作战 《孙子兵法》
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载。取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈，财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车、罢马、甲胄、矢弩、戟盾、矛橹、丘牛、大车，十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；秆一石，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
〔注释〕
驰车：轻型战车，即轻车，驾以四马。千驷：千辆。四马拉车称驷。革车：重型战车，即重车。乘(shèng)：辆。带甲：身披甲胄的战士。馈粮：输送粮食。内外：国内国外，指后方与前线。宾客：外交使臣。胶漆：胶与漆，指粘结修理军事装备的材料。车甲：战车和铠甲。奉：供应。千金：泛指开支大。举：出发、开拔。用战：进行战争。胜久：耗时长久才取胜。钝兵挫锐：指兵力消耗，锐气挫伤。屈：竭、耗尽。暴(pù)师：陈兵于外，蒙受风霜雨露。殚货：耗尽钱财。乘：趁。起：起兵来袭。善其后：收拾残局。兵闻拙速：战争中只听说有笨拙的速决。巧之久：巧妙地持久。役不再籍：兵役不征发两次。役，兵役；籍，按名籍征役。三载：运载多次。三并非实指。取用于国：在国内征用粮食。因粮于敌：从敌国取粮。远输：长途运输。近于师者贵卖：近，靠近；师，军队；贵卖，物价高涨。丘役：赋役。力屈：人力耗尽。殚：空竭。罢，通“疲”。橹：大盾。丘牛：大牛。大车：牛车。务：务必、力求。钟：容量单位。(jì)秆：，通“萁”，豆稭；秆为禾秆。秆皆为牛马的草料。石：重量单位，古代以一百二十斤为一石，约合今三十公斤。取：夺取。利：赏赐。更：更换。车杂而乘之：即将缴获的战车混杂在自己车阵中乘用。卒：降卒。善：善待、宽大。益强：更强。司命：掌握命运。主：主宰。
(燕永成)
〔鉴赏〕
春秋时期，诸侯蜂起，相互间攻伐砍杀，连年征战不断。每发动一场战争，从招募士兵，操练军队，调集物资，组织运输，到行军布阵，攻城掠地，血肉相搏，直至尸横遍野，战争结束。对交战双方来说，无论胜负，还是媾和，都要耗尽大量人财物力，以致社会的稳定和经济的发展需要很长的时间才能恢复。因此，如何以最小的投入换取最大的胜利，成了军事家们必须考虑的问题。
《作战》篇从战争对人力、财力和物力的依赖关系出发，着重论述了“兵贵胜，不贵久”的速胜思想，并提出“因粮于敌”等原则，充满了朴素唯物主义和辩证法的观点。孙武指出，凡兴兵打仗，除出动战车千辆、辎重车千辆，千里运粮之外，还要部署各种武器装备、器材物资的供给，伤亡人员的补充，提供外交使节的往来费用，以及前方后方各项与战争有关的开支等等。所有这一切，靡费既大，以“日费千金”来形容并不为过。这样，才能保证十万大军顺利远征。
用这样庞大的军队去作战，当然要求速战速决，尽早取得胜利。旷日持久地拖延战争，只能带来一连串的弊端，军队疲惫，锐气挫伤，战斗力削弱，国家财政府库空虚。一旦有其他诸侯趁此鹬蚌相争之机出兵，后果将不堪设想。即使有高明才智之人，也难挽回危局。故只听说用兵打仗宁可笨拙也要迅速获胜的道理，而从未闻有光顾显示技巧久拖下去的。拖延战争决不会使一个国家获得利益，相反，若不深知其中害处之人，肯定不懂得打仗务求速胜的种种好处。
善于用兵的将帅无不坚持速胜论的军事指导思想，同时在具体的军事行动中遵守这样一条军事原则，亦即不是一味地从本国征调军队，也不能过多地从国内千里迢迢地调运粮草，而是要想方设法地在敌国解决粮草和兵员补充问题，“因粮于敌”，“务食于敌”，善待和使用俘虏。从敌人那里获取一钟粮食，其利相当于从国内运送二十钟粮食；获取一石饲草，其利相当于从国内运送二十石饲草。对俘虏“卒善而养之”。然后编入自己的队伍充实军力。再加上赏罚分明，激励士气等手段，这支军队就会愈战愈勇，愈战愈强。
导致国家贫困的一个重要原因是远道运输。百姓因运送军备而疲于奔命，靠近军队的地方则物价飞涨，结果弄得百姓生活困难，国家为支撑长期的战争和远道运输，别无选择，只有不断地加重赋税。如此一来，举国上下是一片“力屈、财殚”的局面。生民涂炭，国步维艰，也就在所难免。
说到底，善于用兵打仗的将帅一定要贯彻速胜的思想，也要尽可能地避免远道运输的毛病。这关系到国家的安危。
孙子总结长期以来的战争经验，提出速胜的军事思想在许多场合下是合理的。一方面可以减少战争中人、财、物力的消耗，另一方面又可防止“诸侯乘其弊而起”。但今天的人们在阅读《孙子兵法·作战》篇时，如果将这作为普遍的永恒不变的军事思想或原则来看待，是会遇到一些麻烦的。如弱小民族在反对强敌入侵时就不适用，还须仔细把握速胜与持久的辩证关系。