儿驹三岁未受羁，不知身要为人骑。梁跳川谷齕原野，狂嘶憨走如骄儿。驱来营前不鞍辔，掉尾呼群共游戏。傍看他马困鞦靮，自以萧闲矜得意。谁何健者番少年，手持长竿不持鞭。竿头有绳作圈套，可以络马使就牵。别乘一骑入其队，儿驹见之欲惊溃。一竿早系驹首来，舍所乘马跨其背。可怜此驹那肯絷，愕跳而起如人立。如人直立人转横，人骣而骑势真急。两足夹无殳上钩，一身簸若箕前粒。左旋右折上下掀，短衣乱翻露裤褶。握鬃伏鼠何晏然，衔勒早向驹口穿。才穿便觉气降伏，弭帖随人为转旋。由来此物供人走，教駣非夸好身手。骤旋不嫌令太速，利导贵因性所有。
【鉴赏】
乾隆二十一年(1756)，作者随从皇帝至木兰围场。围场在今河北，乾隆皇帝来此，蒙古诸藩皆从。此诗即当时所作《行围即景》之一，主要叙述蒙古少年驯马的技术。题材别致，描写生动，颇具生活哲理。
诗的前八句写儿驹(小牡马)在衔勒穿口之前种种逍遥自在的神情，看它跳跃川谷，狂嘶憨走，掉尾呼群，矜视他马的情状，完全是野性未驯，自然放任的样子，诗人用揣度的语气谓之“傍看他马困鞦靮，自以萧闲矜得意”。这就为下文少年驯马非易预作铺垫，备极细致。
从“谁何健者番少年”到“弭帖随人为转旋”共二十句，写蒙古健儿驯马的经过，是诗的中心段落，写得十分精彩。蒙古少年才接近儿驹时，那马见竿本能地惊惧了，正欲撒野狂奔，说时迟，那时快，竿头圈套早已落到它的头上。诗人对套马的工具和办法作了细致而简洁的描绘说明，使读者如亲临其境，目睹套马之全过程。那工具是一长竿，“竿头有绳作圈套，可以络马使就牵”。套马的办法是，驯马人“别乘一骑入其队”，当儿驹授首之后，他便“舍所乘马跨其背”，其动作是那样敏捷娴熟。从套驹到驯驹，有一个必经的折腾过程。在这里读者看到了最令人兴奋激动，也是诗中描写最富动感、最为出色的场面： 儿驹不惯受缚，先有一番挣扎，一会儿愕踏人立，使人横空几堕; 一会儿右旋左折，上下乱掀。这是一场人与马的智勇的较量，如果骑手挺不住，被摔了下来，那他就休想征服这匹马;反之，如果他坚持下来，而那马自然技穷从此伏帖。诗中健儿艺高胆大，以逸待劳，胸有成竹，他只握伏，稳夹马背。直到儿驹招数使尽，方才因势利导，为之戴勒穿口，最后驾驭自如。赵翼此诗无疑借鉴了唐代卢纶《腊日观咸宁王部曲娑勒擒虎歌》的手法，如同高明的摄影师运用高档次快门抓拍下最关键的镜头，使人惊心动魄。高适有 “舍鞍解甲急如风，人忽虎蹲兽人立” 的奇句，以 “人虎互形，毛发生动” (沈德潜); 赵翼则有“如人直立人转横，人骣而骑势真急”之句，可说是人马互形，毛发生动。其下以“一身簸若箕前粒”形容骑手上下颠簸而终在马背，写难状之景，更是富于创造性的奇喻，其笔力之健，亦可仿佛太史公叙钜鹿之战。
最后四句写诗人的观感，他觉得蒙古少年技术诚不寻常，尤贵于了解马的本性，并能因势利导，掌握运用规律，方稳操胜券。这四句本可不写，但写了也不是画蛇添足，它把眼前的生活事件作了理性的概括，并得出 “利导贵因性所有” 的结论，是富于哲理性的，可以给人以生活的启迪，而不是叫人徒然看了一场热闹。因此，这也是一首以理趣见长的诗。
这首诗在驾驭语言方面是很出色的。套马这样一个动作性很强，技术性很强的活动，现象瞬息万变，可使人眼花缭乱，本来很难下笔。诗人却适当借鉴散文的语法，从容道来，井井有条，令人觉其笔端有口，善于追捕。无论叙事、议论、说明，都能恰到好处，称得上是清代叙事诗短篇力作。