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慎终追远

发布时间:2022-06-04 21:52:33

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【原文】

曾子曰:“慎终(1)追远(2),民德归厚(3)矣。” (《论语·学而第一》)

【注释】

(1)终:人死为终,这里指父母的去世。旧注曰:“慎终者丧尽其哀” 。

(2)远:祖先,远祖。旧注曰:“追远者祭尽其敬” 。

(3)厚:多。

【语译】

曾子说:“父母去世了,要谨慎的办好丧礼,表达自己的哀痛,追念久远的祖先,要诚心恭敬的祭祀,这样,百姓的道德风貌就日趋敦厚纯朴了。”

【研析】

这一章可以从几层意义来分析。儒家重视孝的道德教化,孝是百善之先,百行之首,德之根本。父母在世要竭尽所有能力来孝敬,长辈故去要“葬之以礼,祭之以礼”。“慎终”不仅仅是祭祀亡灵的形式,而是一个人孝道的延续和表现。通过祭祀之礼,不但寄托对先祖怀念之情,也是对先祖恩德的报答。因此,本章是继续深化“孝”这一道德观念和道德行为。

人们对于已经亡故去的人是容易忽视和忘却的,而赖以生存的一切又是先人们留给后辈的,如文化、经验、生产能力、基业等,能够追念就不会忘记其根本,很好的承继下来,保护、承传下去,代代相传,完成历史的延续,这是应守的本分,必守的德行。这些作为都是善行,自会积善成德。人人如此,那么,每个人就会累积厚德,整个社会也就民风淳朴、祥和安泰了。

古人思考问题和做事,不只是考虑眼前,考虑自己,而是上有承继,下有传承,既为今者,又念古人,顾及自己,也顾全社会,所以,整体保持着很高的道德水平。

【延伸思考】

1、从〈华夏始祖——黄帝〉的故事中,看一看都给我们中华民族留下了哪些文化遗产?

2、近几年,全世界八十多个国家在孔子的生日(九月二十八日)同时举行大型祭祀孔子的仪式,你怎样看待这件事情?

【思考提示】

1、从《华夏始祖——黄帝》的故事中,可以看到黄帝给我们中华民族留下的文化遗产太多了。 “感应有”是历史上很多名人来世时的一种征兆,黄帝娶妻不以貌取人是美德与智慧,嫘祖教给人们养蚕、缫丝,纺纱、织锦,使人们穿上了衣裳,黄帝创制了冠冕、舟船、宫室、灶、琴、钟之类生存所需,制定了律、历、天文等,规定了仁义、慈孝等道德规范,留下了灵宝五符、道术、兵法、《符经》,让我们知道修身养之道和无为而治的治国之道,使我们看到华胥国神仙境界的生存状态,让人知道在天上不符合那一层标准会掉下来,努力修行也可以返本归真,留给后人修仙之道和升天仙去的道家修炼文化,而这一切都是神传给人的文化。

2、祭孔仪式庄严隆重,表示全世界人们对孔子的敬仰,对圣人的崇拜。更重要的是对孔子留给人的儒家思想和文化的信奉和尊崇。二千五百年来,孔子的思想影响了全世界,成为做人的道德规范,维系着人类社会道德水平。当今天人类道德败坏难以救治之时,人们在寻找拯救之道,想找回做人的标准,而那就是儒家的仁、义、礼、智、信。这是人类本在复苏,灵魂在觉醒,在走回正统。

【阅读资料】

华夏始祖——黄帝

黄帝姓公孙,传说其母曾梦见一道巨大电光围绕象征天子的北斗七星第一星── 天枢星照耀原野,由此感应有,经过二十四个月后,在新郑西北的轩辕之丘生下了他。

(一)、黄帝娶妻

黄帝十五岁继承王位,号黄帝轩辕氏。黄帝贵为天子,为天下百姓劳,一些上了年纪的人无不为他的婚事心。有人带着姑上门相亲,那些姑一个比一个长得漂亮。父亲少典和母亲也想早点给他成家,劝他挑一个中意的。黄帝笑笑说:

“不能光图长相,只重外表,要看有没有本事。”二老见他自有主见,也就不吭声了。

一天,黄帝打猎来到西山,抬头一看,半山坡大桑树下,有一女子手扶着树,一条单跪在地上,正从嘴里往外吐丝,地上已吐出一个像瓦瓮那么大的茧。黄帝躲在一块大石头后面看呆了,只见那女子吐出黄金的,又吐出银白的,都闪光发亮。黄帝心想:“今天竟遇上这样一个会吐丝的奇女子,真是做梦也想不到。自从来了有巢氏、神农氏,住的吃的都不愁了,可人们还披着兽衣兽皮,多么难看。今天要能得到这丝,纺织成布做成衣服,该多好哇。”这时,那女子吐成第三茧,起身要走,黄帝着急了,出来拦住那女子说:“我看大姐会造丝,能不能教教我呢?”

女子低下头,红着脸说:“我爹曾经交待,造丝的技术非丈夫不传。”黄帝听后抬头细看那女子,见她皮肤黝黑,长相粗陋。转念一想,有这样一个会吐丝的帮手,是再好不过的事了,于是欣然答应了。

那女子告诉黄帝:“我叫嫘祖,是王母的侍女,曾犯了天规被打下凡来。”原来,有一次,嫘祖到王母的花园里赏花,见园中有一五香草结满了果实,十分诱人,忍不住摘了几颗品尝。一会儿,她就觉得一阵恶心,心里直翻腾,便蹲在地上吐起来。仔细一看,吐在地上的是晶莹透亮的丝。这时有几只彩蛾绕着香草飞来飞去,嫘祖心想:“如果把这香草籽喂彩蛾吃了,彩蛾不也会吐丝吗?”飞蛾产了破壳而出,变成了蚕。嫘祖便用香草籽喂蚕,那蚕也吐出丝来。嫘祖这才知道五香草原来是仙草,想多摘些种子喂它,谁知刚摘了一把,就被王母发现了。王母大发雷霆,当即把她打入凡间。嫘祖在山间差点喂狼,后来被西陵氏救起,两人从此以母女相称,相依为命。

嫘祖又说:“我在北坡养了些蚕,正在吐丝。那些蚕都吃桑叶,长得很好,不如我带你去看看。”黄帝和嫘祖来到了北坡,看见那些蚕茧都一个个又大又好,大的像瓦瓮,都闪闪发亮,高兴地说:“我这就回去。派些人来采收蚕茧。”

黄帝一回家就把选定嫘祖为妻的消息告诉了父母,老俩口一听都十分高兴,又告诉了左邻右舍,一传十,十传百,大家全知道了。当黄帝带嫘祖回来时,众人早已聚集在他家门口,迎接新。大家见嫘祖相貌丑陋,大为不解。嫘祖倒很开朗,不顾别人的闲言碎语,率先带领几个姑起丝来。

自从嫘祖来到之后,人们学会了养蚕、缫丝,纺纱、织锦,渐渐都穿上了衣裳。大家这才赞叹黄帝有眼力,不以貌取人,对嫘祖更是打心眼里佩服。嫘祖先于黄帝逝世,她是中国第一位养蚕丝的人,被后人尊为先蚕,视为神。一般农家的织机房里都敬祖神嫘祖。

(二)、黄帝战蚩尤

黄帝很想找几位贤能的大臣辅佐帝业。一天,他梦见大风四起,吹尽天下尘垢,又见一人手执巨,赶着一羊。梦醒后,他反复推敲梦境,猜想:“大风吹去垢土,当有姓风名后者出为宰臣;巨是力的象征,赶着羊可称为牧,应有姓力名牧者出为大将。”

黄帝于是四处寻访,终于在海隅找到了风后,在大泽找到了力牧,分别任命他们为将相。在各种能工巧匠的帮助下,黄帝又创制了冠冕、舟船、宫室、灶、律、历、天文等等,势力日渐强大。后来炎帝的势力衰微,黄帝取而代之,统一了华夏诸邦,唯有蚩尤不服从黄帝。

蚩尤姓姜,是炎帝的后代。传说他长着四只眼睛六只手,人身牛蹄,头上长着锐利的犄角,耳边鬓硬如刀剑。蚩尤有八十个兄弟,个个铜头铁额,不食五谷,专食砂石。黄帝同蚩尤在涿鹿之野展开了一场激战,蚩尤祭起覆盖四方百里的大雾,三天不见消散,黄帝的士兵辨不清方向,陷入一片混乱。幸亏风后及时造了一部指南车,力牧才率领全军冲出了重围。

经过连续九次激战,黄帝耗尽全力,始终无法战胜蚩尤。一天。黄帝独自闷闷不乐地坐在营帐中,苦苦思索破敌之策。连日来身心疲惫不堪,恍恍惚惚竟睡着了。他做了一个梦,梦见西王母派了一位使女前来授符。梦醒之后,黄帝找来风后商量,决定设坛祈祷。接连祈祷了三天三夜,九天玄女出现了,她授予黄帝灵宝五符、道术、兵法、《符经》等。黄帝运用它们,终于消灭了蚩尤,统一了天下。中原地区蚩尤部落的百姓、炎帝部族的百姓和黄帝部族的百姓,从此生活在一起,相互融合,同形成了中华民族的祖先,而黄帝也被称为华夏始祖。

此后,黄帝依照《符经》治理国家,又制造了琴、钟之类的乐器,规定了仁义、慈孝等道德规范,使国力日渐强盛,百姓安居乐业。

(三)、梦游华胥

一天,黄帝听说著名的神仙广成子在崆峒山,就带着几名大臣前去拜望。黄帝向广成子求教治国之方,广成子说:“自从你治理天下以来,秩序大乱。天上的云气还没聚拢,就开始下雨;草木不待枯黄,树叶就飘零了;日月之光也变得暗

淡了,像你这样的人,有什么资格来谈论治国之道呢?”

黄帝被他训了一顿就回来了,苦思冥想了三个月,又上山去见广成子。只见广成子头向南而卧,理不理的。黄帝小心翼翼地跪在广成子面前,边叩头边询问广成子治身的良方。广成子一听他问的是修身养之道,跃然而起说:“这才是你该问的呢!过来吧,我这就给你讲讲道的奥秘。至道之,窈窈冥冥。至道之极,昏昏默默。不视不听,不思不念,不要劳神,不要失。抱神守静,知多为害。得此道者,上为仙皇。失此道者,下为尘土。”

黄帝听罢幡然悔悟,从此不理政务,专事静养,整天似梦似醒。一天,黄帝元神出窍,魂游华胥国。但见华胥国中没有首领,人民淳朴,没有嗜好欲望,不以生为乐,不以死为悲,因此也就无生无死。他们没有也没有憎,没有亲疏之别,不支持谁也不反对谁,因此没有利害冲突和斗争杀戮。他们入火不热,入水不沉,在空中飞翔如履平地,在云中酣梦如睡在床上那么平稳。

黄帝一梦醒来,心旷神怡,对臣下说:“我闲居三个月,方知修身养的重要,而对于治国之道并没有什么收获。今天梦游华胥国,才明白至道不可言传,治国必须无为。”黄帝因此遵循无为之道,而天下大治,国泰民安,颇似华胥国。

(四)、鼎湖升天

相传黄帝巡游各地,向各位神仙请教修仙之道,在王屋山掌握了“九鼎丹法”,于是他放弃王位。后来又在天台山得到金液神丹,在青丘山得到三皇文,最后在青城山受传真一之法,并依照神人指点,在荆山山麓铸鼎。

鼎成之日,一条长满龙须的龙自天而降,来接黄帝上天。黄帝就骑上龙背,臣七十多人也跟着骑上。但龙背上只有七十多个座位,其他人无处可坐,就抓住龙须不放。龙冉冉上升,但细细的龙须哪能承受那么多人的重量?被挣断了,抓着龙须的人纷纷掉落,连黄帝的弓都掉了下来。百姓仰望着黄帝升天仙去,而自己还得在世间受苦,不禁抱住弓大哭,泪流满地,淤积成湖,把鼎都淹没了。后人便把这地方叫鼎湖,把那张弓叫呜号。

黄帝骑龙升天后,成为中央天帝,位居天庭的中央,与属神后土统领四方。在黄帝的四面,各有一位天帝,分别掌管各自一方的事务。东方天帝是太豹,他的属神勾芒手执圆规,掌管春天,是春神;南方天帝是炎帝,他的属神祝融手执秤杆,掌管夏天,是夏神;西方天帝是少昊,他的属神蓐收手执曲尺,掌管秋天,是秋神;北方天帝是颛顼,他的属神玄冥手执秤锤,掌管冬天,是冬神。这四方天帝都服从黄帝的管辖。

【课后作业】

1、 请我们的长辈讲一讲家族中已故的先辈们的故事。

2、 追忆一下我们文化中所有、生活中所用的来源。 

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