【原文】
孔子曰：「不知命(1)，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言(2)，无以知人也。」 (《论语·尧曰第二十》)
【注释】
(1)知命：知穷达之分。
(2)知言：听言能别是非。
【语译】
孔子说：「不懂得天命，就不能做一位君子；不知道礼仪，就无法立身于世；不善于分辨别人的话语，就不能辨别别人的好坏。」
【研析】
本章孔子对君子提出三点要求，即「知命」、「知礼」、「知言」。本文再次谈论到有关君子人格的十内十容。君子的理想人格是如何在人世间安身立命，如何修养心十性十的一个近程目标，透过修养还可培养治国安邦平天下的志士仁人。
【延伸思考】
请回忆《论语》书中的十内十容，君子还应具备哪些修养和德十性十。
【阅读资料】
良臣择主而事－魏征的故事
魏征（公元580—643年）字玄成，馆陶人，一生颇具传奇十色十彩。《旧唐书·魏征传》称他「少孤贫」，但「落拓有大志，不事生业，出家为道士。」他洽闻博见，嗜书如命，广涉典籍，冷静善思，是一个十胸十怀政十治抱负的奇士。
当隋炀帝荒十婬十无道、天下英雄豪杰纷纷起兵反隋之时，魏征先是参加了元宝藏的起义军，但又觉得看不清天下大势，心中茫然，便出家当了道士。后来另一支起义军瓦岗军首领李密非常赏识他，派人把魏征请去，让他掌管军中的文书，这时的魏征已经三十十八岁了。
在李密的军中，魏征的地位很低，他看到军中许多不足，曾主动进谏，但不被李密采纳。李密兵败降唐，他随李密入长安。后来李密心有不甘，又起兵反对李渊，不久兵败被杀。
魏征认为李唐政权较有前途，就向李渊请求去招抚李密的旧部，取得了成功。征得李渊的同意之后，魏征以国君之礼葬了李密，并撰文把李密比作垓下失败的项羽，意即李密虽然失败，也还是一位大英雄。他不怕李渊追究，实事求是地描述李密的态度和十精十神，得到了时人和后人的赞扬。从没有人指责他背叛李密，投降李渊。大概是因为天助李唐，而魏征也是顺天意而行吧。
太子李建成听说魏征非常有才干，任他为太子洗马，对其十分敬重。玄武门事变后，李建成被杀，李世民当了太子。魏征被秦王府的人马捕获，囚禁狱中，待命处决。李世民听说魏征是一个奇才，不忍加害，便派人将他传入府中。一见到魏征，李世民责问道：「你为什么挑十拨我们兄弟间的关系呢？」魏征没有巧言机辩，而是据理回答：「人各为其主。如果太子早听信了我的话，就不会有今天的下场。我忠于李建成，又有什么错呢？管仲不是还射中过齐桓公的带钩吗？」
李世民见魏征说得既坦率又有理，非常欣赏他的才华，就赦免了他。魏征为李世民十爱十才、惜才之心所感动，决定归顺李世民，竭诚效劳。李世民即位不久，就提升魏征为谏议大夫，这真是得其所哉！魏征自从为唐太宗重用后，「喜逢知己之主，思竭其用，知无不言」。他曾前后陈谏二百余事，指出唐太宗在施政方面的错误，不断提醒太宗牢记隋亡的教训，居安思危，励十精十图治，对贞观之治起了重大作用。唐太宗善于听取别人意见，成就了魏征的名声；魏征敢于犯颜直谏，促成了唐太宗善于纳谏的十性十格。魏征的进谏和唐太宗的纳谏同样名垂青史，这在中国历史上是绝无仅有的。
昏君无道，天必罚之，弃暗投明，乃是顺天意而行。古语云：「良禽择木而栖，良臣择主而事」，看似不忠，其实不然。孟子曾说：「闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。」 意思是说忠国不忠君，忠民不忠人。魏征不是为了个人的名利或是苟延残喘而朝秦暮楚，在他的心中，有一个准则，那就是上安君国，下报黎民。观魏征之忠，不是不忠，不是愚忠，不是小忠，而是大忠，忠于国家社稷，忠于黎民百姓，所以他才成为名垂千古的良臣。
【课后作业】
请讨论：故事中魏征的哪些作为符合本章所提之「知命」、「知礼」、「知言」？