子贡、葛道宏、铁梳子、陈董，四个人在葛道宏的办公室谈话，其余诸人都在会议室里等着，计有：董松龄、陆空谷、李医生、应物兄、敬修己、汪居常、卡尔文、吴镇、费鸣。汪居常不愧是搞历史的，竟然联想到了分享“二战”蛋糕的开罗会议，把那四个人的见面，称为“四巨头会谈”。没搞错吧?开罗会议其实是“三巨头”会议，因为斯大林并没有参加。当然，这话他没说。
两个保镖则照例站在办公室门口。
谈话持续了很久，这期间小乔进去过一次，是送放大镜的。显然，在紧张谈话的间隙，他们十抽十空观赏了一番葛道宏养的那些蚁狮。
按照他对葛道宏谈话十习十惯的了解，结束的只是上半场。
陆空谷经常走出会议室，打电话或者接听电话。
董松龄和卡尔文坐在一起，两个人一直窃窃私语。他们谈的是桃都山集十团十刚刚向济大捐助的一些学生用具。GC集十团十不是在济大建立了实验室吗?就是那个观测男十性十生十殖器发展变化数据的实验室。桃都山集十团十的科研十团十队，获悉了这个消息，立即联系自己，举一反三。还真让他们找出了问题，也找到了新的经济生长点。他们发现了一个重要事实：中国高校和中学目前使用的桌椅床铺，都亟需加宽加长加高，以适应青少年身十体的变化。桃都山集十团十下属的家具厂，随即调整规格，赶制了一批桌椅和高低床，第一时间送到济大和济大附中，进行现场应用测试。董松龄和卡尔文现在谈的，就是学生们的反馈情况。
他后来了解到，根据他们搜集到的资料，中国确实正在变成一个加宽加长加高的国度。这跟美国上个世纪七十年代很相似。二十世纪七十年代，美国剧院的座位都加宽了，华盛顿所有剧院的座位一律加宽了两英寸，就是五厘米啊。棺材制造商把棺材的型号从二十四英寸加宽到了三十十八英寸，就是三十五厘米啊。当然，中国人的棺材是不需要加宽了。死后都要火化的嘛。但座位、课桌和床铺则亟需调整。事实上，就在那些桌椅送到济大和济大附中的同时，桃都山影十院的座位也加宽了，加宽了五厘米。观众少了吗?没有。影十院里满当当的。按卡尔文的说法，上座率的提高可不是小事：电十影发行公司认为，影十院上座率提高的指数，与人民十群十众物质文化生活水平提高的指数，向来是同步的。
他们当然还谈到了别的事。
其中最重要的一件事是，铁梳子决定，把桃都山别墅捐给太和。
卡尔文当然也特意向董松龄说明：“就当我没说。还是等铁总告诉你。”
董松龄回应说：“就当你没告诉我。还是等铁总告诉葛校长。”
“四巨头”开会的时候，他和李医生和陆空谷之间，也有一次谈话。那时候，地点不是在会议室，而是在外面的过道上。李医生送给他一份礼物，强调那是他们这次去中东，卡塔尔王室送给子贡的礼物。李医生说：“他要送给你和夫人。”
那是一对纯金的孔雀，像鹌鹑那么大。它身上涂覆着蓝十色十及绿十色十珐琅，翅膀与尾羽镶着钻石。如果李医生不解释，他还以为那是从墓中挖出来的。李医生说，是卡塔尔王后收藏的纪念品的复制品，只送给最尊重的客人。
陆空谷接过来看了看，说：“比上次送我的那只好看。”
“那我送给你了。”
“应院长，这是一对孔雀。我怎忍心将它们分开呢。”陆空谷笑着说。
他当然听出话中有话。但他来不及细品，陆空谷就说：“你答应我看到济哥，济哥呢?我可是听说了，那些死在希尔顿的蝈蝈，好像不是济哥。”
按照今天的安排，待会他就要向子贡和陆空谷讲一讲济哥的事。所以他对陆空谷说：“一会你就知道了。”
陆空谷突然低声说道：“你不该骗我。”
骗你?怎么会呢?他一时语塞。
陆空谷说：“朱颜告诉我，济州没有济哥了。没了就没了。给程先生解释一下就行了。他就是那么随口一说。老年人，可能扭脸就忘了。我听说，就为了这么一只虫子，你们下足了功夫。”
他说：“我答应过的，要让程先生看到济哥的。”
他们站在窗边，好长时间没有说话。起风了。从窗户看出去，地面上的人像蚕茧似的，被风吹来吹去。关于济哥，他本来觉得挺自豪的，为满足了程先生的一个愿望而自豪。待会我还要讲吗?他突然觉得意兴阑珊。
陆空谷接下来的那句话，倒像是对他的安慰：“我主动联系了芸十娘十。这一点你倒是没有骗我。芸十娘十确实病了，不能见客。是她的医生告诉我的。”
他说：“空谷，我怎么会骗你呢。”
陆空谷说：“是啊，我也这么想。不过，这次来济州，我还是挺有收获的。”
他问：“我能分享一下吗?”
陆空谷说：“我是又伤心，又高兴。伤心也是一种收获，是吧?就像放弃也是一种获得。”
她为什么伤心?是因为我吗?
旁边不断有人经过。有人会停下来，开玩笑地叫他应院长。这里不是一个讨论伤心、放弃、收获的地方。他对陆空谷说：“看你方便，我想跟你聊聊。我还没能尽到地主之谊呢。太和马上要动工了，你是不是要留下来?”
陆空谷说：“我又不是建筑师。”
说话间，他看到那两个保镖闪到了一边。门开了。是小乔把门打开的，她也闪到了一边。子贡和葛校长笑着并排走了出来。另外几个人跟在后面。
然后葛道宏就对大家说：“到巴别去，我们到巴别去。”
于是大家纷纷起身，又秩序井然地坐电梯下到地面，前往逸夫楼。
这期间发生的一件小事，很有必要提一下。小乔本来跟在葛道宏后面，这时候故意落到了后面，和他并排走到了一起。他意识到小乔有话要说，就放慢了脚步。他发现，当他放慢脚步的时候，排在他后面的人就会停下来，等着他。显然，走路的次序无形中已经规定好了：子贡和葛道宏就应该在最前面，后面是李医生和两个保镖。然后是铁梳子、陈董、董松龄和敬修己。然后是他和汪居常。之后则是吴镇、卡尔文，落在最后的是陆空谷和费鸣。他提醒后面的人跟上去，但他们一定要他走在前面。他们看出小乔和他有话要说，只是稍微拉开了一点距离。
小乔悄悄地告诉他：“敬，你的老朋友，已列入副院长。放心了吧?”
他事先确实没有想到。不过，从走路的次序上，他其实已经感觉到了。
他说：“那我祝贺敬院长。”
小乔低声说：“董，兼任执行院长。你是常务。还是你说了算。”
他笑着问：“以后，我该称董为校长呢，还是院长?”
小乔愣了一下，说：“您，您说呢?”
他说：“不知道嘛，所以问你嘛。”
小乔接下来的那句话就是玩笑了：“他喊你应常务，你就喊董院长。他喊你应院长，你就喊董校长。他喊你应物兄，你就喊他龟年先生。嗨，哪有那么复杂。明年他就退了。到时候就省事了，就两个字：老董。”
小乔说：“这其实对你好。他退了，你就成了执行。照这个格局，到时候你可能还要升呢。”
升?升到哪?
小乔说：“他是副校长嘛。所以应院长你，啊，懂了吧?你肯定比我懂。”
他说：“说远了。我没有想过这事。”
小乔说：“想不想，都是这么回事。”
他问：“他们刚才就是讨论这个?”
小乔说：“还有就是钱已到账。铁槛胡同和仁德路改造的启动资金，已全部到账。别的嘛，你肯定已经知道了。”
乔引娣以为他已经知道的事，有的他其实并不知道。比如，从此以后，“太和”不仅指太和研究院，还指太和投资集十团十，它是子贡、铁梳子和陈董三方十共十同出资组建的投资集十团十，集十团十目前的任务是胡同区的改造，以后将参加旧城区的改造；从此以后，太和研究院将简称“太研”，而太和投资集十团十将简称“太投”。
小乔说：“应院长，你可别记混了。”
小乔还告诉他一件事，那就是程先生对他表示感谢了。乔引娣是这么说的：“程院长说，连日来应物教授夙兴夜寐，十靡十有朝矣，功莫大焉。”
他问：“程先生什么时候说的?”
小乔说：“就在刚才。他们与程院长，还有庭玉省长，十共十同开了个视频会议。程院长还当场写了一幅字：太和投资。他的书法，可能比不上乔木先生，但也别有味道。我觉得吧，很像沈鹏先生送给葛校长的字。乍一看，就像塑料管子被开水烫过一样。有骨，有筋，有媚十态，也飘逸。真好！等程院长来了，我请他吃饭，求他一幅字。到时候，您在旁边帮我说句话啊。”
这时候，人们已在逸夫楼前停下了。
楼前的台阶上，铺上了红地毯。
铁梳子和陈董在与子贡握手告别。他们说，关于太和投资集十团十的一些手续问题，他们必须马上去处理，就先走一步了。
其余的人，分乘两部电梯，直通巴别所在的顶楼。
此时，巴别外面的墙上，已经挂满了相框。那是曾在巴别做过演讲的各位名人的照片。看到那些人，应物兄一时浮想联翩。他们分别属于不同的学科，不同的知识领域。那些学科或有交叉，那些知识或相渗透，但他们的观点却常常大相径庭。即便同属于一个知识领域，同一个学科，他们也常常歧见丛生。也就是说，在现实生活层面，你是无法把这些人、这些大腕、这些学术大咖、这些泰斗，同时请到巴别，请到同一张桌子上的。他们会互相漠视，他们所十操十持的现代术语无法掩饰古老的敌意。举例来说，在何为教授演讲之前，一位研究奥斯曼帝国的历史学家刚在这里做过演讲，那个人也研究过柏拉图，对柏拉图推崇备至，但他对亚特兰蒂斯文明，却一点也不感兴趣，认为那是胡扯，是一种臆想。当他这么说的时候，他引用的是柏拉图关于知识的经典定义：一条陈述能称得上知识，它一定是被验证过、正确的，而且是被人们相信的，这也是科学与非科学的区分标准。何为教授关于柏拉图的所有观点，他都同意，并且赞赏有加，除了关于亚特兰蒂斯文明的研究。问题是，何为教授本人却把关于亚特兰蒂斯文明的研究，看成是自己晚年最重要的学术成果，别的倒可忽略不计。当何为教授这么说的时候，她引用的也是柏拉图关于知识的那个经典定义。这就难办了。他们都信奉柏拉图的名言：“美德来自知识，作恶来自无知。”所以，如果他们指责对方无知的时候，你就想吧，只来一辆救护车，显然是不行的。
这些照片，其实是第一次集中露面。
董松龄指着两边的墙，说：“看，这些大师们也在夹道欢迎黄兴先生。”作为日本问题研究专家，董松龄刻意保持着日本人的十习十惯，每说几个字，就要弯一下腰，都要笑一下。他现在觉得，董松龄的那张脸也有点东洋人的味道了。那张脸，是江户的，歌麿的?还是打进北京城的东洋人的脸?他觉得，每弯一次腰，董松龄都在告诉别人，自己是日本文化烘焙出来的。他觉得，每笑一下，董松龄都在告诉别人，自己令人厌恶。当然是我很厌恶。
在那面照片墙上，陆空谷认出了乔木先生。
她对子贡说：“这是应物兄先生的导师，上次程先生写的那幅字，就是送给这位先生的。”那其实是一张双人照，另一个人就是双林院士。乔木先生在近景，很清晰，连呲到外面的鼻十毛十都纤毫毕现。而双林院士则在远处。奇怪的是，子贡竟认出了那是双林院士。
子贡说：“这位先生我是知道的，造导弹的。”
葛道宏问：“黄先生认识双林院士?”
子贡说：“CIA、FBI、NSA皆有此类人物的档案，且定期更新，传于我们。商界若与他们联系，CIA便要打上门来。他也在济大?”
葛道宏不知道那几个英文缩写的意思，以为都是美国的大公司或科研机构，以为双林院士受到了他们的重用，说了一句废话：“啊，双林院士就是双林院士。”小乔替葛道宏回答了：“双老先生已退休多年了，偶尔还在学校走动。”听上去好像是说，双林院士就是在济大退休的。
陆空谷又指着何为教授的照片，对子贡说：“这是敬院长的导师。”照片上的何为教授抱着一只黑猫。陆空谷对子贡说：“那只猫叫柏拉图。”
子贡说：“明明是只黑猫，却说自己姓白。”
可以把子贡的话理解为幽默。所以，所有人都笑了。
葛道宏说：“黄先生，这次能否挤出时间，给济大学生做次演讲?”
子贡说：“下马伊始，就哇啦哇啦，不好。”
陆空谷突然问道：“葛校长，怎么不见芸十娘十的照片?”
葛道宏说：“陆女士是——姚鼐先生的高足?”
陆空谷说：“我只知道，她是贵校最杰出的学者。”
葛道宏说：“谢谢！不夸张地说，济大达到她那个级别的学者，约有百人。”
董松龄对葛道宏说：“前段时间在日本，日本朋友也问起芸十娘十，我也是这么说的，吓了他们一跳。”
小乔赶紧补充了一句，说：“这是芸十娘十自己说的。”
芸十娘十会这么说吗?当然不会。但是小乔这话补得好啊。连费鸣都说，这话打死他也说不出来。
葛道宏当然讲到了巴别名字的由来，为何是三百个座位，等等。有一点是应物兄没有想到的，不知道什么时候，葛道宏就又在巴别外面的那个露台上搭了间房子。应物兄几乎天天来这里上班，从来没有听到一点动静啊?当他们从巴别出来，往露台走的时候，应物兄还以为，葛道宏是想让子贡来个登高望远呢。结果，在走廊尽头出现的却是一面灰白的墙。墙上挂的是历任校长的照片。
他立即明白了：这是为了让程会贤将军，哦不，是程会贤校长在此露个脸。
就是他赴美时送给程先生那套十图册中的照片。照片上的程会贤先生，神态自若，正手搭凉棚，眺望湖面。那本是程会贤先生在济州最后的留影，但你从照片上是看不出来的。兵燹好像并不存在。他对自己的命运似乎并无感知，不知道自己一去不返，终将客死异乡。
葛道宏说：“济州人民怀念他，济大师生想念他。”
子贡说：“老先生跟你们打过仗的，你们还如此怀念他。如此不计前嫌，大仁大义，老先生地下有知，也会感激涕零的。”
葛道宏说：“老先生是抗日名将。老先生就像傅作义将军，将一座完整的济州城，一座完好的济大，交到了人民手里。乔引娣博士的导师汪居常教授就是研究这个的。”
小乔说：“恩师汪先生钩沉索隐，查到很多史料。刚才葛校长提到，老先生的作为很像傅作义将军。汪先生也提到，国民十党十部队中，跟八路军合作最好的，除了傅作义将军，就是程会贤将军。”
葛道宏说：“多么值得尊敬的老人啊。这边宣传得还是不够啊。老先生晚年，处境不会太好吧?听说他晚年信佛了?”
子贡说：“他中年已信佛。铁槛胡同的皂荚庙，就是他们的家庙嘛。老先生晚年号称苍雪大师。心境苍茫啊。”
错了！幸亏没人听出来。苍雪大师其实另有其人，那人远在明代。程老先生当年弃城南逃之后，多栖身于各地寺庙。离开大十陆之前，他栖身的最后一座寺庙，是广西的明月寺。就是在那里，他看到了明代诗僧苍雪大师的一首诗。手抄了这首诗，后来将它挂在自己的书房。看来，子贡去过程老先生的书房。
他们向新落成的小会议室走去时，葛道宏感慨道，幸亏程先生没有信佛，没有去当和尚，不然我们就少了一个儒学大师。
这时候，他们已经走到了会议室的门口。葛道宏说：“这个小会议室，只安排了七十二个座位。这是受到了程济世先生的启示。程济世先生在北大讲课时，只发了七十二张票。七十二这个数字好啊。孔子弟子三千，贤者七十二人。这会议室还没名字呢。刚才看了程老先生的照片，我就想，何不叫它会贤堂?”
所有人都鼓掌了。
葛道宏随即说道：“要不，请黄兴先生挥毫题写堂名?”
子贡说：“黄某怎敢不自量力。还是等我家先生来了再题。”
走进会贤堂，他们首先听到的是一阵窃窃私语。像蝉鸣，但声音要弱一点，节奏更快。像塑料布的抖动，但抖出来的却是金属的质感。又有点像高十压锅的阀门在响，但更尖锐，更急促，也更清脆。随后，更多的声音加入进来。这就全乱套了，嘈嘈切切错杂弹的效果是有的，但大珠小珠落玉盘的效果却一点没有，更像是玉盘碎裂的声音，碎裂，再碎裂，全都碎裂，全都碎裂成了粉末。粉末是不可能有声音的，所以那声音减弱了，一点点减弱，听不见了，没了。
随后，程先生的声音浮现出来了。