简介
本篇选自《诚意伯文集》。为《郁离子》之一，原名《东陵侯》。文章假托汉代的邵平和司马季主关于占卜的谈话，表达了自己对人世盛衰循环、无往不复的看法。
东陵侯既废，过司马季主而卜焉①。季主曰：“君侯何卜也?”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏②。吾闻之：‘蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸;一起一伏，无往不复。’仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为?”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”
季主乃言曰：“呜呼!天道何亲?惟德之亲;鬼神何灵?因人而灵。夫蓍，枯草也;龟，枯骨也③：物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎?且君侯何不思昔者也!有昔者必有今日。是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也;荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也④;露蛬风蝉⑤，昔日之凤笙龙笛也;鬼磷萤火，昔日之金缸华烛也⑥，秋荼春荠⑦，昔日之象白驼峰也;丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过;昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢;一秋一春，物故者新;激湍之下，必有深潭;高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为?”
注释
①卜：占卜，上古用龟甲占卜叫卜，用蓍草占卜叫筮。 ②懑(mèn)：烦闷、憋闷;嚏(tì)：打喷嚏，这里指通过打喷嚏疏通气流。 ③蓍(shī)：一种用来占卜的草;龟：用来占卜的火烤其裂纹的龟甲。 ④蕤(ruí)：葳蕤，形容枝叶茂盛。 ⑤蛬(qiónɡ)：古书指蟋蟀。 ⑥缸(ɡānɡ)：油灯。 ⑦荠(jì)：一种可食野生植物。
译文
东陵侯被废爵位，到司马季主那里去占卜。季主说：“君侯，您占什么卜呢?”东陵侯说：“长期躺卧的想起立，长期蛰藏的想开启掩闭，长期憋闷的想打喷嚏通气。我曾听说：‘水蓄多了就要泄溢，捂憋极了就会通气，热极了就要刮风，壅塞极了就要开通。一冬一春，蜷曲的早晚要伸出;一起一伏，任何逝去的都要回复。’鄙人私下里有所怀疑，希望得到您的指教。”季主说：“像您刚才说的，您已经明白了，又何必占卜呢?”东陵侯说：“鄙人还是没有通晓它的奥妙，希望先生彻底指教。”
季主就说道：“啊!天理亲近谁?它只亲近有德行的人;鬼神有什么灵验?它是因人而灵。蓍草，不过是枯枝罢了;龟甲，不过是枯骨罢了：它们都是物啊。人比物要灵敏得多，为什么不相信自己，偏要听信这物呢?而且君侯为何不回忆那往昔的情形!有过去就必定会有现今。所以，这碎瓦破墙，就是从前的歌楼舞馆;这荒草断枝，就是从前的玉树琼蕤;这露水里的虫鸣和风中的蝉鸣，就是从前的凤笙龙笛之音;鬼火萤光，就是从前的花烛金缸;秋天的苦菜和春天的荠菜，就是从前大象的脂肪和驼峰上的肉块;红色的枫叶和白色的芦苇，就是从前的东齐细绢西蜀锦织。从前没有的，今天有了不算过分;从前具有的，今天没有了也不算是不足。因此，从昼到夜不过一天，开放的花朵就会凋谢;从秋到春不过一年，植物死去了就会新生;激流之下，必有深潭;高山之下，必有深谷。君侯也知道这些道理，又何必占卜呢?”