【原文】
孔子曰：「侍于君子有三愆(1)：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜十色十而言，谓之瞽(2)。」（《论语·季氏第十六》）
【注释】
(1)愆：音「千」，过失。
(2)瞽：音「古」，盲人。
【语译】
孔子说：「侍奉君子时，容易犯三种过失：还没有问到你的时候就说话，这是急躁；已经问到你的时候你却不说，这叫隐瞒；没有看清君子的脸十色十就轻率发言，叫做瞎眼。」
【研析】
「说话」是人与人之间沟通的平台，但是俗话也说「祸从口出」，如何用言语和人做适度的沟通而又不会招致祸端，的确是重要的课题。本文孔子提十供容易犯的三种错误的说话态度，其十共十同点就是「时然」而「后言」，而如何判断其是否为适当的时机，也没有一定的标准。笔者认为，说话时尽量站在能让对方理解的立场，真正为对方好的角度着想，相信一定能渐渐去除显示自己、好事、好奇、喜道是非谣言、讽刺、欢喜等不纯正的心态，纯净的话语一出口，必能达到良好沟通的效果！
【延伸思考】
1、不该说的话却说出口，这行为背后可能隐藏什么执着？
2、对于「说」与「不说」之间，你觉得有没有可以依据的准则？
【阅读资料】
巧言乱德
孔子说：「巧言乱德」，即花言巧语会败坏人的道德。孔子最反对巧言狡辩的人。「恂恂便便，侃侃誾誾」是孔子说话的准则。据《论语》记载：孔子在本乡，非常谦虚谨慎，说话恭敬有礼；在宗庙或朝廷中，他说话就明白流畅；在与下大夫说话时，他表现得从容不迫，和气而快乐；在与上大夫说话时，则是直言相告，和颜悦十色十。
学生子张询问行为准则时，孔子回答说：「言忠信，行笃敬。」就是说：说话一定诚实不欺，避免偏颇夸大、胡说搪塞的言词；行为必须忠厚严肃，避免放纵邪恶、肆意妄为。子张非常信服孔子的话，将这句话写在腰带上，以便能常常看到它。
孔子还说：「君子耻其言而过其行」，即君子以说得多、做得少为耻辱。子贡问怎样做才是君子，孔子说：「在说之前，先去实行，然后再按照做了的去说。」他还说：「古代的人不轻易把话说出来，认为说出却做不到是可耻的」。
有德行的人，与人交谈时掌握适当的分寸，以诚实为准则，表达出自己的思想就足够了，不要刻意表现自己，「辞达而已矣」(《论语·卫灵公》)。说话比较少，好像很迟钝，实质上言语谨慎的人，在孔子看来最具有君子的器质。
「非礼勿言」，言语出于口中，如果不合礼仪，就会招致羞辱。孔子还说：「何必要能言善辩呢？能说会道的人同人家顶嘴，嘴快话多，常常引起别人的厌恶不满。」《诗》告诫人们说话要小心谨慎，不恰当的话一出口就会招来悔恨。据说天上就有主管言语的卷舌之星，用来十警十诫那些说人坏话和花言巧语的人。
俗话说：「祸从口出」。白玉缺损了，还可以通过磨砺使其平整；一个人的言语失当，就没有办法补救。过去修道的人看到如果言语不当就会失德、造业，所以非常重视修口，常常闭口不言。
【课后作业】
你有听人说一番话而掉下感动眼泪的经验吗？请和大家分享。