管同
自予归江宁，爱其山川奇胜，闲尝与客登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矾以俯观江流之猛壮，以为江宁奇胜尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦思舍是而他游。而四望有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。
辛酉秋，金坛王中子访予，于家语及，因相携以往。是楼起于岑山之颠上，石秀洁而旁多大树。山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛;烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此!
凡人之情，鹜远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣;近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉!虽然得王君，而予不终误矣。此古人之所以贵益友与!
【赏析】
写景记游文章，开头多半是介绍所游名胜的地理位置及历史沿革的概况。管同的这篇《登扫叶楼记》却别具一格，先描写他归江宁后所游历的诸处名胜：或登石头城，游钟山，泛舟玄武湖;或在远离城南的芙蓉、天阙几座山峰上眺望远景，到燕子矶头俯看长江汹涌的奔流。游踪所至，几乎遍及城内城外。所以，他“以为江宁奇胜尽于是矣”，以至有人再邀登览时，竟“思舍是而他游”。文章至此，才笔锋一转，点出题景说：“而四望有扫叶楼，去吾家不一里”，却“乃未始一至焉。”
扫叶楼，位于南京清凉山南麓。明遗民龚贤曾隐居于此，称半亩园，并自号半亩。龚贤是明末清初南京画派“金陵八家”之首，尤擅山水画，并具有强烈的民族气节。他曾画一老者，着僧服，持帚作扫叶状，悬于厅内，并自号扫叶僧。后人因名其所居为扫叶楼。
辛酉(1801)年秋，管同与金坛王中子相携往游扫叶楼。该楼建在岑山(小而高的山)之顶，楼基垒石清亮光洁，周围大树参天。山风西来，落叶飞舞，堆黄叠青，若绮绣铺地。登楼眺望，楼下青山近接城市，远收江岛，烟云缭绕着村舍，沙鸟在风帆间盘旋，水光山色，幽旷瑰奇，风景佳绝。
管同原以为江宁奇胜尽在钟山、玄武湖、燕子矶等地，而对离家不足一里的扫叶楼竟“未始一至”，一旦登上扫叶楼后，便不禁惊叹：“虽乡之所谓奇胜，何以加此!”这一胜境的发现不仅打破了他的“差远流俗”之见，而且启迪他悟出了许多道理，一是由自己的“思舍是而他游”，却不知奇境就在身边，从而想到“鹜远遗近”的世俗常情;二是由此想到自己的生平行事多不切实际，与此相类似，暗寓愧悔之意;三是由自己“鹜远遗近”，却又因得益于王君而不误，暗喜所交益友的可贵。三点意思紧密相联，具有一定的概括性和深刻的思想意义。
本文在表现方法上，很有特色。全文三个部分先写所谓的江宁奇胜，烘云托月，引出扫叶楼;继从扫叶楼近观、远眺，写出江宁奇胜中的又一奇境，尺幅千里，历历如画;最后，由自己的“厌倦思欲远游”，几乎误失奇境的教训，抒发登楼之感怀，推己及人，由此及彼，世俗之情，生平之慨，冶为一炉。全文的语言简洁清丽，工整中有变化。如“堆黄叠青”、“幽旷瑰奇”，一状色，一写境，一实一虚，十分形象。再如“近接城市，远挹江岛;烟村云舍，沙鸟风帆”四句，前后两两对偶，其中第三句暗承第一句，第四句暗承第二句，词句工整，而词意交互，造成错落而有致的艺术效果。