么了。”
“你说，你要代表庭玉省长——”
“对，就是这件事。”董松龄的口气突然变了，就像朗诵一般，“我代表栾庭玉省长、葛道宏校长，并以我个人的名义，向您表示慰问。”随后，又变成了日常口语，“应物兄，怎么搞的，砸车的那个家伙是谁啊?庭玉省长已经说了，一定要查个水落石出。你没事吧?你要有个三长两短，那可就是大新闻了。”
“你都看到了，我这不是好好的嘛。”
“我怎么听说，还弄得血不拉叽的?”
“有人拿猫撒气，把一只猫摔到了车上。”他心中一紧，因为他又想起了骨头上那块肉。那块肉本来颜十色十浅淡，可现在想来，却突然变成了血红十色十。
“说来说去，还是素质问题！这一点，我们与日本人的差距就显示出来了，必须见贤思齐。对了，这是窦思齐告诉我的。我们的葛道宏校长，一直觉得窦大夫比较冤。因为一堆垃圾，就不得不辞职了，确实有点冤，对不对?其实当这么多年院长，并没有挣到什么钱，养老都成问题。道宏校长就向铁梳子推荐了他，让他做了铁总的健康顾问。道宏校长的意思，让他在那边先过渡一下。等程先生来了，就把他弄到太和研究院去，让他给程先生当健康顾问。你可以对程先生说，窦大夫以前当过省委书十记的健康顾问，好让程先生感到，对于他的医疗服务，已是最高标准。”
哦，转眼之间，太和研究院就进来了两个人。
“应物兄，我私下问一句，你是不是不相信汪居常的报告，才亲自上前察看一番?发现什么问题了吗?”
“我是路过铁槛胡同，顺便拐进去看了看。”
“是吗?坦率地说，最初我也不大相信。后来研读了相关材料，我才不得不告诉自己，还是应该相信我们的研究报告。我也相信，如果程先生看到了，他也会相信的。黄兴已经认可那份报告。他的那个美十女助手陆空谷，倒是问了一句：应物兄看过吗?道宏校长替你回答了，说看过了。你也确实看过了嘛。陆空谷说，只要应物兄认可了，她也就没有别的话可说了。”
“你们和黄兴已经开过会了?”
“刚刚开完，此时他们就在节节高吃饭，是庭玉省长在请大家吃饭。我简单扒拉两口就出来了。先送吴镇到机场，然后就按照庭玉省长和道宏校长的吩咐找你谈话。当然了，首先是要向你表示慰问。”董松龄让他看了手机录下的视频。在节节高饭店的一个包间，服务员正迈着优雅的步子呈上菜式。先上来的是泰汁浸虾球和紫菜包鱼，那是两道开胃菜，包裹在干冰之中，青花碟子上正升起道道浓雾。董松龄说：“我只吃了个虾球，就出来了。”
“你打个电话就行了。耽误你吃饭，真不好意思。是不是要通知我，吴镇将出任太和研究院副院长吗?”
“他连夜赶回天津，就是为了尽快地办理调动手续。我已经看了他的材料，越看越觉得，他是太和研究院副院长的不二人选。一，他对程先生的著作很熟悉，已有专篇研究论文发表，而且都发表在核心期刊上，这些都是可以在CSSCI数据库中查到的，想作假也作不了；二，他的英语很好，毕竟在美国待过的；三，最重要的是，他与你可以相处得很好。坦率地说，还有一点虽然不是最重要的，但也确实非常重要，那就是他鼓动陈董投资了胡同区的改造和重建工程。”
“这个工程项目，不是被铁梳子拿到了吗?”
“铁梳子嘛，心比天高，但实力有限。庭玉省长晚上还跟她开玩笑，说她是狗揽八泡屎，泡泡十舔十不净。她自己说，有了陈董，她就可以十舔十净了。据我所知，她拿到项目之后，本来准备在两年之十内十完成的，但因为济州要申办城运会，所以上边要求必须在半年之十内十完成，这么一来，她的资金就出问题了。仁德路的改造和重建，刚好就在她的项目之十内十。程家大院的重建，当然不需要她花钱，但程家大院的地皮，却是一大笔钱，对不对?她本人表示可以无偿地把这块地献出来。这么一来，资金缺口就更大了，或许以后还要赔钱，对不对?所以，她的积极十性十已经没那么大了。庭玉省长特别担心工程虎头蛇尾。幸亏有陈董十共十同投资。陈董要是不注入资金，程家大院的拆十迁和改造，就不知道拖到猴年马月了。周围的配套设施，几年之十内十也不可能完成。”
他突然走神了，想起了姚鼐先生在谈到《艺术生产史》的编撰工作时，曾出过一个上联，“虎头蛇尾羊蝎子”，意在十警十告他们要抓紧时间，切勿拖延，拖到最后只能出个小册子，草草收兵。这句话中，有三个属相，当中还隔着一个属相，说的是不要从今年拖到后年。那么多饱学之士，都没人对出来。现在，一个下联突然冒了出来：
虎头蛇尾羊蝎子
猴年马月狗十日的
真是愤怒出诗人！他很想立即中断谈话，把这个下联告诉姚鼐先生。姚鼐先生一辈子只说过一句粗话，那是骂“四人帮”“狗十日的”，骂完还漱了半天口。在姚先生面前说“狗十日的”，我说不出口啊。我总不能说，姚先生，后面那三个字就是你骂“四人帮”的那三个字吧?我要这么说，那不是等着挨骂吗?臭小子，我说了那么多话，你都没记住，就记住那三个字了?还是算了吧。
“董校长，你是说，陈董要是不注入资金，你们就不会调吴镇过来了?”
“叫龟年！这个事情嘛，怎么说呢，我觉得不能这么说，这么说好像对吴院长不够尊重。对不对?所以，我现在只有一个想法，就是赶在退休之前，把程家大院建好，把太和研究院弄起来。悠悠万事，唯此为大。别的事情，都属于细枝末节，都不要再纠缠了。”
“吴镇的事，我不愿多嘴。我只是觉得，仁德路好像不在那一片，我们的结论是不是下得有点早了?”
“哎哟喂，你又来了。我们再这样磨蹭下去，全得嗝屁，嗝屁着凉。”
“嗝屁?着凉?”
“这是我们天津话。嗝屁嘛，着凉嘛。大限之时，腹中浊气上行发为嗝，下行泄为屁，两响定乾坤，然后身十子就变凉了，对不对?我都是快退休的人了，我是想把这项工程当成此生最重要的工程来抓的。”
“董校长看上去正是年富力强……”
“叫龟年。你才是年富力强呢。赶快把太和建起来，把程先生弄回来，尽快开始招生，这才是我们目前要考虑的问题。时间拖不起啊。这一点你得向我学十习十。我五十岁的时候，有人说，龟年兄啊，天命之年了，别那么拼了。龟年不为所动，一如既往。五十五岁的时候，有人说，龟年啊，艾服之年了，能少干点就少干点吧。龟年不为所动，一如既往。再过几天，龟年就五十九岁了。从春节十团十拜会开始，以前的老部下、老同事、老同学就又开始劝我，都快六十岁的人了，要学会休息啊。我知道，这是十爱十我，关心我，对不对?我终于想通了，对他们说，谢谢了！老伙计们！我恨不得明天就退休。这都是心里话。可自从葛校长找到龟年，让龟年负责重建程家大院，我的想法就变了。我是这么想的：龟年啊，还是多干点吧，退休了，你就是想干也干不成了。我跟你说，你的老岳父，龟年最为尊敬的乔木先生，刚给我写了个条幅：廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气。你难道没有发现，我的微信名字已经改了，不叫龟年了，改叫如蚕了。所以，什么也别说了，赶快加油干吧。”
“好吧，我一定好好配合您的工作。”
“好！知道双林院士吧?龟年在天津工作的时候，请他去讲课。他不愿去，说了一番话。他说，我已八旬有余，为国家工作，就算不睡觉，也没有多长时间了，你们还是饶了我吧。讲得多好。虽然他拒绝了我，但我不生气。我想通了，对我们来说，能为太和工作，就是最有意义的事，对不对?但有一点，我得跟你交换一下意见。你还年轻，体力好，要尽量往前冲。我的任务呢，就是做好你的后勤部长，也给你提些建议。我听说，吴镇称你为侠儒?按我的理解，这是说你敢作敢当敢为。好，侠儒应物兄，尽管往前冲，龟年在身后，为你鼓与呼。”
“您与吴镇很熟?”
“天津卫嘛，一个坑里就那几个蛤蟆，能不熟悉吗?”
“陈董呢?”
“十裤十衩大王嘛，做漆皮十内十衣起家的。陈十习十武，字学文，比我大五岁。他早年倒卖外烟的时候，我就认识他了。我年轻的时候十抽十烟，而且只十抽十外烟。那时候他就号称董事长，所以老朋友们都叫他陈董。他这个人呢，说起话来，可能显得浅显，肤浅，浅薄，其实他是不愿意故作高深。他好歹也是读过大学的。我曾专门送过他一幅字，他的书房里就挂着那幅字：非名山不留仙住，是真佛只说家常。天津蓟县的八仙山上有他的几座别墅，十抽十空我们可以去住几天。铁梳子就去过。麦荞先生也去过。麦荞先生的外孙女在天津的工作，就是陈董安排的。陈董在天津，是很吃得开的。栾庭玉其实也去过。我们交通台的台长，还有那个清风小十姐，都去过。所以，陈董对济州还是比较熟悉的，人脉也是不错的。他的前妻就在济州，大儿子也在济州。我给你交个底。他这个人，什么都好，就是比较好十色十。所以，以后不能让他跟儒学院的学生们多接触。如果我们引进了一些女研究人员，也要尽量不让他接触到。他长得像个麻秆，我是看不出来他什么地方吸引人，但就是吸引女人。那个清风小十姐，多么高傲啊，一般人是弄不到手的，但他三下五除二，就把她弄到床上了。”
这顺口秃噜出来的一句话，似乎让董松龄本人也吃了一惊。
董松龄停顿了一下，好像在考虑要不要接着讲。
还是讲了。
当然，这跟我们应物兄的支持也分不开：“您放心，这话我不会对别人说的。”
“讲到哪了?对，清风小十姐。要我说，清风小十姐，长得也一般嘛。声音好听，长相一般。我对她基本上没什么印象，只记得她的裙子。我第一次见到她，天很冷，她却穿着一条裙子。一条领带的布料都比她的裙子用得多。吴镇也提醒过他，堂堂的电台主持人，脸盘也一般嘛。陈董把吴镇批评了一通，做人不能太肤浅，哪有上来只看脸盘的?里面就不看了吗?又说，美不美，看大十腿十。这个咱就不懂了。他喜欢年龄大的女人。新茶喝多了，就想泡个陈年普洱。他最近的几个女人，加起来有二百岁了。有一个女人，胳膊上都是十毛十，嘴唇上也有十毛十，眉心的痣上也有十毛十，他却喜欢。说她的舌十尖厉害，一下子就够到了他的扁桃体，像笛子似的。这个，咱就真的弄不懂了。有些女人，为了他，什么委屈都能受，甚至可以和别的女人一起侍候他。当然，他也有这个本事让她们和睦十共十处。两个女人一起上桌，三人同榻十共十眠，也是常有的事。他躺在当中，十胸十口露着巴掌宽的护心十毛十，两个女人躺在两边，胳膊肘支着他的十胸十，互相描眉、涂唇、画眼影，情意绵绵，其乐融融。要用程先生的话来说，见到他，那些女人就像母蝈蝈，都有了后妃之德。但总的说来，陈董是个好人，唯一需要批评的，就是这个。女人确实有点多了。不过，跟他相处久了，你就知道了，见到美十女，他并不像别的男人那样死盯着看。他的表现还是很好的，看上一眼，就闭上了眼睛，脸上浮现着笑意。因为他的女人有点多，朋友就送他一个外号：齐宣王。”
“这是恭维他啊。寡人有疾，寡人好十色十。把他当皇上了。”
“在十内十衣生产领域，人家确实就是皇上嘛。不过，要说起来，他搞女人的十习十惯，还是受到了西方文化的影响。他也是八十年代的大学生嘛。我记得很清楚，他对我说，有一天他和女人做了四次。那是在八五年。我问他，你不是说，你最多只做两次吗，这是吃胡僧十药十了?他说，这是为了庆祝华盛顿和林肯的生日。原来，那一天，华盛顿和林肯的生日是同一天过的。人家在那边过生日，他在这边放礼炮。你说，这叫什么事啊。”
“他这么乱搞，夫人没有意见吗?”
“有什么意见呢?陈董把她也照顾得很好啊。她自认为是女王。其实就是后宫之王吧。陈董还真的投其所好，送了她一个王冠。她就整天弄她的头发，弄她的王冠。她有九个发型师。发型师在整理她的头发时，必须分外小心，必须保证发胶或定型产品不接触王冠上的宝石。自从有了那个王冠，她的发型已经多年没变过了。为了永远保持不变，发型师们每隔几周就要将每根头发剪短零点五厘米。她一直是短发，短发其实比长发还难侍候，对不对?她认为，短发象征着威严。铁梳子去天津的时候，陈董夫人还把那些发型师借给铁梳子用。你一定认为，这个女人有病。其实，这个女人是很让人尊重的。我跟她聊过，她告诉我，她不仅知道丈夫好十色十，而且知道丈夫为此而痛苦。我听了，感动得不得了。”
“我知道了，她是认为自己的丈夫上瘾了，是十性十瘾症患者。”
“应物兄，错了！概念弄错了。‘上瘾’与‘好十色十’是两个概念。上瘾讲的是，既和不同的人睡，又和同一个人反复地睡。总之，一天要睡好多次。推己及人，设身处地替她们想一下，如果只和一个女人睡的话，那个女人是受不了的。好十色十呢，说的是喜欢和不同的人睡。有了，那肯定要睡一下；没有，天也塌不下来。我可以负责任地讲，陈董没有上瘾。他是既好十色十，又为好十色十而痛苦。”
“他真的感到痛苦吗?”
“去年，他去印度推销他的漆皮，给我打了个电话，我就直接从日本飞过去了，在印度陪他看了甘地纪念馆。甘地这个人有意思，凡事喜欢反着来。不是想独立吗?十槍十杆子里面出政权呀，人家却不玩这个，玩的是非暴十力不合作。甘地曾耽溺十爱十欲，后决定禁欲，但也跟别人不一样，不是不跟女人接触，而是进一步增加接触，每天都接受异十性十按十摩，还一边按十摩一边与来访者交谈或跟国大十党十领十导十人讨论问题，晚上则和侄孙女同床十共十枕。甘地认为，节欲者必须做到这一点：睡在赤身十裸十体花容月貌的女人身边，却心无邪念。陈董听了，觉得不可思议。我也觉得不可思议。后来找到一个研究甘地的权威人士问了问情况，原来甘地是道器并重，思想上要禁欲，技术上、方法上也做了很多尝试。想听吗?我认为听听没有坏处。什么方法呢?说来简单，做起来还是比较复杂的，库赫尼摩十擦浴。就是用一块柔软的十湿十布轻轻地摩十擦生十殖器。浴缸里要放个凳子，两条十腿十耷十拉在外面。记住，水是凉水。然后，你就拿着十湿十布摩十擦吧。擦的时候，得持续不断地往上面浇水。我建议不要用水瓢浇水，要用水罐浇水，最好让美十女手持水罐，水流缓缓落下。一定要慢慢摩十擦，不要把自己弄疼了。弄疼了，你就可能半途而废。那个专家说，这样做可以保持生十殖器的清洁，可以让你产生对十精十液流十出的反感。只要持之以恒，你就会发现，生十殖器仅仅是个象征，没有别的功能了。那么，你会问了，十精十液都跑到哪去了?它没有跑，还在体十内十，只是它已经摇身一变，变成了一种强大的十精十神力量，输入到了人十体的各个部位。对不对?从印度回来，陈董就在做这个。昨儿陈董还做了。别用这种目光看我。不是我给他浇水。是他的小十姨十子给他浇水。他特别信任他的小十姨十子。现在我要告诉你，他为什么会对仁德路改造工程感兴趣?他并不是要从中赚钱。他不需要钱。他现在看着钱都恶心了。他是认为，这个工程跟太和研究院有关，跟儒学有关。他现在也开始研究儒学了，他认为研究儒学可能有助于禁欲。”
不不不！儒家讲的是克己，而不是禁欲。饮食男十女，人之大欲存焉。对于欲十望，儒家强调的是适当的满足。禁欲主义是不讲饮食男十女的。少饮少食，没有十性十事，才是禁欲。克己与禁欲，只是在实践层面上有很小的交集。陈董所说的禁欲，指的应该就是克己。是啊，如果他想禁欲，他不应该投资仁德路，应该投资慈恩寺。嗨，怎么那么麻烦，你干脆到慈恩寺当和尚不就得了?
当了和尚，欲十望就可以消弭了吗?
在《艺术生产史》一书中，中唐部分最难写。中唐承平已久，欲壑难填，难就难在如何书写这欲十望。上周六，他与乔木先生关于中唐，还有过一次谈话。他一进乔木先生的客厅，就感到气氛有些不对。小保姆端来了一盘火龙果，巫桃抱着木瓜也过来了。她们好像都预感到乔木先生要发火，想转移乔木先生的注意力。乔木先生在藤椅上挪动了一下十身躯，将一条十腿十跷到椅子扶手上。乔木先生最讨厌站无站相，坐无坐相。但这不是在自己家里吗?他想怎么坐就怎么坐。
“怎么样?”乔木先生说。
“差不多了。”他说。
“什么叫差不多了?我说的是书稿。”
“昨天晚上，我还审读了一段文字。”
“哪一段啊?谁写的?”
“是伯庸的弟子写的，写的是元白。”
“元白?我记得元和六年，元稹死了小妾，患了疟疾；白居易死了老母，患了眼疾。可元白二人呢，还是或狎十妓十，或唱和，优哉游哉。这些东西，都写到了吗?我好像没看到。中唐不好写，因为可写的东西太多。东西太多，是因人们的欲十望太多。我不喜欢中唐，杂乱无章。还是初唐好啊。盛唐也好。生气勃勃，十群十星璀璨，豪放而明秀，沉雄而飘逸。中唐呢?看上去活力十足，其实暮气沉沉。好端端的一个社会，转眼间就走了下坡路。还不够气人的。所以，当初分章节的时候，我把它分给了姚先生的徒子徒孙了。倒不是要故意难为姚门弟子。姚先生本人就喜欢中唐嘛。可是呢，姚先生的弟子没接，伯庸倒接下了。”
乔木先生虽然面带微笑，但眼珠子却是冷的，有如义眼。
“这一段写得还不错，至少写出了新乐府之新。”他说。
“我怎么觉得，那新乐府和旧乐府，不过是换汤不换十药十。况且，那锅汤到底换了没有，换了多少，还在两可之间。你的意见呢?”乔木先生说。
“我看新乐府，尤其是元白的诗，变雅颂为国风，变颂扬为十警十诫，变缘饰为讽喻，还是很有意思的。为此，我又重读了一遍白居易的《与元九书》。”
“好，那是新乐府的纲领十性十文献。但白居易的意思无非是说，文章合为时而著，歌诗合为事而作。这里面有投机主义成分。投机主义，逢场作戏。中国人的老十毛十病了，不好改。或许这就是你们儒家强调的实用理十性十?元白也是如此。应景文章他们可没少写。说来说去，还是为了自己的那点欲十望。你每天研究孔夫子，孔夫子的话，大都是废话，但有一句话，我觉得他讲得好：视其所以，观其所由，察其所安。这十二个字倒是很重要。我告诉你，稿子我也看了，简单翻了翻。一翻就翻出了问题。提到《与元九书》的时候，竟然扯到了什么伽达默尔。是叫伽达默尔吧?伽达默尔跟白居易有什么关系呢?他们在一起喝过酒，听过琵琶?十裤十裆放屁，两个体系嘛。其实，真要说到诠释学的宗旨，还是孔夫子那十二个字说得最透彻。你既然是研究儒学的，我的意思，这套书出版的时候，要把孔子的‘十二字方针’放在篇首，作为题记。”
他还记得一个细节：乔木先生说完这话，把另一条十腿十也跷到了扶手上，在那里摇晃着。几缕斜十陽十从窗外树枝的缝隙漏了过来，照着他的前额，也照着那双脚。乔木先生的眼睛慢慢恢复了温度，不再是义眼了。即便已经上了年纪，乔木先生的眼睛仍然称得上慧黠，只是以前眸子显得很深，现在变浅了。乔木先生就用那慧黠的目光扫着他。有那么一会，他似乎从乔木先生身上看到了乔姗姗的影子。乔姗姗也有这样的目光，而且变本加厉，发展出一种专门用来讽刺挖苦的目光。他甚至觉得乔木先生那双脚都与乔姗姗有点相似，脚弓很深，可以滚过一只乒乓球。
突然，乔木先生提到了锁骨菩萨的故事。
乔木先生说，跟伯庸说一下，让他跟他那些不争气的弟子说一下，这个故事要写进去。这个故事出现在中唐不是偶然的。后来，它成为一条线索，从中唐到宋到明清，这个故事不断地出现在各种文本里，有意思，耐人寻味啊。
锁骨菩萨的故事，最早记载在中唐李复言的《续玄怪录》里，原名《延州妇人》。这是中国创作的佛经故事，意在说明，佛是以欲来度化俗人的。最简单的理解就是，纵十欲就是禁欲。
《孔子是条“丧家狗”》再版的时候，应该把这个故事加进去。
他现在想到，陈董不需要投资太和，你尽管接着乱搞好了，纵十欲多了，自然也就无欲了，不要为太和破费了。
当然，这话他没说。
他与董松龄的谈话，被一个电话打断了。
电话是陈董的长子打来的。
就是他原来要去北大和吴镇以及自己的小十姨一起听程先生演讲，结果却没来。董松龄没接那个电话，把手机调成静音，随手捏起几只松子，说：“这个孩子跟我的感情很深，相当于是我带出来的。这松子就是他送的。也算是一份孝心吧。是我安排他上的大学，安排他读研，又安排他出国的。他在美国学的是动物养殖。眼下他就在铁梳子的公司上班，专业也算对口，养猪嘛。猪也算动物，对不对?”董松龄嚼着松子，又说，“陈董的老二，倒是他自己带出来的，带成了混子，就喜欢香车美人。有一次，在北京的保福寺桥下，出了车祸，差点见了阎王。陈董对我说，想把这个老二安排到太和。你别急！你听我是怎么回绝他的。我说了两个字：没门。我的意思是说，以后进人，必须严格把关，绝对不能感情用事。我跟陈董说得很明白，如果必须从两个孩子中选一个，那么我选老大。我已经跟老大说了，说今天晚上我将和应院长谈话。如果他想来，我就向应院长求个情，如果不想来，也趁早给我一个答复。在你来之前，他已经打过电话了，说他不想来。有志气！对不对?”
应物兄松了一口气，但随后他又听见董松龄说：“但他这会打电话，是不是又改了主意，我就不知道了。我想了想，程先生不是喜欢养蝈蝈吗?黄兴先生不是要把那匹马留下来吗?他若能来，我认为最合适不过了，对不对?”
“一个海归，你让人家来养蝈蝈，是不是有些大材小用了?”
“不能这么说。不是所有人都有资格给黄兴养马，给程先生养蝈蝈的。”
张明亮怎么办?张明亮可是跟我说过，他想留在太和给子贡养马。
哦，转眼之间，太和研究院又进来了一个人。
他正这么想着，董松龄的另一部手机响了。董松龄说：“还是那小子。”
我们的应物兄紧张地看着董松龄把手机拿起来，紧张地观察着董松龄面部表情的变化，紧张地感受着董松龄语气的变化。他又听到了那三个字：“有志气！”接下来，他又听到董松龄说：“过了这个村，可就没这个店了。”他的心一下子提到了嗓子眼。但随后，董松龄又说：“我会向应物兄解释的。”
放下电话之后，董松龄说：“这小子说了，他不来。”
他立即重复了董松龄说过的那三个字：“有志气！”
董松龄说：“他说，你告诉应物兄，对不起了，我对儒学没有兴趣。他让我委婉地说明一下。年轻人嘛，有什么话就直说，好！”
多少年了，每当他听到有人说，自己对儒学不感兴趣，他都有些不高兴，都要忍不住跟对方辩论一番。只有这一次，他打心眼里感到高兴。今天，糟糕的消息太多了，只有这个消息令人愉快！一场糟糕的谈话，却有一个愉快的结尾。我应该带着这个愉快的消息，回去睡觉！于是他问道：“董校长，我是不是该撤了?您也早点休息?”