二、简答题
1.读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还知道他此时其它的爱好吗？请举例说明。
答：描绣像（或者画画儿），“用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样”。
2.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。
答：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
3.《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有哪些？
答：阿长、衍太太。如阿长的愚昧迷信。
4.长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”是什么？
答：清早一睁开眼睛，第一句话就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”说过之后，还要吃一点福橘（一年到头，顺顺溜溜）。
5.《朝花夕拾》不仅仅是对往事的记录，作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。特别是作者擅于描摹人物的神态心情，把人物写得栩栩如生。请举例说明。
答：如《阿长与〈山海经〉》中写除夕夜长妈妈教少年鲁迅如何吃福橘、如何讲“吉利话”和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景，表现得活灵活现。
如《从百草园到三味书屋》写老先生大声朗读文章时，“总是微笑起来，而且将头仰起，向后面拗过去，拗过去。”寥寥几笔，把老先生那种痴迷入神的情态，表现得惟妙惟肖。
又如《范爱农》中写范爱农得知恩师被杀后，违逆众人意见，反对发抗议电报的细节，把他极度悲愤的心情和倔强耿介的性格刻画得入木三分。
6.《父亲的病》一文的最后，作者为什么说“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”？表达了作者怎样的感情？
答案：懊悔并自责于没有让父亲安静地离去。作者每念及此的不安、痛苦以及对父亲的爱和痛惜。
7.《从百草园到三味书屋》《二十四孝图》《五猖会》都把批判的矛头指向了封建教育，请结合内容具体分析。
答：《从百草园到三味书屋》通过写封建私塾教育教学内容的艰深难懂和教学方式的呆板枯燥，反映封建私塾教育对儿童天性的束缚和摧残。
《二十四孝图》写自己儿时读《老莱娱亲》《郭巨埋儿》等孝道故事的感受，反映了封建孝道的虚伪和残酷。
《五猖会》在“我”兴奋地要去看迎神赛会时，父亲却强迫我背诵《鉴略》，使我十分扫兴痛苦，反映强制的封建家长制教育对儿童天性的压制和摧残。
8.谈谈你对《朝花夕拾》中父亲这一形象的认识。
答：在《五猖会》中，父亲是一个严厉的封建家长，他在“我”兴奋地要去看迎神赛会时，强迫“我”背诵《鉴略》，可见他对儿童心理的无知和隔膜。在《父亲的病》中，他是一个可怜的人，他无辜的被草菅人命的庸医医死了，值得人同情。鲁迅对自己的父亲没有责怪和批判，只有不理解和同情愧疚。
9.少年鲁迅、少年保尔、汤姆·索亚三人都热爱大自然，都热爱自由的生活，都厌恶枯燥无味的学校生活，都是“顽童”形象，请说说他们身上顽皮的一面，分别表现在哪些地方？
答：少年鲁迅：在百草园中拔何首乌根弄坏墙角，把砖头扔到隔壁人家去；在三味书屋上课时，画画、做纸盔甲游戏，到后面的小花园中寻蝉蜕等。
保尔：到神父家补课时，把烟末儿撒在神父家做面包的面团里，被学校开除。
汤姆·索亚：在家偷吃果酱，捉弄他的姨妈；在学校打架、逃学；牧师做祷告时捉苍蝇、玩铁钳虫。
10.有人说，《朝花夕拾》包含了作者温馨的回忆与理性的批判。请从《从百草园到三味书屋》《五猖会》《无常》中任选一篇，写出一处能够表现作者温馨的回忆和理性的批判的内容。
答：温馨的回忆：《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。 《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个?吹嘟嘟?，地吹上两天，享受一份游戏的快乐。 《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。
理性的批判：《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。 《五猖会》一文中看赛会前，父亲强迫我背书，让我感到扫兴和痛苦。 《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。