【原文】
季子然(1)问：“仲由、冉求可谓大臣与(2)？”子曰：“吾以子(3)为异之问(4)，曾(5)由与求之问。所谓大臣者，以道事(6)君，不可则止。今由与求也，可谓具臣(7)矣。”曰：“然则从之(8)者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。” (《论语·先进第十一》)
【注释】
(1)季子然：季氏家的子弟，名子然。当时仲由、冉求都在季氏做家臣。
(2)与：音“鱼”，同“欤”，置于句末，表示疑问、反诘的语气。
(3)子：你。
(4)为异之问：异，非常、其它。在问其它(人)。
(5)曾：乃、原来是。
(6)事：侍奉。
(7)具臣：充数而没有作为的臣子。
(8)从之：从，依顺、听命。之，指季氏。
【语译】
季子然问：“仲由和冉求可以算是大臣吗？”孔子说：“我以为你是在问其它人，原来是在问仲由和冉求啊！所谓大臣，必须要能以正道来侍奉君主，如果行不通，就不应该再当大臣。现在仲由和冉求，只能算是充数而没有作为的臣子罢了！”季子然说：“那么他们会凡事听命于季氏吗？”孔子说：“杀父亲和杀君主的事，他们也不会听命的。”
【研析】
在本文中可以看出孔子在权势、道德之间，看得很清，所谓：“你有千条妙计，我有一定之规”，不卑不亢，义正严辞。孔子在为政的辞就去留上，也慎重其事，“道之以德，齐之以礼。” (《论语·为政》)，如果无法实现这一点抱负，也不会愚忠的，如果凡事都要听命于上十位者的指令，那还讲究道德修养做什么呢？不只是大臣要“以道事君”，下位者也都应该以道事上十位者，因为上十位者可能会下违法或违反道德的命令，下位者怎么能去执行呢？如果“以道事君”，君不听劝谏还要违法或违反道德行十事，那么大臣当然要辞去了，为政的基点要合于正道，没什么好执着的。
孔子的学生在权势的压力面前，在“以道是君”的原则上就不一定能守得那么好了，那结果呢？可能就落得“愚忠”、“为虎作伥”、“帮凶”、“助纣为虐”、“具臣”等污名，而自取其辱，为政者或在下位者不能不慎。例如：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。’” (《论语·先进》)冉求本应以道规劝季氏不要犯上作乱，如果季氏不听，就应辞去。可是冉求反而被季氏权势误导了，帮着他搜刮民膏民脂，忘记了当初为政“以道事君”的原则了，那么相应而来的就是罪过和耻辱。
【延伸思考】
1、自古以来邪恶势力能够作乱，涂炭生灵，如果没有人去附和、去侍奉邪恶头子、甘愿当犬马去执行邪恶头子的命令，那邪恶势力可能那么肆无忌惮、为所欲为吗？
想想看：社会混乱和社会上的每个人是不是都有关系？有的姑息、有的纵容、有的搧风、有的推波助澜、有的在带头、有的跟随，如果没有维护道德的勇气，到头来受害的是谁呢？
2、我们常看到许多人人云亦云、随大潮，随流行，懒得自己动脑筋思考，这样的人容易迫于情势、跟随权势，喜欢感受激十情，随之起舞，狂欢作乐去了。十习十惯于无理十性十盲从低下的潮流，道德容易崩溃，失去善恶好坏判断能力而没有羞耻。
想想看：自己容不容易被一些低下的潮流带动？自己道德自我约束的力量抵挡得住充满情十欲放纵的潮流的引十诱吗？目前社会上的许多潮流，理十性十的成分多不多呢？
【历史故事】
傅说劝谏武丁
商代高宗武丁居丧守孝，曾经三年不理政事。服丧期满后，他仍然不谈论政事，十群十臣为此议论纷纷。武丁于是写信诏告十群十臣说：“因为我要做天下民众的楷模，我怕自己德行不够，所以不敢说话。我一直在认真考虑治理天下的道理，于是梦见先王赐予我优秀的辅弼大臣，他会代替十我发表政见。”他把自己在梦中遇见的大臣形像描摹下来，让人照着画像四处寻找。
当时，傅说正在傅岩的郊野修筑围墙，他与画像上的人最为相像，于是武丁立即立他为辅相，让傅说早晚留在自己身边进纳善言，辅助他修德勤政。
傅说受命统领百官，他向武丁进言道：“英明的君主顺应天道，建立国家、设置都城并任命各级官员。这样做，并不是为了贪图安逸享乐，而是为了治理黎民百姓。上天聪明睿智、无所不察，圣明的帝王可以效法上天治理天下，十群十臣百官敬顺天命，黎民百姓也就可以得到治理。”
“说话轻慢随意，就容易遭到羞辱；轻易动用武力，就容易引起冲突战乱。国家治乱兴废的关键在于十群十臣能否奉公守法。所以，任官不能根据个人的好恶，而要看他处理政事的能力。爵位不能授给那些品德败坏的人，要看一个人是否贤德谦逊。不要宠幸小人、容忍轻慢，不要怕人批评而将错就错。凡事要慎思而行，政事才能有条不紊。”
武丁听了这些建议，非常高兴。傅说拜行大礼，说：“知道怎么做并不困难，要付诸实行才困难。”他又说：“要学会抑制自己十内十心的欲十望，务求勤勉于政事，这样才会提高自己的治国能力。诚心诚意想着治理好国家，你个人的道德素质才会日渐提高。”“如果为人过于自夸自大的话，即使有美好的东西，也会失去；如果过份炫耀自己的能力，反而容易失去自己的功劳。”傅说用这些话来劝谏武丁，希望武丁的德行不断增进。
武丁说：“有了贤良之臣的辅佐，才会有圣明的君王。先前伊尹辅佐先王成就大业，可是他却说：‘我不能使君王成为尧、舜那样的圣王，深感惭愧，就好像在街市上遭人鞭打一样。’哪怕有一个贤才得不到任用，他就会说：‘这是我的失职！’他就是这样辅佐我的先祖，以致功勋达于上天。希望你能认真辅佐我，继承先王的宏图大业，使黎民百姓的生活永远安定。”
傅说下拜叩首，说：“我一定会让大王的伟大绩业发扬光大！”傅说遂统领百官，最终辅佐武丁成就了中兴商朝的大业。
(出自《尚书》)