【原文】
孔子于乡十党十(1)，恂恂如(2)也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便(3)言，唯谨尔。 (《论语·乡十党十第十》)
【注释】
(1) 乡十党十：指乡里。
(2) 恂恂：音同“寻”，温和恭顺。
(3) 便便：读音同“骈”，善于辞令。
【语译】
孔子在自己的乡里，显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上，却说话清楚明畅、很善于言辞，只是保持比较谨慎的态度而已。
【研析】
孟子称孔子为“圣之时者也”，意思是孔子是圣人里面最时中(因时、因地制宜)的。孔子离开齐国时，不等米淘干就行十色十匆匆而去；但离开鲁国时却说：“我们慢慢走吧，这是离别父母十之邦的路啊！”可以速则速，可以久则久，可以处则处，可以仕则仕，出处语默都能因其所宜而为之，不拘一曲，不名一德，无所不备，无所不可，这便是孔子。孟子称其为集所有圣人十精十华之大成者。要能有这样的修为，要放下因一时的言行而形成的观念，以“仁”、“义”去衡量，便能虽不中亦不远矣。
【延伸思考】
1、 说话是一门艺术，也可看出一个人的修养，本文给你什么启示？
2、 你属于“滔十滔十不十绝”还是“沉默寡言”的人？你对于说话会恐惧吗？为什么？
【成语故事】
言必有中
闵损，字子骞，是春秋时代鲁国人。
闵子骞的母亲早逝，父亲娶了后母后，又生了两个孩子。后母偏袒自己的孩子，虐十待子骞，不让他吃饱，冬天给他穿芦花棉袄。偶然被他父亲发现了，要赶后母走，子骞跪在父亲面前，说“母在一子单，母去三子寒。”后母从此视子骞为己出。
鲁国要改建国库，来征取子骞的意见，他说：“原来的国库不是很好吗？为什么要劳民伤财去改建呢？”(“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”)孔子评价他说：“闵子骞平时不说话，一说话就能说到点子上。”(“夫人不言，言必有中”)
“言必有中” 指一说话就能说到实质上。
(出自《论语》)
【课后作业】
与人交谈若不能“言必有中”，而是常常跑题，这可能是什么原因？
(引导：逻辑不清、以自我为中心的思维、急于表达自己忽略别人的感受……)