【原文】
子曰：“弟子入则孝(1)，出则弟(2)，谨而信，泛十爱十众，而亲仁(3)。行有余力，则以学文(4)。” (《论语·学而第一》)
【注释】
(1)入：古时父子分别居住。入，是入父宫，到父亲住处，或说在家。
(2)出：与“入”相对而言，指在外。弟，同“悌”，善事兄长。这里指用悌道对师长，或长于自己的人。
(3)仁：即仁者。
(4)文：指《诗》、《书》、《礼》、《乐》等文化知识。
【语译】
孔子说：“弟子们在父母面前要孝顺，在外面要顺从师长，言行要谨慎守信，要广泛的十爱十众人，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学十习十文化知识。”
【研析】
何谓孝？《说文解字》解释：“孝，善事父母也。从老者；从子，子承老也。”“孝”字，古作，上面为一老人，下十面为一小孩。像“子”用头承老人手行走。用扶持老人行走之形，以表示“孝”。
孝乃德之本，在家唯孝，在外为忠，对友能亲，对众能仁，对万物能慈十爱十。
父母儿女是一种缘，轮回之中恩恩怨怨，欠债了要还，受恩了要报。这些唯有孝才能得以了断。
父母是生命之根本，给予人身，有人身才能够听闻佛法，能够有返本归真的机缘。
父母十之恩巍巍乎如高山不知其远，浩浩乎如大海不知其深，何以回报？
人类是神造的，神也定了人的行为规范：父母要慈，儿女要孝。听从神的旨意，神就赐予人幸福、安康、长久；违背神的安排，神会惩罚人遭受痛苦、灾难、以至灭亡。
【延伸思考】
1、为什么说“百善孝为先”？古人把“孝”看的这么重要的原因何在？
2、在读书和做人这个问题上，你认为孰轻孰重，孰先孰后？怎么认识“行有余力，则以学文”？
【阅读资料】
孝心感动上天 鹿带路孝绪得参
阮孝绪字士宗，陈留尉氏(河南尉氏)人。是南朝齐、梁学者，也是目录学家。父亲彦之，官拜宋太尉从事中郎。孝绪七岁时，过继给他的堂伯父胤之做儿子。后来胤之的母亲周氏过世，遗留下来百万的财产。照理，他可以得到这些财产。可是他一文也不留，将全部的财产都给了伯父的姊姊(琅邪王晏的母亲)。知道这件事的人，都忍不住赞叹，并觉得不可思议。
阮孝绪从小就非常孝顺，个十性十沉静。有一次，孝绪在钟山地方听讲学。他的母亲王氏在家里忽然生了重病。哥哥弟弟们就要去叫孝绪回来。母亲说：“不必去叫他。孝绪这个人有至十性十，可通鬼神。他一定能够自己回来的。”果然孝绪忽然觉得心惊肉跳、心神不宁，就赶快回到家里。邻舍和同村里的人，都觉得他非常神奇、不可思议。
他母亲所吃的十药十里面，需要一味鲜活的人参。照老辈的传说，钟山是出产人参的。于是孝绪就亲自到那里去寻找。他踏遍了幽僻危险的地方，这样有好几天的工夫。有一天，忽然看见一只鹿在他的前面走着，孝绪就跟着鹿走，鹿跑到那里，他也跟到了那里。忽然那只鹿不见了，在鹿消失的地方，就发现了野生人参。他的母亲吃后，病果然好了。大家都说这是他的孝心感动了上天。