轻轻踏破白云堆，半为寻僧半探梅。僧不逢兮梅未放，野猿笑我却空回。
【鉴赏】
首句写作者踏雪访友的情景。茫茫大地，一片银白。用“白云堆”来形容遍地积雪，新奇有趣，颇有以俗为雅的功效。“踏破”二字，尤其生动贴切，非积雪不足以当之。“轻轻”，写作者在皎洁的雪地上移动脚步时小心翼翼的神态。似乎每下一步，都在担心破坏了雪野的完美与高洁。
古代的高僧，一般都有相当的道德修养和聪明才智。和官场中人不同，他们远离名利是非之所，清心寡欲，与世无争。所以，诗人忙里偷闲，想借清谈禅悟的机会荡涤胸中的龌龊烦恼。梅花高标逸韵，傲雪凌霜，所以诗人也想顺便探梅。
第三句一转，作者乘兴而来，却大失所望： “僧不逢兮梅未放。”贾岛《寻隐者不遇》之后，还找到了一个童子： “松下问童子，言师采药去。”诗人似乎没有这机遇，于是将此时长啸的野猿，想象为他心目中的对话者： “野猿笑我却空回。”野猿的 “笑”，是笑他寻僧探梅两不遂意，白白地辛苦一趟。是善意的笑谑，是风趣的嘲弄。
全诗至此戛然而止，给人留下了无限的回味的余地。《世说新语》 曾记载过一个有趣的故事： 王子猷乘雪往访戴安道，及门不入而返。人问其故，王答曰： “吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。”本篇实际上暗用其事。寻僧访梅，本来就是文人风韵，并无功利的目的。“寻”过，“探”过，于兴已足。何况轻踏雪野，猿啸空山，使人心领神会，自觉不虚此行。所以全诗的情调，在寻人不遇之后，仍然有得意忘言之态。