杨一清:游温泉记
杨一清
温泉螳川胜景，非特南国重而天下亦驰誉焉。盖泉之微妙，不尽其说，穷源溯流，大抵天地之功用、二气之良能也。吾友少师西崖李公曰：“闻泉之寓滇中，清孰尚焉。世之所奇宝也。莫非苍、碧効灵，昆、洱蕴精，不复发为异物，而独钟为此泉?西南山川灵气之成，造化之治也!”予曰：“然阳气作用，神道推行，乃能至和融凝结。缙绅辈素有似天、似月、似镜之喻焉。猗欤，盛哉!虽新丰之骊山、黄山之红泉，迥乎其莫埒矣。惜乎钟于僻壤，而不得在九域之内。若在域内，使秦汉之君游焉、荡焉，尤有胜于神女、太真之叹赏焉。临颍庾亮诸公，又不知何以出天巧，呈地奇，锦心绣腹而赋诗也。虽然，古人不幸不得遇于斯泉，犹幸斯泉而得遇于今人也!”
吁，美矣哉!予承命扫茔，缘暇降观于泉。异哉，人文之盛者，余波润泽之及也。书之为温泉记。
【赏析】
昆明安宁温泉，是一个著名的疗养旅游胜地。以其水碧如玉，又名“碧玉泉”。据说早在唐代就被发现了。明清以来，许多滇游者和著名宦滇学者都到达这里，并留下了许多优秀的诗文。如明嘉靖年间，著名学者杨慎就多次游温泉，写了《温泉游记》及《温泉诗》。杨一清《游温泉记》一文比杨慎早，可以说是温泉旅游散文中见于记载的最早作品。
杨一清曾于明成化年间(1465—1487)“承命扫茔，缘暇”回省故里，在螳螂川畔紧依温泉筑石淙精舍居之。《游温泉记》一文即作于此间。
此文仅三百字，是一篇精萃洗炼的短文。因其简洁而不必细分段落，仿佛一气呵成，读来余味无穷。文章不像其他游记一样详细描绘所览景观，叙写游踪怀抱，只在“盖泉之微妙，不尽其说”九个字中不知不觉地轻轻一笔带过。显然，作者认为温泉之美，以汤沐为妙。而远在明朝，那里也没有许多文物古迹可资阐发怀古之情。而文的主旨却在于它的理趣。
首句点出：“温泉螳川胜景，非特南国重，而天下亦驰誉焉。”这是全文发挥的关键。云南虽然也是一个钟灵毓秀，人杰地灵的胜地，然而终因山川梗阻，“天下驰誉”的实不算多。作者生于云南而长于湖南，方有了较多的机会游学中原，一展才华。回到滇乡，又见此偏于一隅，闭塞落后之状，当然是不无感慨的。就如这温泉“虽新丰之骊山，黄山之红泉，迥乎其莫埒也”，被誉为天下“温汤之冠”、“世之奇宝”，也难驰誉国中。所以作者写道：“莫非苍(苍山)碧(碧鸡山)効灵，昆(昆明池即滇池)洱(洱海)蕴精，不复发为异物而独钟为此泉?西南山川灵气之成，造化之治也!”为什么如此灵气的山川，如此造化之创构仅仅钟于一泓温水而不发为“异物”，感荡自然，造就一方?我们不妨设想，如果杨一清也如大多数滇人一样老死川下，或许云南就少了一个朝中卿相，这不是不可能的。像这样的遭遇，岂独只有杨一清一人而已。所以作者写道：“惜乎钟于僻壤而不得在九域之内!若在域内，使秦汉之君，游焉，荡焉”，那末，安宁温泉就会闻名于天下，而“尤有胜于神女、太真之叹赏”了。或者帝妃不到，让诗人骚客们到此而“出天巧，呈地奇，锦心绣腹而赋诗也”，同样也不至于淹没无闻的。
最后，叙述因“缘暇”而归故里扫墓得观于温泉胜景，作此文赞美。篇末叹曰：“异哉!人文之盛者，余波润泽之及也!”真是感慨系之矣。
读完全文，令人想起柳宗元的《永州八记》。作者并不客观地去写景绘情，而是寓论议于景，赋哲理以情，因胜景而生感慨，藏理趣于山水。不过作者写得很自然，仿佛信手拈来，乍读倒也轻松，细咀其味渐深。南人读之，尤觉一唱三叹，是一篇别致的旅游散文佳品。