【原文】
孔子曰：「益者三友，损者三友：友直，友谅(1)，友多闻，益矣；友便辟(2)，友善柔(3)，友便佞(4)，损矣。」 (《论语·季氏第十六》)
【注释】
(1)谅：诚信。
(2)便辟：十习十于威仪而不直。
(3)善柔：善于和颜悦十色十骗人缺乏诚信。
(4)便佞：惯于花言巧语而无闻见之实。
【语译】
孔子说：「有益的朋友有三种，有害的朋友有三种：和正直的人交友，和诚信的人交友，和见闻广博的人交友，这便是有益的。和惯于逢迎的人交朋友，和工于阿谀奉承的人交朋友，和花言巧语的人交朋友，便有害了。」
【研析】
此章简明扼要地说明择友宜慎辨益、损。所谓「独学而无友，则孤陋而寡闻。」强调了朋友在人生学十习十路上的重要十性十，但是若结交到所谓「损友」，凡事以利益为考虑前提，所言所行，违背「仁义」，这样的朋友便无益于在彼此的学业道德十共十同十精十进，是故择友的当下一定要清醒理智明辨善恶。反过来说，如何成为别人心目中的「益友」，此章所提之「友直」、「 友谅」、「 友多闻」亦是值得自我检视的参考。
【延伸思考】
1、你身边有文中所提的益友吗？
2、如果你的朋友有「损友」的特质，你打算如何对待？
【阅读资料】
忠诚、金钱与友谊
忠诚是上天赋予人的高贵品德，是不可以用价值衡量的。忠诚体现在对神佛的虔诚、对天道真理的追寻、对人间正义的坚持、对人与人之间善良和信任的维护以及对自己诺言的遵守上，等等。如果人与人之间的信任、友谊、感情或忠诚这些基于上天赋予人的基本人十性十是可以用钱收买得来的，那可想而知，人类的道德就不是道德了，就只剩下充满铜臭的金钱，人与人之间就只剩下利益的交换了。即便是用金钱买来了暂时的忠心，而这种所谓的忠心也会随着利益的消失而消失。
当一个人抱着交换的意识、用金钱、工资、报酬去收买信任、友谊和忠诚的时候，已经在违背着人十性十而干着破坏人类道德的事情了，他永远也不会得到他所要的信任、友谊和忠诚。因为他所付出的不是对等的信任、友谊和忠诚，而是金钱。
金钱与信任、友谊和忠诚在神的眼里永远是没有交换等号的。而信任、友谊和忠诚可以换来同等的信任、友谊和忠诚，从而使能遵从天道和人十性十的商人最终享有应得的利益，但那只是结果而不是目地。
【课后作业】
请分享你所知道关于友谊的故事，如「管鲍之交」等。